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自由意志杂谈

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作者 正文
   发表时间:2010-07-19  
RCFans 写道
coolspeed 写道
RCFans 写道
coolspeed 写道
RCFans 写道
自由意志?法国大革命就已经宣判了它的死刑。书还是要多多读。

怎讲?

法国大革命就是以民主自由平等为主题的baodong,当时欧洲各个国家无数的进步青年都疯狂地关注,比如黑格尔;也包括老人,比如歌德。革命胜利了,随之而来的是胜利者的恐怖统治,从现代企业管理的角度上看,相当于一个人突然掌握权力之前后不一致的疯狂表现;一个怀抱民主自由平等思想的人大体上是强烈地感受到不民主不自由不平等的(动机与人格因素)。归根结底,我认为和企业管理一样,无论哪类事务的管理,需要的是管理本身的专业化手段,一个国家,应该让熟悉资源与财富分配的家伙去搞整,当然还有很多方面的问题。
具体的你可以看托马斯泰勒的《黑格尔》,历史要看通,任何一种学术流派或思想,只是历史的一个片段而已。

“自由意志”和“民主自由平等”的“自由”不是一个概念。

那只能说明你还没有理解透彻。法国大革命就是当时之世自由意志的实践,估计人类历史上也就只有这么一次实践了。
大致看了下你的文章,比较边缘化,只能作为入门阶段的了解,这时候太较真和定势会妨碍继续认知;自由意志还有一个重要的流派是神学和心灵学,他们用某个“彼岸”来代表自由,人啊终其一身就在寻找那彼岸的自由,后来又被推翻了,讲一切从自身出发,我也是转了几个弯以为克利希那穆提可以是终点,最后发现依然只是大海的浪花一朵。

这不是我写的。是我转的。作者是赵南元——我不认识。
我觉得你搞错了,把这个帖当成了哲学帖。这个帖是“杂谈”,自认为离“认知科学”至少不比离哲学远。
我依然认为这楼从一开始说的“自由意志”和“民主自由平等”的“自由”不是一个概念。
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   发表时间:2010-07-19  
coolspeed 写道
RCFans 写道
我已经编辑到原来的贴子里了,对于这些,多静静看些书,然后想想对自己的用处,现阶段思辨哲学对我来说是最有用的。
PS:我肯定不是带贬义,亚里士多德将形而上学作为天才的唯一特性。

我怎么觉得有人说我浮躁、不看书,并因此教训我?

原来你是摆台子作秀的啊?不好意思,无意中砸了你的场子。
还真以为是谈论“自由意志”的呢。
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   发表时间:2010-07-19  
那就继续学习呗。
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   发表时间:2010-07-19   最后修改:2010-07-20
RCFans 写道
coolspeed 写道
RCFans 写道
我已经编辑到原来的贴子里了,对于这些,多静静看些书,然后想想对自己的用处,现阶段思辨哲学对我来说是最有用的。
PS:我肯定不是带贬义,亚里士多德将形而上学作为天才的唯一特性。

我怎么觉得有人说我浮躁、不看书,并因此教训我?

原来你是摆台子作秀的啊?不好意思,无意中砸了你的场子。
还真以为是谈论“自由意志”的呢。

我说自己是作秀就有人信了吗?这楼的很多“看客”心里知道这楼是怎么起的。
我还要怀疑你是以“砸场子”的方式作秀吗?
可是不存在砸场子。只是莫名被教训,我表示不爽。
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   发表时间:2010-07-19  
coolspeed 写道
“不懂得变通”不是贬义吗?亚里士多德的《形而上学》又不等于形而上学。

那让我斗胆问一下你,自亚里士多德之后,形而上学被哪些哲学家发展过,如何发展的,与亚里士多德的《形而上学》有何不同?
开口闭口这不同,那不是一个东西,你又不懂其是个什么东西,连和你说的兴趣都没了,懒的“教训”,下线咯。
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   发表时间:2010-07-19   最后修改:2010-07-19
RCFans 写道
coolspeed 写道
“不懂得变通”不是贬义吗?亚里士多德的《形而上学》又不等于形而上学。

那让我斗胆问一下你,自亚里士多德之后,形而上学被哪些哲学家发展过,如何发展的,与亚里士多德的《形而上学》有何不同?
开口闭口这不同,那不是一个东西,你又不懂其是个什么东西,连和你说的兴趣都没了,懒的“教训”,下线咯。

我被“懒得教训”了,还被甩了句“下线咯”,不知道的还以为你是我女朋友了呢。
如果我说我由于读康德、叔本华的著作失去了谈论纯哲学的信心,于是答不出你的问题呢?
我说了这个不是(纯)哲学帖,可你不信。
不然随便来个报错专业选了哲学的都能“秒杀”(我不知道为什么“杀”,但来意带着假想的“拆台”的话)我,我还争论个P呢。
这楼本来好好的,对于莫名因为误会起的让人起投隐藏冲动的结果,我表示遗憾。
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   发表时间:2010-07-20   最后修改:2010-07-20
搬个凳子,坐着看RCFans讲哲学。
自从T1他老人家不在了之后,就少见引人瞎想和瞎扯的哲学论调了,感觉那点可怜的脑子都快生锈了。

楼主不必太较真,RCFans虽然好为人师,但肚子里还是有货的。
RCFans说我写的那段很不准确,是民科,我虚心接受了。我知道自己不懂,如果我懂的话,我就去写科普了,但我理解不了那些超出直觉太远的东西。
费曼说过,自以为理解量子理论的人,肯定是没有真正理解量子理论。我连自以为的境界都没有达到。
很期盼RCFans更加准确的解释(只要比我准确就行,这很容易,因为我完全是凭直观感觉写出来的),不需要十分准确,因为似乎不存在十分准确的解释。

除此之外,我对那个“形而上”抱有浓厚的兴趣。至于自由意志,自由平等的哲学辨析,这些东西是个话语权高地的问题,我就不掺和了。
形而上,其实也是名词辨析的问题。不过,我是真的感兴趣,就掺和一下。
在我的印象中(不是哲学课本中的定义),形而上,应该指的是玄学,代表着虚无缥缈的道。这个词汇也是出自于道家典籍。
这玩意儿,就象灵魂、意识一般不可捉摸,不可界定。这就是这个词给我的印象。
不是我懒得读书,而是我真的读不懂。西方那些哲学家写的玩意儿,就如同是天书一般,隔靴搔痒,不知道他们在扯什么。



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   发表时间:2010-07-20  
不清楚什么是形而上学,去查wikipedia不就知道了
专有名词无非就是一个大家公认的定义,和网络协议一样,规定下来是什么就是什么,这个东西有什么可吵的。。
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   发表时间:2010-07-20  
nereusposeidon 写道
很期盼RCFans更加准确的解释(只要比我准确就行,这很容易,因为我完全是凭直观感觉写出来的),不需要十分准确,因为似乎不存在十分准确的解释。

我看到你写的那一段话,十分奇怪你对于光的波粒二象性实验的来源究竟是什么。高中物理为我们描述发现波粒二象性的实验是:一束光通过小孔,当小孔足够小时,光将投影由一个圆面变为中间阴影的光环。在这个实验完成之前,一位数学家就已经用纸笔计算出了光环的产生。
然后根据高中物理实验课本,我们又做了新的实验,这个实验是为每个学生发一个可以调节缝隙宽度的“螺丝钳”,当你把它拿到眼睛前观察任何一个光源时,随着缝隙的减小,你将看到光栅。你所说的一个光电子,大概在现在也没有实验条件,我也不知道是否有人实验过。
费曼在《费恩物理学讲义》开篇就教导了我们,物理和数学不一样,我们不能以概念或定理的方式去理解物理学。对哲学,要求就更高了,连流派这个粒度都不敢,wikii对形而上学的名词解释的话,连《西方哲学史》整整一页解释都没有使用过,更不用说其准确性了。还有就是,一种哲学思想,在不同时期,不同的哲学家那里,解读也是不同的。我没有多大兴趣继续在论坛上码这些字了。
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   发表时间:2010-07-20  
RCFans 写道
nereusposeidon 写道
很期盼RCFans更加准确的解释(只要比我准确就行,这很容易,因为我完全是凭直观感觉写出来的),不需要十分准确,因为似乎不存在十分准确的解释。

我看到你写的那一段话,十分奇怪你对于光的波粒二象性实验的来源究竟是什么。高中物理为我们描述发现波粒二象性的实验是:一束光通过小孔,当小孔足够小时,光将投影由一个圆面变为中间阴影的光环。在这个实验完成之前,一位数学家就已经用纸笔计算出了光环的产生。
然后根据高中物理实验课本,我们又做了新的实验,这个实验是为每个学生发一个可以调节缝隙宽度的“螺丝钳”,当你把它拿到眼睛前观察任何一个光源时,随着缝隙的减小,你将看到光栅。你所说的一个光电子,大概在现在也没有实验条件,我也不知道是否有人实验过。
费曼在《费恩物理学讲义》开篇就教导了我们,物理和数学不一样,我们不能以概念或定理的方式去理解物理学。对哲学,要求就更高了,连流派这个粒度都不敢,wikii对形而上学的名词解释的话,连《西方哲学史》整整一页解释都没有使用过,更不用说其准确性了。还有就是,一种哲学思想,在不同时期,不同的哲学家那里,解读也是不同的。我没有多大兴趣继续在论坛上码这些字了。


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