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今天是周末,窗外下着小雨,我闲坐在沙发上,身边是前天夜里,在家乐福买的一本杂志:韩寒的《独唱团》,那本书摆在其它杂志旁,分外扎眼,因为它的设计和纸张完全停留在沈从文那个年代,与这个现代的都市格格不入。我买它,纯粹因为好奇。于是,我利用这个周末,一口气将它读完。
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑,虽然他本人很帅气、阳光。
在我们周围,有这样一种人,总能将人心底的阴暗面,给激发出来。韩寒给我的感觉,似乎也是这样,只是,他针对的是社会。他总是让很多人产生共鸣,而这种共鸣,我不知道是一种颓废抑或积极?
对于没有看过该书的读者,我大致描述一下我印象比较深刻的一些文章吧:
《绿皮火车》 一个从小就失明的文艺少年,坐火车流浪的故事,一种隐隐的酸楚
《秋菊男的故事》 罗永浩年轻时,为了夺回本该属于他的300元奖金,寻求公平的历程,世态的炎凉
《幸福村》 一个社区老太太,无聊的晚年
《我想和这个世界谈谈》 韩寒的大作 一位开着破车去旅行的人,路经一个夜店,和一位小姐及遭遇警察的经历,一种悲愤和无奈
《一如玫红色的蔷薇之于夏日》 书吧、女主角及一位画家,唯美中淡淡的忧伤,唯一一篇可以让人呼口气的文章
对社会_黑暗的揭露,大家印象最深的,应该是鲁迅,这位幸运的作家,他引起了那个社会的共鸣,后来更被当权的阶_级吹捧,做了几十年的明星。
我不知道韩寒是否也属于这类人。
一个人,一般会在13岁左右,有第一个叛逆期,这时候的叛逆,主要是挣脱父母的束缚,为了让自己看起来像个男人,他开始学会了抽烟、喝酒;为了让自己有个性,开始喜欢奇装异服,或者将头发染成红色。
再过13年,也就是26岁,会出现第二个叛逆期,也就是愤青时代。这时候他刚刚走入社会3-5年,比起那些长辈,他既缺乏资源,也缺乏能力。他想改变社会及自己的境遇,但经历几次打击后,有种深深的无奈。碰巧,这时候有位同龄青年站了起来,成了他们的领袖,他就是韩寒。
当一个人再过13年,也就是39岁时,如果韩寒还成为他的精神领袖,那么这个人已经无可救药了,因为韩寒代表的,往往是那一群弱势群体,而他们的领袖,并没有告诉他们,应该走向何方。他只是一遍又一遍地控诉:这个世界没有阳光。
一种有病呻吟带来的共鸣,往往是一种集体的沉沦。
我向来对文人改造社会,没有太高的期望。对于韩寒,我亦如此。因为,每个职业都有其“专业”性,因为专业性也注定其不足。
这个社会从来不缺少悲愤。揭露这个社会的冷漠和丑恶,从来不会真正让这个社会变得美好。而悲悯和关爱,有着更强大的力量。正如我们不需知道有多少种假币,只需知道真币的每个细节。在韩寒的文字里,特别是《独唱团》中他那篇文章,我并没有读出,他对妓_女,这类处于社会底层人们,一种同情和悲悯。
不过,对于一个文人,如果能够唤起人们对公平和正义的向往,已经难能可贵。但我更期望,他以一种积极而阳光的方式。
真的,不知从什么时候起,我开始很讨厌很讨厌和人争个输赢。这个世界根本没有什么真理和对错,只是站的立场不一样。
比如,垂钓者悠然自得,但对鱼儿,是一项关乎生命的欺_诈。
再比如虐_猫事件,集体的愤怒和悲悯。其实,我们每天都在杀戮,比如你尝到的兔头、鸭脖、猪心,为什么我们一点都不慈悲?
人类所谓的价值观、正义,都是站在自己利益立场,包括我们自己。
我的观点只是我的一种立场和角度,你认为它错了也很正常。所以,我们别这样浪费口水了。
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从现在开始,此贴我保持沉默!
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哇塞,韩寒长得好帅呀。(当然,这是在小女生的眼里)
还戴眼镜。近视?怎么赛车?
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
XX们:什么鸟船长,什么破船,进水了!
大副:谁允许你们非法喊叫的?低俗,非常的低俗。一点都不积极向上。
专家:进水是好事,趁此机会升级成潜水艇。
船长:星空,太阳,正义。
我以为只有我注意到了。。。。。
我不想在讨论了。在je里有些问题,讨论久了,发现连我们自己都不知道在讨论什么。
这个让我想起韩寒的小说里,兔子贵,还是瓜贵。
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
也许我把韩寒们太夸大了点,不好意思。
说实话,我受郎_咸_平思想影响很大,他的《财经郎_闲评》到《郎_咸_平说》,再到《财经郎_眼》,我几乎看过全集,并且一直还在看。
他早期,也就是04年前,也热衷于批判,后来,建立了一个团队,专门分析社会和企业问题,提出解决方案,虽然他总是说一些政_府不太听的,但还是有很多官_员愿意,并且开始接受他的观点,如信托责任、6+1理论、藏富于民、火山理论。
当然,我并不是全盘吸收,但他的做事方法很积极,并且有针对性。
另外,我不应该也没有对韩寒有过高的期望,因为他的阅历和精力也有限。
什么叫正面思维,是和谐的思维么?
遇到事情冷静的分析问题、解决问题这没错,我也是这么做的,但这只是处理事情的方式,而不是态度。
比如,新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了
正常人的反应是:骂一句TNND什么世道,ZF也不管管。然后该上班上班,该吃饭吃饭。
你的反应是:真讨厌,一天就报道这些负面新闻,这些人心里真阴暗,真俗,多报道点阳光的、和谐、有爱的事情嘛
“新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了”,我的反应:
1、在强者的行为没有制衡或者是不需付出多大代价情况下,出现这种情况很正常。但正常,我并不认为是合理或是该容忍的。
2、我会分析怎么去制衡,或是避免如果自己是小商贩的话。比如,在目前的国情下,是否可能有事前的公平透明选民制度?或是事后的申诉渠道,比如影响那些野蛮城_管的绩效考核或是迫使其解雇?再或者,我是否有可动用的权力,如当局的朋友(虽然这是同流合污)。如果我没有办法,那就逃避,如去偏僻的地方摆摊,或是私下给城管点保护费(不免落俗)。
如果一个人连保护自己的能力都没有,还谈什么改造社会?
在特定的情况下,我可能会做出一些违反我的价值取向的事情,但我不会让这种行为传播。
再打个比方,我在一个黑暗的巷子遇到打劫的,我会把身上的现金和值钱的东西都给他们,不会反抗。然后去报警(只是告诉民警这地方有熊出没,不会指望他们帮我追回什么),并且告诉自己,下次遇到这种情况,撒腿就跑,或者绕开。因为,我根本没有能力去解决这种问题,我不会拿自己的生命去捍卫所谓的正义,因为投入产出很不划算。
当然,我还是钦佩那些不畏强_暴的舍身取义者,但这类人如同救火队员。大家知道,救火,说明风险管理和预防措施没做好,是下下策,最得不偿失的。
作为一个公民,我认为舍身取义超出了我的应当承受责任的范围,也超出了我能够承受责任的范围。至于上面城管、拆迁的事情,如果我感兴趣,我可能会去分析思考,为政_府提出自己的方案。
总之,我既不会抱怨,也不会麻木,因为我不会让它轮到我,所以我会去预防。
-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则,而这种规则,无法通过批判来建立。
从这句话可以看出,楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识:
任何权利都是努力争取来的,不可能是白给的。
韩寒显然知道这条常识,我也知道。他有勇气争取,我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候,我会尽一点绵薄的支持。
1、这句话后面还有一句:批判是应该有的,但如果像《中国企业家》杂志网站那样,一个月的焦点全部是批判唐骏,就很无聊了。
2、我原帖最后一句:不过,对于一个文人,如果能够唤起人们对公平和正义的向往,已经难能可贵。
我是肯定韩寒的,只是没有颂扬。
另外,我从另外一个角度来看韩寒,是否会让你对韩寒现象有更深刻的认识?善意的批评,比起义无反顾的拥护,也许,是一种更有力的支持。
确实是,我本来对韩寒了解不多,通过这个帖子,了解了不少韩寒的侧面。
韩海的文笔不能说不好,也不能说不机智风趣,嬉笑怒骂皆成文章。但韩寒的小说,我最多只能看个开头,看不下全文。所以,对韩寒谈不上什么了解。主要的了解还是来源于论坛中对韩寒的一些言论的引用。
在我看来,韩寒表现出来的是机智和勇气,而不是思想深度。而勇气这一点尤其难能可贵。这是一种对自我安全的牺牲。可以称得上崇高。
对于韩寒,批评自然是必要的。比如,韩寒应该更加注意事实,而不是迎合大众情绪,这样他才能保持独立和独唱。
但批评不等于高标准、严要求的期待。韩寒没有必要为了满足别人的高期望而改变自己的风格。与其期待韩寒改变风格,满足自己的偶像标准,还不如另立别人作为偶像。
我主要反对的是“这种公平透明规则,无法通过批判来建立”这句话,尤其是“无法”这两个词。在我看来,这种公平透明规则,“只能”通过批判来建立。没有投诉和抱怨,服务质量怎么可能改进?这不仅是社会学常识,更是早已成为大工商企业的常识。哦,或者说,企业文化。
在美帝,每一步社会的进步,制度的完善,都是一个个利益博弈的案例来推进的。
楼主自己不抱怨,等于放弃了自己的纳税人的权利。这无可厚非。但不能劝别人也放弃这个权利。引用有人说过的一句话,权利这东西可以不用,但不能没有。
当有人在行使和争取纳税人的权利的时候,也别泼冷水,更不能泼脏水(会有帮凶的嫌疑)。当然,对话,不是对抗。这里的投诉和抱怨必须有的放矢,有理有据,而不是诅咒和谩骂。诅咒和谩骂,只能带来一时的快感,而不会赢得长期的支持和共鸣。
我以为只有我注意到了。。。。。
我不想在讨论了。在je里有些问题,讨论久了,发现连我们自己都不知道在讨论什么。
这个让我想起韩寒的小说里,兔子贵,还是瓜贵。
哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事,感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。
让我们回顾一下
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑
一个经历过悲愤,并且境界已经越过悲愤的人,看到这些文章,不应该是这种感受,,除非,他从来就没愤怒过。
或许我们每个人,在经历了岁月的洗礼后,会变的越来越成熟,看到黑暗不再感到愤怒,而是积极的改变自己,爱自己周围的人,改变周围的人。
但毫无疑问,如果你从来没愤怒过,那你心中就从来没出现过正义,那么后面的成熟就不再是成熟,而是麻木与冷血。
1、我的态度并没有什么不同,只是语气缓和了,不想弄得剑拔弩张,因为我们的价值取向都差不多:向往正义和公平。
2、遇到问题,我现在更习惯于通过方法,而不是情绪解决,比如SWOT分析,分析自己的优势和劣势以及环境的机会和威胁,然后做最优选择。
即使在暗无天日的世界,我相信自己依然能够保持平和的心态,因为我知道,愤怒并不能解决问题,虽然自己曾经也倾向愤怒和抱怨,其实,那都是拿别人的过错来惩罚自己。
这么说,可能还是有点抽象,举个例子吧。我们对大环境如社会的态度,和对小环境如公司的态度,都是类似的。
我呆过好几家公司,这几家公司在bewww上都有人骂过或抱怨过,包括自己身边的同事,但我从不抱怨,这倒不是自己被“优待”。
比如我刚去一家公司的部门时,经理告诉我这个项目需要倒班一段时间,然后我就向部长请示换部门,部长就答应了。
在项目中有些人觉得管理混乱,我只是在想,我有没有学到我想要的东西,并且领导安排的事情,我都全力以赴做好,虽然那时候我也不知道该不该做,有没有价值。
如果有人觉得公司惨无人道,那就先掂量一下自己的能力,然后再看看就业市场,积累能量,择机离开嘛。因为,公司不太可能因你而改变,改变的只有自己。
道理大家都懂,问题是,能不能过把“不抱怨”养成习惯,形成一种正面思维。
什么叫正面思维,是和谐的思维么?
遇到事情冷静的分析问题、解决问题这没错,我也是这么做的,但这只是处理事情的方式,而不是态度。
比如,新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了
正常人的反应是:骂一句TNND什么世道,ZF也不管管。然后该上班上班,该吃饭吃饭。
你的反应是:真讨厌,一天就报道这些负面新闻,这些人心里真阴暗,真俗,多报道点阳光的、和谐、有爱的事情嘛
哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事,感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。
让我们回顾一下
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑
一个经历过悲愤,并且境界已经越过悲愤的人,看到这些文章,不应该是这种感受,,除非,他从来就没愤怒过。
或许我们每个人,在经历了岁月的洗礼后,会变的越来越成熟,看到黑暗不再感到愤怒,而是积极的改变自己,爱自己周围的人,改变周围的人。
但毫无疑问,如果你从来没愤怒过,那你心中就从来没出现过正义,那么后面的成熟就不再是成熟,而是麻木与冷血。
1、我的态度并没有什么不同,只是语气缓和了,不想弄得剑拔弩张,因为我们的价值取向都差不多:向往正义和公平。
2、遇到问题,我现在更习惯于通过方法,而不是情绪解决,比如SWOT分析,分析自己的优势和劣势以及环境的机会和威胁,然后做最优选择。
即使在暗无天日的世界,我相信自己依然能够保持平和的心态,因为我知道,愤怒并不能解决问题,虽然自己曾经也倾向愤怒和抱怨,其实,那都是拿别人的过错来惩罚自己。
不給力啊....這個誰都有,只是在網上不喜歡較真罷了
哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事,感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。
让我们回顾一下
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑
一个经历过悲愤,并且境界已经越过悲愤的人,看到这些文章,不应该是这种感受,,除非,他从来就没愤怒过。
或许我们每个人,在经历了岁月的洗礼后,会变的越来越成熟,看到黑暗不再感到愤怒,而是积极的改变自己,爱自己周围的人,改变周围的人。
但毫无疑问,如果你从来没愤怒过,那你心中就从来没出现过正义,那么后面的成熟就不再是成熟,而是麻木与冷血。
1、我的态度并没有什么不同,只是语气缓和了,不想弄得剑拔弩张,因为我们的价值取向都差不多:向往正义和公平。
2、遇到问题,我现在更习惯于通过方法,而不是情绪解决,比如SWOT分析,分析自己的优势和劣势以及环境的机会和威胁,然后做最优选择。
即使在暗无天日的世界,我相信自己依然能够保持平和的心态,因为我知道,愤怒并不能解决问题,虽然自己曾经也倾向愤怒和抱怨,其实,那都是拿别人的过错来惩罚自己。
这么说,可能还是有点抽象,举个例子吧。我们对大环境如社会的态度,和对小环境如公司的态度,都是类似的。
我呆过好几家公司,这几家公司在bewww上都有人骂过或抱怨过,包括自己身边的同事,但我从不抱怨,这倒不是自己被“优待”。
比如我刚去一家公司的部门时,经理告诉我这个项目需要倒班一段时间,然后我就向部长请示换部门,部长就答应了。
在项目中有些人觉得管理混乱,我只是在想,我有没有学到我想要的东西,并且领导安排的事情,我都全力以赴做好,虽然那时候我也不知道该不该做,有没有价值。
如果有人觉得公司惨无人道,那就先掂量一下自己的能力,然后再看看就业市场,积累能量,择机离开嘛。因为,公司不太可能因你而改变,改变的只有自己。
道理大家都懂,问题是,能不能过把“不抱怨”养成习惯,形成一种正面思维。
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑,虽然他本人很帅气、阳光。
在我们周围,有这样一种人,总能将人心底的阴暗面,给激发出来。韩寒给我的感觉,似乎也是这样,只是,他针对的是社会。他总是让很多人产生共鸣,而这种共鸣,我不知道是一种颓废抑或积极?
对于没有看过该书的读者,我大致描述一下我印象比较深刻的一些文章吧:
《绿皮火车》 一个从小就失明的文艺少年,坐火车流浪的故事,一种隐隐的酸楚
《秋菊男的故事》 罗永浩年轻时,为了夺回本该属于他的300元奖金,寻求公平的历程,世态的炎凉
《幸福村》 一个社区老太太,无聊的晚年
《我想和这个世界谈谈》 韩寒的大作 一位开着破车去旅行的人,路经一个夜店,和一位小姐及遭遇警察的经历,一种悲愤和无奈
《一如玫红色的蔷薇之于夏日》 书吧、女主角及一位画家,唯美中淡淡的忧伤,唯一一篇可以让人呼口气的文章
对社会_黑暗的揭露,大家印象最深的,应该是鲁迅,这位幸运的作家,他引起了那个社会的共鸣,后来更被当权的阶_级吹捧,做了几十年的明星。
我不知道韩寒是否也属于这类人。
一个人,一般会在13岁左右,有第一个叛逆期,这时候的叛逆,主要是挣脱父母的束缚,为了让自己看起来像个男人,他开始学会了抽烟、喝酒;为了让自己有个性,开始喜欢奇装异服,或者将头发染成红色。
再过13年,也就是26岁,会出现第二个叛逆期,也就是愤青时代。这时候他刚刚走入社会3-5年,比起那些长辈,他既缺乏资源,也缺乏能力。他想改变社会及自己的境遇,但经历几次打击后,有种深深的无奈。碰巧,这时候有位同龄青年站了起来,成了他们的领袖,他就是韩寒。
当一个人再过13年,也就是39岁时,如果韩寒还成为他的精神领袖,那么这个人已经无可救药了,因为韩寒代表的,往往是那一群弱势群体,而他们的领袖,并没有告诉他们,应该走向何方。他只是一遍又一遍地控诉:这个世界没有阳光。
一种有病呻吟带来的共鸣,往往是一种集体的沉沦。
我向来对文人改造社会,没有太高的期望。对于韩寒,我亦如此。因为,每个职业都有其“专业”性,因为专业性也注定其不足。
这个社会从来不缺少悲愤。揭露这个社会的冷漠和丑恶,从来不会真正让这个社会变得美好。而悲悯和关爱,有着更强大的力量。正如我们不需知道有多少种假币,只需知道真币的每个细节。在韩寒的文字里,特别是《独唱团》中他那篇文章,我并没有读出,他对妓_女,这类处于社会底层人们,一种同情和悲悯。
不过,对于一个文人,如果能够唤起人们对公平和正义的向往,已经难能可贵。但我更期望,他以一种积极而阳光的方式。
评论
98 楼
zwchen
2010-08-03
kusix 写道
本贴开头LZ的观点:
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。
现在LZ的观点:
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
如果按LZ开头的观点,LZ应该说:韩寒们真阴暗,真俗,漏水这种阴暗的事情就不要拿到台面上了,我们想点阳光的事情吧,其实这个船还是挺好的,没这个船我们早就淹死了,大家满足吧。
如果按LZ现在的观点,LZ应该说:这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,我们不仅仅应该提出问题,还应该思考问题,解决问题。
结论:LZ已经前言不搭后语了
本贴可以结贴了。
zwchen 写道
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。
现在LZ的观点:
zwchen 写道
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
如果按LZ开头的观点,LZ应该说:韩寒们真阴暗,真俗,漏水这种阴暗的事情就不要拿到台面上了,我们想点阳光的事情吧,其实这个船还是挺好的,没这个船我们早就淹死了,大家满足吧。
如果按LZ现在的观点,LZ应该说:这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,我们不仅仅应该提出问题,还应该思考问题,解决问题。
结论:LZ已经前言不搭后语了
本贴可以结贴了。
真的,不知从什么时候起,我开始很讨厌很讨厌和人争个输赢。这个世界根本没有什么真理和对错,只是站的立场不一样。
比如,垂钓者悠然自得,但对鱼儿,是一项关乎生命的欺_诈。
再比如虐_猫事件,集体的愤怒和悲悯。其实,我们每天都在杀戮,比如你尝到的兔头、鸭脖、猪心,为什么我们一点都不慈悲?
人类所谓的价值观、正义,都是站在自己利益立场,包括我们自己。
我的观点只是我的一种立场和角度,你认为它错了也很正常。所以,我们别这样浪费口水了。
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从现在开始,此贴我保持沉默!
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97 楼
nereusposeidon
2010-08-03
哇塞,韩寒长得好帅呀。(当然,这是在小女生的眼里)
还戴眼镜。近视?怎么赛车?
96 楼
coolspeed
2010-08-03
特地给nereusposeidon奥特曼小盆友:
95 楼
tuti
2010-08-03
zwchen 写道
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
XX们:什么鸟船长,什么破船,进水了!
大副:谁允许你们非法喊叫的?低俗,非常的低俗。一点都不积极向上。
专家:进水是好事,趁此机会升级成潜水艇。
船长:星空,太阳,正义。
94 楼
nereusposeidon
2010-08-03
里面还有一段。
第一辑书摘插图
[引言]
《肖申克的救赎》中的小锤子几天前有人和我说起,当年上大学的时候,是个文学青年,理想做一个作家和记者,那时候我们都好吃香啊,如果再能写点小诗,弹点小吉他,摘些小花,女生们都被迷倒了。你看看现在,女生们再也不中意这些人了,她们中意的是……我说,那你们还写点小诗,弹点小吉他,摘些小花么?他说,……。所以说,这个世界就是这样的,男性改变世界,女性改变男性的世界观。但总有一些世界观,是傻逼呵呵地矗在那里的。无论多少的现实,多少的打击,多少的嘲讽,多少的鸽子都改变不了。我们总是要怀有理想的。写作者最快乐的事情就是让作品不像现实那样到处遗憾,阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实,但我们都拥有处置自己的权利,愿这个东西化为蛀纸的时候,你还能回忆起自己当年冒险的旅程。
——韩寒
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可见,韩寒是非常锋锐的,一针见血。至少具备了相当多的社会学常识。
第一辑书摘插图
[引言]
《肖申克的救赎》中的小锤子几天前有人和我说起,当年上大学的时候,是个文学青年,理想做一个作家和记者,那时候我们都好吃香啊,如果再能写点小诗,弹点小吉他,摘些小花,女生们都被迷倒了。你看看现在,女生们再也不中意这些人了,她们中意的是……我说,那你们还写点小诗,弹点小吉他,摘些小花么?他说,……。所以说,这个世界就是这样的,男性改变世界,女性改变男性的世界观。但总有一些世界观,是傻逼呵呵地矗在那里的。无论多少的现实,多少的打击,多少的嘲讽,多少的鸽子都改变不了。我们总是要怀有理想的。写作者最快乐的事情就是让作品不像现实那样到处遗憾,阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实,但我们都拥有处置自己的权利,愿这个东西化为蛀纸的时候,你还能回忆起自己当年冒险的旅程。
——韩寒
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可见,韩寒是非常锋锐的,一针见血。至少具备了相当多的社会学常识。
93 楼
coolspeed
2010-08-03
nereusposeidon的红字部分,出自韩寒博客。
我对红字后面的句字,印象更深。
我对红字后面的句字,印象更深。
92 楼
kusix
2010-08-03
本贴开头LZ的观点:
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。
现在LZ的观点:
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
如果按LZ开头的观点,LZ应该说:韩寒们真阴暗,真俗,漏水这种阴暗的事情就不要拿到台面上了,我们想点阳光的事情吧,其实这个船还是挺好的,没这个船我们早就淹死了,大家满足吧。
如果按LZ现在的观点,LZ应该说:这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,我们不仅仅应该提出问题,还应该思考问题,解决问题。
结论:LZ已经前言不搭后语了
本贴可以结贴了。
zwchen 写道
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。
现在LZ的观点:
zwchen 写道
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
如果按LZ开头的观点,LZ应该说:韩寒们真阴暗,真俗,漏水这种阴暗的事情就不要拿到台面上了,我们想点阳光的事情吧,其实这个船还是挺好的,没这个船我们早就淹死了,大家满足吧。
如果按LZ现在的观点,LZ应该说:这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,我们不仅仅应该提出问题,还应该思考问题,解决问题。
结论:LZ已经前言不搭后语了
本贴可以结贴了。
91 楼
nereusposeidon
2010-08-03
原来,独唱团这么出名,失敬了。
汗,又OUT了。
搜索了一下。看到这么一段。
独唱团 百科名片
2010年6月10号,韩寒在博文中写道:...
在此期间,我和杂志社的同仁就不接受媒体的采访了,上市也将不单独召开任何形式的发布会,主要是想降低大家对《独唱团》的期望,虽然作者们提供了非常优秀的文章,但他终究只是一本文艺杂志,无论是从程序上还是从本质上,他都无法承载很多人对于改变现状,改善社会的期望。我们总说,独唱团发布会封面这个社会需要常识,需要启蒙,但其实我认为,互联网十年,该启蒙的人已经被启蒙了,有常识的人一直有常识,大家其实都知道美和丑,好和恶,只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违背一下自己。要改变靠自己,现在不是旧年代,资讯毕竟对我们开放了七八成,我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺杂志,除了能提供好的文艺以外,能量有限,如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片,无论这部文艺片多好,你都会失望。
----
早知道,直接引用这段了。
我前面写的类似的那一段,基本上是白写了。
这里关于不可抗力说两句。一些人被不可抗力扭曲了,看到别人不扭曲就不顺眼,这种偏见是不对的。
汗,又OUT了。
搜索了一下。看到这么一段。
独唱团 百科名片
2010年6月10号,韩寒在博文中写道:...
在此期间,我和杂志社的同仁就不接受媒体的采访了,上市也将不单独召开任何形式的发布会,主要是想降低大家对《独唱团》的期望,虽然作者们提供了非常优秀的文章,但他终究只是一本文艺杂志,无论是从程序上还是从本质上,他都无法承载很多人对于改变现状,改善社会的期望。我们总说,独唱团发布会封面这个社会需要常识,需要启蒙,但其实我认为,互联网十年,该启蒙的人已经被启蒙了,有常识的人一直有常识,大家其实都知道美和丑,好和恶,只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违背一下自己。要改变靠自己,现在不是旧年代,资讯毕竟对我们开放了七八成,我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺杂志,除了能提供好的文艺以外,能量有限,如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片,无论这部文艺片多好,你都会失望。
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早知道,直接引用这段了。
我前面写的类似的那一段,基本上是白写了。
这里关于不可抗力说两句。一些人被不可抗力扭曲了,看到别人不扭曲就不顺眼,这种偏见是不对的。
90 楼
coolspeed
2010-08-03
原打算载于《独唱团》创刊号上的内容,有70%以上没能通过审查。但为了使能发表的内容最多,韩寒换了好多家出版社。原发布会上的封面也没通过审查。这些事,等《独唱团》等了很长时间的人是老生常谈了。
出来后卖得很火爆。这个就正常不过了。投稿《独唱团》都那么火爆呢。跟国内第一,世界中上的稿费也有关哈哈。
之所以看起来不火爆是因为,后来中.宣部封.杀《独唱团》,不让宣传谈论《独唱团》。
p.s. 为什么是找出版本社呢?难道这所谓的期刊是mook?
出来后卖得很火爆。这个就正常不过了。投稿《独唱团》都那么火爆呢。跟国内第一,世界中上的稿费也有关哈哈。
之所以看起来不火爆是因为,后来中.宣部封.杀《独唱团》,不让宣传谈论《独唱团》。
p.s. 为什么是找出版本社呢?难道这所谓的期刊是mook?
89 楼
nereusposeidon
2010-08-03
明白了是怎么回事了。楼主对于韩寒的了解主要来自于那本杂志。那本杂志是否宣扬了破船、逃命,我没看过,不知道,不评论。
大部分人(包括我)对韩寒的了解来自于韩寒博客言论。
韩寒博客上很多是对一些公共款项花费的质疑,以及一些社会现象的弊病,行使的是纳税人的监督权利。韩寒确实是纳税大户,而且是合法致富,应该是比较心疼自己缴纳的税金。
郎_咸_平,怎么也成敏感词了?奇哉怪哉。
大部分人(包括我)对韩寒的了解来自于韩寒博客言论。
韩寒博客上很多是对一些公共款项花费的质疑,以及一些社会现象的弊病,行使的是纳税人的监督权利。韩寒确实是纳税大户,而且是合法致富,应该是比较心疼自己缴纳的税金。
郎_咸_平,怎么也成敏感词了?奇哉怪哉。
88 楼
coolspeed
2010-08-03
我也觉得LZ有点泼冷水。。
我们应该有韩寒,也该有郎.咸平。如果跟韩寒(们?)说,喂,瞧瞧人家郎.咸平,是不是有点过了?
我们应该有韩寒,也该有郎.咸平。如果跟韩寒(们?)说,喂,瞧瞧人家郎.咸平,是不是有点过了?
87 楼
zwchen
2010-08-03
orcl_zhang 写道
爱死不活 写道
楼主前后态度的变化已经不能自圆其说了
我以为只有我注意到了。。。。。
我不想在讨论了。在je里有些问题,讨论久了,发现连我们自己都不知道在讨论什么。
这个让我想起韩寒的小说里,兔子贵,还是瓜贵。
我就打个比方吧,我们都坐在一艘破船上,这艘船还慢慢地进水。
韩寒们:什么鸟船长,什么破船?我们都快没命了。大伙呼应:是啊!
我:大伙当心,船开始进水了,咱们通知船长;另外,大伙看看哪儿进水,怎么修复?
也许我把韩寒们太夸大了点,不好意思。
说实话,我受郎_咸_平思想影响很大,他的《财经郎_闲评》到《郎_咸_平说》,再到《财经郎_眼》,我几乎看过全集,并且一直还在看。
他早期,也就是04年前,也热衷于批判,后来,建立了一个团队,专门分析社会和企业问题,提出解决方案,虽然他总是说一些政_府不太听的,但还是有很多官_员愿意,并且开始接受他的观点,如信托责任、6+1理论、藏富于民、火山理论。
当然,我并不是全盘吸收,但他的做事方法很积极,并且有针对性。
另外,我不应该也没有对韩寒有过高的期望,因为他的阅历和精力也有限。
86 楼
zwchen
2010-08-03
kusix 写道
什么叫正面思维,是和谐的思维么?
遇到事情冷静的分析问题、解决问题这没错,我也是这么做的,但这只是处理事情的方式,而不是态度。
比如,新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了
正常人的反应是:骂一句TNND什么世道,ZF也不管管。然后该上班上班,该吃饭吃饭。
你的反应是:真讨厌,一天就报道这些负面新闻,这些人心里真阴暗,真俗,多报道点阳光的、和谐、有爱的事情嘛
“新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了”,我的反应:
1、在强者的行为没有制衡或者是不需付出多大代价情况下,出现这种情况很正常。但正常,我并不认为是合理或是该容忍的。
2、我会分析怎么去制衡,或是避免如果自己是小商贩的话。比如,在目前的国情下,是否可能有事前的公平透明选民制度?或是事后的申诉渠道,比如影响那些野蛮城_管的绩效考核或是迫使其解雇?再或者,我是否有可动用的权力,如当局的朋友(虽然这是同流合污)。如果我没有办法,那就逃避,如去偏僻的地方摆摊,或是私下给城管点保护费(不免落俗)。
如果一个人连保护自己的能力都没有,还谈什么改造社会?
在特定的情况下,我可能会做出一些违反我的价值取向的事情,但我不会让这种行为传播。
再打个比方,我在一个黑暗的巷子遇到打劫的,我会把身上的现金和值钱的东西都给他们,不会反抗。然后去报警(只是告诉民警这地方有熊出没,不会指望他们帮我追回什么),并且告诉自己,下次遇到这种情况,撒腿就跑,或者绕开。因为,我根本没有能力去解决这种问题,我不会拿自己的生命去捍卫所谓的正义,因为投入产出很不划算。
当然,我还是钦佩那些不畏强_暴的舍身取义者,但这类人如同救火队员。大家知道,救火,说明风险管理和预防措施没做好,是下下策,最得不偿失的。
作为一个公民,我认为舍身取义超出了我的应当承受责任的范围,也超出了我能够承受责任的范围。至于上面城管、拆迁的事情,如果我感兴趣,我可能会去分析思考,为政_府提出自己的方案。
总之,我既不会抱怨,也不会麻木,因为我不会让它轮到我,所以我会去预防。
85 楼
nereusposeidon
2010-08-03
zwchen 写道
nereusposeidon 写道
-- 我们的社会需要的是一种公平、透明的规则,而这种规则,无法通过批判来建立。
从这句话可以看出,楼主不知道、或者说不认同这条从人类历史中总结出来的利益博弈的常识:
任何权利都是努力争取来的,不可能是白给的。
韩寒显然知道这条常识,我也知道。他有勇气争取,我没有。我只敢搭顺风车。我敬佩他。在有人想拖他后腿、或者泼脏水的时候,我会尽一点绵薄的支持。
1、这句话后面还有一句:批判是应该有的,但如果像《中国企业家》杂志网站那样,一个月的焦点全部是批判唐骏,就很无聊了。
2、我原帖最后一句:不过,对于一个文人,如果能够唤起人们对公平和正义的向往,已经难能可贵。
我是肯定韩寒的,只是没有颂扬。
另外,我从另外一个角度来看韩寒,是否会让你对韩寒现象有更深刻的认识?善意的批评,比起义无反顾的拥护,也许,是一种更有力的支持。
确实是,我本来对韩寒了解不多,通过这个帖子,了解了不少韩寒的侧面。
韩海的文笔不能说不好,也不能说不机智风趣,嬉笑怒骂皆成文章。但韩寒的小说,我最多只能看个开头,看不下全文。所以,对韩寒谈不上什么了解。主要的了解还是来源于论坛中对韩寒的一些言论的引用。
在我看来,韩寒表现出来的是机智和勇气,而不是思想深度。而勇气这一点尤其难能可贵。这是一种对自我安全的牺牲。可以称得上崇高。
对于韩寒,批评自然是必要的。比如,韩寒应该更加注意事实,而不是迎合大众情绪,这样他才能保持独立和独唱。
但批评不等于高标准、严要求的期待。韩寒没有必要为了满足别人的高期望而改变自己的风格。与其期待韩寒改变风格,满足自己的偶像标准,还不如另立别人作为偶像。
我主要反对的是“这种公平透明规则,无法通过批判来建立”这句话,尤其是“无法”这两个词。在我看来,这种公平透明规则,“只能”通过批判来建立。没有投诉和抱怨,服务质量怎么可能改进?这不仅是社会学常识,更是早已成为大工商企业的常识。哦,或者说,企业文化。
在美帝,每一步社会的进步,制度的完善,都是一个个利益博弈的案例来推进的。
楼主自己不抱怨,等于放弃了自己的纳税人的权利。这无可厚非。但不能劝别人也放弃这个权利。引用有人说过的一句话,权利这东西可以不用,但不能没有。
当有人在行使和争取纳税人的权利的时候,也别泼冷水,更不能泼脏水(会有帮凶的嫌疑)。当然,对话,不是对抗。这里的投诉和抱怨必须有的放矢,有理有据,而不是诅咒和谩骂。诅咒和谩骂,只能带来一时的快感,而不会赢得长期的支持和共鸣。
84 楼
orcl_zhang
2010-08-03
爱死不活 写道
楼主前后态度的变化已经不能自圆其说了
我以为只有我注意到了。。。。。
我不想在讨论了。在je里有些问题,讨论久了,发现连我们自己都不知道在讨论什么。
这个让我想起韩寒的小说里,兔子贵,还是瓜贵。
83 楼
爱死不活
2010-08-03
楼主前后态度的变化已经不能自圆其说了
82 楼
kusix
2010-08-03
zwchen 写道
kusix 写道
哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事,感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。
让我们回顾一下
zwchen 写道
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑
一个经历过悲愤,并且境界已经越过悲愤的人,看到这些文章,不应该是这种感受,,除非,他从来就没愤怒过。
或许我们每个人,在经历了岁月的洗礼后,会变的越来越成熟,看到黑暗不再感到愤怒,而是积极的改变自己,爱自己周围的人,改变周围的人。
但毫无疑问,如果你从来没愤怒过,那你心中就从来没出现过正义,那么后面的成熟就不再是成熟,而是麻木与冷血。
1、我的态度并没有什么不同,只是语气缓和了,不想弄得剑拔弩张,因为我们的价值取向都差不多:向往正义和公平。
2、遇到问题,我现在更习惯于通过方法,而不是情绪解决,比如SWOT分析,分析自己的优势和劣势以及环境的机会和威胁,然后做最优选择。
即使在暗无天日的世界,我相信自己依然能够保持平和的心态,因为我知道,愤怒并不能解决问题,虽然自己曾经也倾向愤怒和抱怨,其实,那都是拿别人的过错来惩罚自己。
这么说,可能还是有点抽象,举个例子吧。我们对大环境如社会的态度,和对小环境如公司的态度,都是类似的。
我呆过好几家公司,这几家公司在bewww上都有人骂过或抱怨过,包括自己身边的同事,但我从不抱怨,这倒不是自己被“优待”。
比如我刚去一家公司的部门时,经理告诉我这个项目需要倒班一段时间,然后我就向部长请示换部门,部长就答应了。
在项目中有些人觉得管理混乱,我只是在想,我有没有学到我想要的东西,并且领导安排的事情,我都全力以赴做好,虽然那时候我也不知道该不该做,有没有价值。
如果有人觉得公司惨无人道,那就先掂量一下自己的能力,然后再看看就业市场,积累能量,择机离开嘛。因为,公司不太可能因你而改变,改变的只有自己。
道理大家都懂,问题是,能不能过把“不抱怨”养成习惯,形成一种正面思维。
什么叫正面思维,是和谐的思维么?
遇到事情冷静的分析问题、解决问题这没错,我也是这么做的,但这只是处理事情的方式,而不是态度。
比如,新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了
正常人的反应是:骂一句TNND什么世道,ZF也不管管。然后该上班上班,该吃饭吃饭。
你的反应是:真讨厌,一天就报道这些负面新闻,这些人心里真阴暗,真俗,多报道点阳光的、和谐、有爱的事情嘛
81 楼
珂儿
2010-08-03
我也是80后,看到好多网友都不支持zwchen的观点,我怎么对zwchen的观点很认同呢?我觉得楼主说的并不错,而且表达的意思也很中肯。。。
80 楼
fireflyman
2010-08-03
zwchen 写道
kusix 写道
哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事,感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。
让我们回顾一下
zwchen 写道
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑
一个经历过悲愤,并且境界已经越过悲愤的人,看到这些文章,不应该是这种感受,,除非,他从来就没愤怒过。
或许我们每个人,在经历了岁月的洗礼后,会变的越来越成熟,看到黑暗不再感到愤怒,而是积极的改变自己,爱自己周围的人,改变周围的人。
但毫无疑问,如果你从来没愤怒过,那你心中就从来没出现过正义,那么后面的成熟就不再是成熟,而是麻木与冷血。
1、我的态度并没有什么不同,只是语气缓和了,不想弄得剑拔弩张,因为我们的价值取向都差不多:向往正义和公平。
2、遇到问题,我现在更习惯于通过方法,而不是情绪解决,比如SWOT分析,分析自己的优势和劣势以及环境的机会和威胁,然后做最优选择。
即使在暗无天日的世界,我相信自己依然能够保持平和的心态,因为我知道,愤怒并不能解决问题,虽然自己曾经也倾向愤怒和抱怨,其实,那都是拿别人的过错来惩罚自己。
不給力啊....這個誰都有,只是在網上不喜歡較真罷了
79 楼
zwchen
2010-08-03
kusix 写道
哦。。。。你现在说的这段话还像那么回事,感觉你现在的想法已经和最初完全不同了。
让我们回顾一下
zwchen 写道
这本杂志吐露的,更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈,字里行间,散发着一种阴和俗,而不是《读者》的阳和雅。文学,也算是一种艺术,但韩寒的艺术,似乎带给人更多是沉闷和压抑
一个经历过悲愤,并且境界已经越过悲愤的人,看到这些文章,不应该是这种感受,,除非,他从来就没愤怒过。
或许我们每个人,在经历了岁月的洗礼后,会变的越来越成熟,看到黑暗不再感到愤怒,而是积极的改变自己,爱自己周围的人,改变周围的人。
但毫无疑问,如果你从来没愤怒过,那你心中就从来没出现过正义,那么后面的成熟就不再是成熟,而是麻木与冷血。
1、我的态度并没有什么不同,只是语气缓和了,不想弄得剑拔弩张,因为我们的价值取向都差不多:向往正义和公平。
2、遇到问题,我现在更习惯于通过方法,而不是情绪解决,比如SWOT分析,分析自己的优势和劣势以及环境的机会和威胁,然后做最优选择。
即使在暗无天日的世界,我相信自己依然能够保持平和的心态,因为我知道,愤怒并不能解决问题,虽然自己曾经也倾向愤怒和抱怨,其实,那都是拿别人的过错来惩罚自己。
这么说,可能还是有点抽象,举个例子吧。我们对大环境如社会的态度,和对小环境如公司的态度,都是类似的。
我呆过好几家公司,这几家公司在bewww上都有人骂过或抱怨过,包括自己身边的同事,但我从不抱怨,这倒不是自己被“优待”。
比如我刚去一家公司的部门时,经理告诉我这个项目需要倒班一段时间,然后我就向部长请示换部门,部长就答应了。
在项目中有些人觉得管理混乱,我只是在想,我有没有学到我想要的东西,并且领导安排的事情,我都全力以赴做好,虽然那时候我也不知道该不该做,有没有价值。
如果有人觉得公司惨无人道,那就先掂量一下自己的能力,然后再看看就业市场,积累能量,择机离开嘛。因为,公司不太可能因你而改变,改变的只有自己。
道理大家都懂,问题是,能不能过把“不抱怨”养成习惯,形成一种正面思维。
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