wainwen
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wainwen：
收到系统短信：发表到JavaEye博客频道首页的文章应该是原创 ...
个人的发展：德鲁克日志之六月九日 -
wainwen：
有意思，“弹*药”也成敏感词了
服务工作的生产效率：德鲁克日志之五月二十一日 -
wainwen：
fjb1822001 写道为什么人类社会不能降低下效率，每天开 ...
提高体力工作者的生产效率：德鲁克日志之五月二十日 -
fjb1822001：
为什么人类社会不能降低下效率，每天开心的生活，良好的大自然环境 ...
提高体力工作者的生产效率：德鲁克日志之五月二十日 -
wainwen：
出差在外，坐在长途车上用iphone写就，感觉不太对，呵呵
全球竞争：德鲁克日志之五月三日
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二月二日 面对现实
从新现实中捕捉机遇。
今天的新现实同左派和右派的预见都不吻合。它和“人人皆知的事实”也毫无干系。它和每个人固有的对未来的判断（除去政治说教的影响以外）更是相去甚远。“今天的现实” ...
很喜欢看张五常的博客，忍不住转一篇长文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47841af701008hmj.html
国内称「合同」，我爱称「合约」，是同一回事，只觉得「约」字是仄音，较为顺耳。
写了几期中国最近推出的新劳动合同法，读者反应多，同意或反对的都拿不准问题的重心所在。是我之过：怕读者跟不上，没有把经济理论的要点写出来。今天看，劳动市场的反应愈来愈麻烦，不容易的理论也要申述一下，希望北京的朋友用心细想。
首先要说的，是新劳动法的意图是把租值转移，或把劳资双方的收入再分配。收入再分配的方法有多种，为祸最大的通常是干预合约的自由选择，而新劳动法正是这种 ...
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二月一日 跨越“分界线”
跨越“分界线”，面对新现实。
每隔几百年，社会就会出现急剧的转变，我们就会跨越“分界线”。短短几十年中，社会重建了自己，包括社会的世界观、基本价值观、社会和政治结构、人文科 ...
很久没有看过《大众软件》了，不知道这本杂志还是否健在。在求知欲最旺盛的时代，总为每周1~2小时的上机时间欢欣雀跃。当时资料太少，第一次读到“OS演义”，那种感觉现在是很难体会得到了。
搜索了一下“OS演义”，能找到的全文不多。只有http://bbs.highot.net/archiver/?tid-92113.html一篇，格式还有点乱。略微整理一下，转帖在下面。
旧文重读，也挺有意思^_^
文章有点长，不一一贴出来，有兴趣就看附件吧。
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一月三十一日 成功运转的社会
除非权力具有合法性，否则就没有所谓的社会秩序。
一个成功运转的社会，总能有效地将社会秩序中的现实组织起来。它必须能够把握现实世界，既要把握社会秩序中的现实，也要让社会个体了解这种现实并感到有意义。它还必须能够构筑合法的社会与政治权力。
一个社会，除非它能赋予社会个体以社会地位和社会功能，而且其所具备的决定性的社会权力具有合法性，否则社会就不可能成功地运转。其中，前者构建出社会的基本框架，即社会的目标和意义；后者塑造出这个基本框架的内部空间，即使得社会变得具体有形，并且创造出各种社会制度。如果社会个体没有社会地位，不能发挥其社会功能，就不可能有社会，有的只 ...
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一月三十日 恐怖主义和社会基本趋势
组织的管理必须植根于社会本质的、可预见的变化趋势之中，哪怕这种趋势的存在与当今人们关注的焦点无关。
2001年9月发生在美国的恐怖袭击事件，以及事后美国的反应对世界政治 ...
德鲁克日志读后感之二十六
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一月二十九日 绩效：成功管理的试金石
证明管理成功与否的标准和目标是业绩，而不是知识。
衡量管理最终标准是它的绩效。管理，换而言之，其实是一种实践，而不是一门学科或专业，尽管它兼有这两者的成分。那些 ...
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一月二十八日 “错误管理”的“人为控制的试验”
亨利.福特一生的起落沉浮和他公司的复兴，或许可以称之为是一场“错误管理”的“人为控制的试验”。
亨利.福特的一生起起落落，但到了他孙子亨利.福特二世的手中 ...
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一月二十七日 管理是一门学科
如果你不能再造某种东西，那是因为你并没真正理解它，也就是说这种东西并未被真正创造出来，它只是被做成了而已。
50年前，我出版了《管理实践》（1954）一书，那本书能够使读者学习 ...
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一月二十六日 社会生态学家
对我而言，对持续性的需求与对创新和变革的需求之间的紧张程度，是人类社会和文明发展的关键。
我自认为是一个“社会生态学家”，我关注的是人类自己创造的社会环境，就像自然生态学 ...
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一月二十五日 自我改造
知识型员工必须对自身的发展和定位负责。
在当今社会和组织中，人们日渐依赖知识进行工作，而不是依赖技术。知识有一个不同于技术的本质特征：技术的变化相当缓慢；而知识则不同，它可以 ...
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一月二十四日 反馈分析：持续学习的关键
清楚自己的长处所在，知道如何发挥长处，并明白自己不能做什么——这些是持续学习的关键。
每当一个天主教神父或卡尔文教的牧师要做一件重要的事情（比如，作一个关键性决定），它们必须在事前写下预期的结果。9个月之后，他会将实际结果与预期结果进行反馈分析。这样他很快就会明白：他哪一部分做的好，他的长处在哪里。同时，他也可以看出还需要学习什么，哪些习惯需要改变。最后，他还可以知道他所不擅长和做不好的部分。我自己遵遁这个方法也长达50年，它能够显示出一个人的长处所在（这个人人而言，是非常重要的）。同时，它也能显示出在哪些方面需要改进，需要做何种改进。最后，它还 ...
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一月二十三日 个人品德与公共利益
在一个道德社会中，公共利益必将依赖于个人品德。
要让国家受益的事情同时又能使企业获利，管理者需要努力工作，掌握卓越的管理才能，并且拥有高度的责任感和开阔的视野。这一 ...
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一月二十二日 经济学：社会的一种尺度
凯恩斯热衷于研究商品行为，而我却对人的行为更感兴趣。
我不能接受经济学作为一门学科所基于并赖以维系的基本前提。我也不能接受经济学是一个独立领域的观点，更不认为它是一个支配性的领域。诚然，经济学的确是一个重要的领域，正如贝托尔特.布莱希特（Bertolt Brecht）所说：“吃饱肚子，才有道德”。大体上而言，经济学的全部内容就是让人“填饱肚子”。我不仅愿意，而且坚持认为：在所有的政治和社会决策中，应当计算并重视经济成本。但是，如果只在乎“经济利益”，我认为不仅是不负责任的，也必将会导致灾难。目睹了太多这种错误的抉择，我更加信奉自由市场经济。
所以 ...
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一月十九日 社会的目标
只有当社会的目标和理念能与个人的目标和理念协调共存时，社会才是有意义的。
对于个人而言，除非他拥有社会地位并发挥社会作用，否则就无所谓社会的存在。在个人生活和集体生活之间必须 ...