我看韩寒的《独唱团》

今天是周末，窗外下着小雨，我闲坐在沙发上，身边是前天夜里，在家乐福买的一本杂志：韩寒的《独唱团》，那本书摆在其它杂志旁，分外扎眼，因为它的设计和纸张完全停留在沈从文那个年代，与这个现代的都市格格不入。我买它，纯粹因为好奇。于是，我利用这个周末，一口气将它读完。

这本杂志吐露的，更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈，字里行间，散发着一种阴和俗，而不是《读者》的阳和雅。文学，也算是一种艺术，但韩寒的艺术，似乎带给人更多是沉闷和压抑，虽然他本人很帅气、阳光。

在我们周围，有这样一种人，总能将人心底的阴暗面，给激发出来。韩寒给我的感觉，似乎也是这样，只是，他针对的是社会。他总是让很多人产生共鸣，而这种共鸣，我不知道是一种颓废抑或积极？

对于没有看过该书的读者，我大致描述一下我印象比较深刻的一些文章吧：
《绿皮火车》 一个从小就失明的文艺少年，坐火车流浪的故事，一种隐隐的酸楚
《秋菊男的故事》 罗永浩年轻时，为了夺回本该属于他的300元奖金，寻求公平的历程，世态的炎凉
《幸福村》 一个社区老太太，无聊的晚年
《我想和这个世界谈谈》 韩寒的大作 一位开着破车去旅行的人，路经一个夜店，和一位小姐及遭遇警察的经历，一种悲愤和无奈
《一如玫红色的蔷薇之于夏日》 书吧、女主角及一位画家，唯美中淡淡的忧伤，唯一一篇可以让人呼口气的文章

对社会_黑暗的揭露，大家印象最深的，应该是鲁迅，这位幸运的作家，他引起了那个社会的共鸣，后来更被当权的阶_级吹捧，做了几十年的明星。
我不知道韩寒是否也属于这类人。

一个人，一般会在13岁左右，有第一个叛逆期，这时候的叛逆，主要是挣脱父母的束缚，为了让自己看起来像个男人，他开始学会了抽烟、喝酒；为了让自己有个性，开始喜欢奇装异服，或者将头发染成红色。
再过13年，也就是26岁，会出现第二个叛逆期，也就是愤青时代。这时候他刚刚走入社会3-5年，比起那些长辈，他既缺乏资源，也缺乏能力。他想改变社会及自己的境遇，但经历几次打击后，有种深深的无奈。碰巧，这时候有位同龄青年站了起来，成了他们的领袖，他就是韩寒。
当一个人再过13年，也就是39岁时，如果韩寒还成为他的精神领袖，那么这个人已经无可救药了，因为韩寒代表的，往往是那一群弱势群体，而他们的领袖，并没有告诉他们，应该走向何方。他只是一遍又一遍地控诉：这个世界没有阳光。

一种有病呻吟带来的共鸣，往往是一种集体的沉沦。

我向来对文人改造社会，没有太高的期望。对于韩寒，我亦如此。因为，每个职业都有其“专业”性，因为专业性也注定其不足。

这个社会从来不缺少悲愤。揭露这个社会的冷漠和丑恶，从来不会真正让这个社会变得美好。而悲悯和关爱，有着更强大的力量。正如我们不需知道有多少种假币，只需知道真币的每个细节。在韩寒的文字里，特别是《独唱团》中他那篇文章，我并没有读出，他对妓_女，这类处于社会底层人们，一种同情和悲悯。

不过，对于一个文人，如果能够唤起人们对公平和正义的向往，已经难能可贵。但我更期望，他以一种积极而阳光的方式。

评论

78 楼 gof95 2010-08-03  

zwchen 写道

《一如玫红色的蔷薇之于夏日》 书吧、女主角及一位画家，唯美中淡淡的忧伤，唯一一篇可以让人呼口气的文章

建议LZ去看《最小说》，或者《知音》
另外哪位想看这篇，我把那几页裁下来寄过去

77 楼 kusix 2010-08-03  

zwchen 写道

frenchmay 写道

zwchen 写道

nereusposeidon 写道

-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。

从这句话可以看出，楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识：
任何权利都是努力争取来的，不可能是白给的。

韩寒显然知道这条常识，我也知道。他有勇气争取，我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候，我会尽一点绵薄的支持。

1、这句话后面还有一句：批判是应该有的，但如果像《中国企业家》杂志网站那样，一个月的焦点全部是批判唐骏，就很无聊了。

2、我原帖最后一句：不过，对于一个文人，如果能够唤起人们对公平和正义的向往，已经难能可贵。

我是肯定韩寒的，只是没有颂扬。
另外，我从另外一个角度来看韩寒，是否会让你对韩寒现象有更深刻的认识？善意的批评，比起义无反顾的拥护，也许，是一种更有力的支持。

我同意你后面的观点，我和我的一些朋友，在twitter上已经不follow政治推，不是我们不关心，而是我们已经找到了某一方面的价值观，需要静下心来思考，避免陷入个人崇拜，避免陷入愤怒或者仇恨，但是你接下来只是建议大家明哲保身或者单相思，认为“不单相思，怎能上天堂”。

我真的不建议明哲保身，我的意思是适度的沉默，或是用行动去反抗。
我以前也觉得自己很弱小，后来，我发现，那些有影响力的人，也是从弱小一步步走出来的。
当你开始平视或俯视一位你认为的强者时，你心里的那种潜能，便开始激发出来了。

哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事，感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。

让我们回顾一下

zwchen 写道

这本杂志吐露的，更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈，字里行间，散发着一种阴和俗，而不是《读者》的阳和雅。文学，也算是一种艺术，但韩寒的艺术，似乎带给人更多是沉闷和压抑

一个经历过悲愤，并且境界已经越过悲愤的人，看到这些文章，不应该是这种感受，，除非，他从来就没愤怒过。

或许我们每个人，在经历了岁月的洗礼后，会变的越来越成熟，看到黑暗不再感到愤怒，而是积极的改变自己，爱自己周围的人，改变周围的人。

但毫无疑问，如果你从来没愤怒过，那你心中就从来没出现过正义，那么后面的成熟就不再是成熟，而是麻木与冷血。

76 楼 coolspeed 2010-08-03  

http://www.douban.com/host/duchangtuan/discussion/24991898/

75 楼 zwchen 2010-08-02  

frenchmay 写道

zwchen 写道

nereusposeidon 写道

-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。

从这句话可以看出，楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识：
任何权利都是努力争取来的，不可能是白给的。

韩寒显然知道这条常识，我也知道。他有勇气争取，我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候，我会尽一点绵薄的支持。

1、这句话后面还有一句：批判是应该有的，但如果像《中国企业家》杂志网站那样，一个月的焦点全部是批判唐骏，就很无聊了。

2、我原帖最后一句：不过，对于一个文人，如果能够唤起人们对公平和正义的向往，已经难能可贵。

我是肯定韩寒的，只是没有颂扬。
另外，我从另外一个角度来看韩寒，是否会让你对韩寒现象有更深刻的认识？善意的批评，比起义无反顾的拥护，也许，是一种更有力的支持。

我同意你后面的观点，我和我的一些朋友，在twitter上已经不follow政治推，不是我们不关心，而是我们已经找到了某一方面的价值观，需要静下心来思考，避免陷入个人崇拜，避免陷入愤怒或者仇恨，但是你接下来只是建议大家明哲保身或者单相思，认为“不单相思，怎能上天堂”。

我真的不建议明哲保身，我的意思是适度的沉默，或是用行动去反抗。
我以前也觉得自己很弱小，后来，我发现，那些有影响力的人，也是从弱小一步步走出来的。
当你开始平视或俯视一位你认为的强者时，你心里的那种潜能，便开始激发出来了。

74 楼 fireflyman 2010-08-02  

对于唐骏事件,我为JE感到羞耻

73 楼 frenchmay 2010-08-02  

zwchen 写道

nereusposeidon 写道

-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。

从这句话可以看出，楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识：
任何权利都是努力争取来的，不可能是白给的。

韩寒显然知道这条常识，我也知道。他有勇气争取，我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候，我会尽一点绵薄的支持。

1、这句话后面还有一句：批判是应该有的，但如果像《中国企业家》杂志网站那样，一个月的焦点全部是批判唐骏，就很无聊了。

2、我原帖最后一句：不过，对于一个文人，如果能够唤起人们对公平和正义的向往，已经难能可贵。

我是肯定韩寒的，只是没有颂扬。
另外，我从另外一个角度来看韩寒，是否会让你对韩寒现象有更深刻的认识？善意的批评，比起义无反顾的拥护，也许，是一种更有力的支持。

我同意你后面的观点，我和我的一些朋友，在twitter上已经不follow政治推，不是我们不关心，而是我们已经找到了某一方面的价值观，需要静下心来思考，避免陷入个人崇拜，避免陷入愤怒或者仇恨，但是你接下来只是建议大家明哲保身或者单相思，认为“不单相思，怎能上天堂”。

72 楼 zwchen 2010-08-02  

nereusposeidon 写道

-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。

从这句话可以看出，楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识：
任何权利都是努力争取来的，不可能是白给的。

韩寒显然知道这条常识，我也知道。他有勇气争取，我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候，我会尽一点绵薄的支持。

1、这句话后面还有一句：批判是应该有的，但如果像《中国企业家》杂志网站那样，一个月的焦点全部是批判唐骏，就很无聊了。

2、我原帖最后一句：不过，对于一个文人，如果能够唤起人们对公平和正义的向往，已经难能可贵。

我是肯定韩寒的，只是没有颂扬。
另外，我从另外一个角度来看韩寒，是否会让你对韩寒现象有更深刻的认识？善意的批评，比起义无反顾的拥护，也许，是一种更有力的支持。

71 楼 frenchmay 2010-08-02  

<p>昨天从<a href="http://www.ruanyifeng.com/blog/2010/08/unaccomplished_revolution.html">阮一峰的博客</a>上看到一段话，整理引用如下<br>小查尔斯·弗朗西斯·亚当斯在建成了太平洋铁路后，意识到了铁路不仅代表了新的交通工具，还代表了一股前所未有的力量，将彻底改变美国。<br></p>
<div class="quote_title">引用</div>
<div class="quote_div">Here is an enormous, an incalculable force ...<br><br>这是一股巨大的、难以预测的力量......<br><br>let loose suddenly upon mankind;<br><br>突然降临在人世间；<br><br>exercising all sorts of influences, social, moral, and political;<br><br>产生了各种各样的影响，社会的、道德的、政治的；<br><br>precipitating upon us novel problems which demand immediate solutions;<br><br>引发了许许多多急需解决的崭新问题；<br><br>banishing the old, before the new is half matured to replace it;<br><br>废除了旧事物，但是新事物却还不够成熟，无法完全取而代之；<br><br>bringing the nations into close contact before yet the antipathies of race have begun to be eradicated;<br><br>在种族对立还未开始消除前，就使全国各个族群发生了密切的交往；<br><br>giving us a history full of changing fortunes and rich in dramatic period.<br><br>它给我们带来了一个充满变幻莫测的命运和戏剧性插曲的历史时代。<br><br>Yet, with the curious hardness of a material age,<br><br>然而，在这个出奇冷酷的物质时代，<br><br>we rarely regard this new power otherwise than as a money-getting and time-saving machine...<br><br>我们只把这种新兴力量当作赚钱和节省时间的工具，<br><br>not many of those ... who fondly believe they control it, ever stop to think of it as ... the most tremendous and far-reaching engine of social change which has ever either blessed or cursed mankind. ...<br><br>那些自以为控制了这种力量的人，很少会停下来想一想，这股力量是最强大和最深远的社会变革引擎，既能给人类带来幸福，也能带来灾祸。......<br><br>Perhaps if the existing community would take now and then the trouble to pass in review the changes it has already witnessed,<br><br>如果现在的社会，愿意时不时地费神回顾一下它所经历的变化，<br><br>it would be less astounded at the revolutions which continually do and continually must flash before it;<br><br>它可能就不会那么震惊于那些持续不断发生、并且必然在它面前不断闪现的革命。<br><br>perhaps also it might with more grace accept the inevitable,<br><br>它可能也会更通情达理地接受这不可避免的命运，<br><br>and cease from the use-less attempts at making a wholly new world conform itself to the rules and theories of a bygone civilization.<br><br>而不再徒劳地尝试，建构一个由陈规旧习主宰的全新世界，将自己禁锢在其中。<br><br>（摘自Charles Adams《The Railway System》）</div>
<p> </p>

70 楼 fireflyman 2010-08-02  

zwchen 写道

关于我本人，我建议大家不要评价。不过把我十年的底子挖出来也不难，但这样很无聊。

我说一下个人的事情，所以请大家不要再人肉：
1、我是04年开始上JavaEye，潜水两年后才注册

2、我在JavaEye带给我第一颗钻的文章，全部为纯技术类，如Java虚拟机内幕等，不知道为什么都撞墙了。相对于其它技术大牛，我认为自己在技术上并没有多达建树，不过悟性和热情还行。

3、我思考的时间 >> 纸媒阅读 >> 网络阅读，所以我GRreader上共享的文章仅仅是不经意间的行为。

4、我佩服的人以及我想做的人：正直、诚实、有独立人格。

5、我对人性的理解：最凶残的人，背后也有善良的一面，我们应该去试图了解他为什么这么残忍。所以，在我眼里没有坏人。我活到31岁，也没有感觉被人欺骗过。


很多人看不懂我的立场，其实，我只是觉得，任何对假恶丑的批判，目标都是希望得到那份真善美。我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。批判是应该有的，但如果像《中国企业家》杂志网站那样，一个月的焦点全部是批判唐骏，就很无聊了。

有人问我，文化是什么？我只深刻体会到，企业的文化就是企业的精神、企业的情商。广义的文化我不太懂，只是我觉得，文人对文化的价值，就是调动人的某种情绪，唤起某种意识，仅此而已。不过，火花的作用很重要很关键。

很抱歉,我无意人肉...嘻嘻..

69 楼 blueoxygen 2010-08-02  

想看阳面的坚持买人民日报 看看CCAV就有了
每天都会喜洋洋灰太狼的

68 楼 coolspeed 2010-08-02  

本楼隐隐有一条主线。
JE无疑是有很多支持韩寒的人的，而且大多数应该是80后吧。
可帖子是一位比较成功的70后发起的。LZ觉得韩寒不错。但80后觉得LZ对韩寒的肯定，是不足的。
所谓利益，身处不同阶层，就有不同的利益诉求。
所以才需要给每个人发出声音的自由，让诉求得到表达，再凝聚起那些零散的声音。

67 楼 coolspeed 2010-08-02  

一直觉得韩寒不错。至少黑色幽默的技术上是让我十分佩服的。
但一直觉得他只能参与“破而后立”中的“破”阶段。
其实这里的“破”，从历史进程上讲，不就是向着进步的一种“建设”？
其实这样已经难能可贵，值得那么多人挺他了。
我个人开始更加觉得韩寒实在很不错，是我后来在韩寒身上发现了“立”的可能性。
顶韩寒。

p.s. 虽说主编负责的[对信息的筛选]也是一种传达信息的方式，但“韩寒主编的《独唱团》”和“韩寒的《独唱团》”还是很不一样的。出任政治色彩明显的期刊的主编，本身也是一种政治行为。只是在文化审查的监督下被削弱了很多。但这也更好地保护韩寒。望韩寒珍重。

66 楼 nereusposeidon 2010-08-02  

-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。

从这句话可以看出，楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识：
任何权利都是努力争取来的，不可能是白给的。

韩寒显然知道这条常识，我也知道。他有勇气争取，我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候，我会尽一点绵薄的支持。

65 楼 zwchen 2010-08-02  

fireflyman 写道

雖然我不大會說話,但你上面那段話有點問題...無所謂對錯==>也就無所謂正義非正義...另外,我看到你的觀點基本上跟:"為人民服務"一個概念..天天喊..但誰都不知道啥來的..

独立精神，就是有自己的脑子。我说的大众，就是我们这一类人，受过一定教育，有点教养。

64 楼 zwchen 2010-08-02  

关于我本人，我建议大家不要评价。不过把我十年的底子挖出来也不难，但这样很无聊。

我说一下个人的事情，所以请大家不要再人肉：
1、我是04年开始上JavaEye，潜水两年后才注册

2、我在JavaEye带给我第一颗钻的文章，全部为纯技术类，如Java虚拟机内幕等，不知道为什么都撞墙了。相对于其它技术大牛，我认为自己在技术上并没有多达建树，不过悟性和热情还行。

3、我思考的时间 >> 纸媒阅读 >> 网络阅读，所以我GRreader上共享的文章仅仅是不经意间的行为。

4、我佩服的人以及我想做的人：正直、诚实、有独立人格。

5、我对人性的理解：最凶残的人，背后也有善良的一面，我们应该去试图了解他为什么这么残忍。所以，在我眼里没有坏人。我活到31岁，也没有感觉被人欺骗过。


很多人看不懂我的立场，其实，我只是觉得，任何对假恶丑的批判，目标都是希望得到那份真善美。我们的社会需要的是一种公平、透明的规则，而这种规则，无法通过批判来建立。批判是应该有的，但如果像《中国企业家》杂志网站那样，一个月的焦点全部是批判唐骏，就很无聊了。

有人问我，文化是什么？我只深刻体会到，企业的文化就是企业的精神、企业的情商。广义的文化我不太懂，只是我觉得，文人对文化的价值，就是调动人的某种情绪，唤起某种意识，仅此而已。不过，火花的作用很重要很关键。

63 楼 nereusposeidon 2010-08-02  

先站一下队。我敬佩韩寒，不是因为他的思想深度
--
博客一向只有广度和角度，很少有深度。
这个评价同样针对韩寒的博客和其他博客以及圈子。
--
而是因为他的人格和勇气。韩寒写的那些东西，不是思想深度问题，而是一个勇气的问题。
任何一个具备足够常识的人都可以看出同样的问题，只是缺乏表达的勇气。
不需要到三四十岁那样的年龄，也不需要遭受什么苦难，因为那样的人早已丧失了勇气，只剩下一点苟延残喘、随波逐流的生存智慧。
韩寒具备了针砭时弊的勇气，也具备了明哲保身的智慧（这点和他目前作为公众人物的名气和地位也有一定的关系，增加了一层保护膜）。这是非常难得的。甚至，有一篇日本人在中国的博客这样写，韩寒是中国政府最欢迎的人。可见一斑。

欣赏楼主的书生意气、思考和文笔，但是，这个思维逻辑方面，就有点——
还是一条条探讨。

韩寒已经做过的事情，如果错了，人们有权利指正。前面已经有人写了，韩寒并非十全十美，他也经常有错的时候。错了，自然要接受指责。
但是，韩寒不应该为他没有做到的、也不打算做到的事情受到指责。

前面有人写了，韩寒从来没有标榜为救世主或者精神领袖，他承担不起这个重任，也刻意回避这种称号。这是很正常的，除非是自我膨胀到了极点的人，才会接受这种称谓。具体例子不举了。
旁人没有资格和权利要求韩寒去做什么正义斗士或者阳光天使。
韩寒敢于揭露一些丑恶现象，这份勇气早已超越了沉默的大多数。至少是远远超过了我。
说实在的，发善心、仁爱、送温暖，这些行为没有半点风险可言，不会得罪任何人，一团和气，皆大欢喜，付出的代价和揭露丑恶不可同日而语。
而揭露丑恶，极有可能招致打击报复，跨省追捕，大部分人都心惊胆寒，缄默不语。因此，韩寒这种具真名针砭时弊的行为比发善心更为难得可贵。

《独唱团》，我没有看过，也不打算看。如果如楼主所说，全是反映阴暗面的话，那就更不喜欢看了。没办法，只有生活在福窝窝里的人才喜欢看悲剧。我不具备那个条件。
因此，楼主针对杂志本身的看法，还是有一定道理的。但那也只是个阅读口味问题，上升不到什么思想觉悟的高度。

62 楼 全冠清 2010-08-02  

楼主说的没什么不对
但是，如果其文章引导的不是围观和冷眼嘲讽，而是采取‘正确的行动’，估计大家能看到的可能性为零

61 楼 fireflyman 2010-08-02  

zwchen 写道

fireflyman 写道

zwchen 写道

wyb222 写道

打个酱油……存在即合理

当你看到赵_作海被囚禁11年，然后无罪释放，你认为，存在即合理。
当你看到仇_子明因揭露上市公司而被全国通_缉时，你认为，存在即合理。
当你看到高房价绑_架了一代人以及自己时，你也认为，存在即合理。

那你认为，这个社会，还有什么不合理的？
存在即合理，往往是一种逆来顺受的无奈。这句话，最好是等我们寿终正寝时再说。

搞不清楚你立場...車車就像表達一個觀點...無視你

我的立场：
人不应该向非正义妥协
人应该有独立精神，而独立精神无所谓对错

雖然我不大會說話,但你上面那段話有點問題...無所謂對錯==>也就無所謂正義非正義...另外,我看到你的觀點基本上跟:"為人民服務"一個概念..天天喊..但誰都不知道啥來的..

60 楼 orcl_zhang 2010-08-02  

fireflyman 写道

zy8643954 写道

楼主这三颗钻是怎么得来的？我去 软件开发和项目管理版 看了下，精华蛮多的，

我的创业体会和大公司的做事比较
[项目管理] 我的项目经历及分析：为什么一个小项目要花掉8个人月？
[项目管理] IT行业的你，在成本部门还是利润部门？
[项目管理] 看图说话：如何高效地工作、学习及阅读？
[项目管理] 网络阅读，为什么人会浮躁？
[项目管理] 关于学校做事和公司做事的差别

貌似都是最近几个月才写出来的，这些东西都是精华了。

另外,我看了下LZ的共享范圍,你就可以知道LZ的深度-->
(1)商業哲學評論 http://www.busiphi.com
(2)鮮果閱讀筆記 http://forxianguo.blogbus.com
(3)百晓生 http://www.uebai.com
(4) 网商帮帮主 http://blog.sina.com.cn/zhanwaizhan
(5) 陆建国|海边小城 http://blog.sina.com.cn/city0518
(6)谭晨辉 http://tanchenhui.blog.sohu.com
(7)思践的BLOG http://blog.sina.com.cn/sijian
(8)大虫的Blog http://www.cooboy.com/index.php
(9)对牛乱弹琴 | Playin' with IT http://blog.donews.com/keso/
(10) 王建硕 http://home.wangjianshuo.com/

基本就是上面這些了.都是有深度的文章,不是我們這些馬前卒能了解的.經常看YY小說和看國家大事的人一樣,看不上低的.
從LZ加入JE的年份以及平時的Blog,當然還有他的訂閱,我得出下面幾個消息--<
(1)LZ是70后
(2)LZ生活不錯
(3)職位高看的遠

火星人的搜集整理信息能力明显比较强，我十分怀疑发明人肉机的是火星人。
楼主是个喜欢思考的人。喜欢思考，而且思考的问题都是很有意义的，比较积极的，而且楼主涉及的范围面比较广，所以我一直比较关注楼主，也在向楼主学习。
但是，我相信，每个人由于个人经历以及年龄，行业等等差距，在同一问题上，思考都是不同的。很难说有对错之分。
但是楼主的这篇文章，我很不喜欢。可能有年龄差距，毕竟80和70的很多想法不同，也可能是我看问题不够成熟。不过楼主的在je的blog我都看过基本上。关于项目管理方面的文章都写的很赞。但是在关于情感和文学方面的很少几篇文章，怎么说呢，有点书生气，有点迂腐，也有些固执。（想不到别的词了，这只是意见，不是人身攻击，楼主不要跨省我）

我给文章投了精华，并不是我赞同观点，我只是看到这么多人讨论，而且这个问题我比较关心，也不想被隐藏掉。

59 楼 zwchen 2010-08-02  

fireflyman 写道

zwchen 写道

wyb222 写道

打个酱油……存在即合理

当你看到赵_作海被囚禁11年，然后无罪释放，你认为，存在即合理。
当你看到仇_子明因揭露上市公司而被全国通_缉时，你认为，存在即合理。
当你看到高房价绑_架了一代人以及自己时，你也认为，存在即合理。

那你认为，这个社会，还有什么不合理的？
存在即合理，往往是一种逆来顺受的无奈。这句话，最好是等我们寿终正寝时再说。

搞不清楚你立場...車車就像表達一個觀點...無視你

我的立场：
人不应该向非正义妥协
人应该有独立精神，而独立精神无所谓对错