我看韩寒的《独唱团》

今天是周末，窗外下着小雨，我闲坐在沙发上，身边是前天夜里，在家乐福买的一本杂志：韩寒的《独唱团》，那本书摆在其它杂志旁，分外扎眼，因为它的设计和纸张完全停留在沈从文那个年代，与这个现代的都市格格不入。我买它，纯粹因为好奇。于是，我利用这个周末，一口气将它读完。

这本杂志吐露的，更多是一些文学青年对这个社会的悲愤和无奈，字里行间，散发着一种阴和俗，而不是《读者》的阳和雅。文学，也算是一种艺术，但韩寒的艺术，似乎带给人更多是沉闷和压抑，虽然他本人很帅气、阳光。

在我们周围，有这样一种人，总能将人心底的阴暗面，给激发出来。韩寒给我的感觉，似乎也是这样，只是，他针对的是社会。他总是让很多人产生共鸣，而这种共鸣，我不知道是一种颓废抑或积极？

对于没有看过该书的读者，我大致描述一下我印象比较深刻的一些文章吧：
《绿皮火车》 一个从小就失明的文艺少年，坐火车流浪的故事，一种隐隐的酸楚
《秋菊男的故事》 罗永浩年轻时，为了夺回本该属于他的300元奖金，寻求公平的历程，世态的炎凉
《幸福村》 一个社区老太太，无聊的晚年
《我想和这个世界谈谈》 韩寒的大作 一位开着破车去旅行的人，路经一个夜店，和一位小姐及遭遇警察的经历，一种悲愤和无奈
《一如玫红色的蔷薇之于夏日》 书吧、女主角及一位画家，唯美中淡淡的忧伤，唯一一篇可以让人呼口气的文章

对社会_黑暗的揭露，大家印象最深的，应该是鲁迅，这位幸运的作家，他引起了那个社会的共鸣，后来更被当权的阶_级吹捧，做了几十年的明星。
我不知道韩寒是否也属于这类人。

一个人，一般会在13岁左右，有第一个叛逆期，这时候的叛逆，主要是挣脱父母的束缚，为了让自己看起来像个男人，他开始学会了抽烟、喝酒；为了让自己有个性，开始喜欢奇装异服，或者将头发染成红色。
再过13年，也就是26岁，会出现第二个叛逆期，也就是愤青时代。这时候他刚刚走入社会3-5年，比起那些长辈，他既缺乏资源，也缺乏能力。他想改变社会及自己的境遇，但经历几次打击后，有种深深的无奈。碰巧，这时候有位同龄青年站了起来，成了他们的领袖，他就是韩寒。
当一个人再过13年，也就是39岁时，如果韩寒还成为他的精神领袖，那么这个人已经无可救药了，因为韩寒代表的，往往是那一群弱势群体，而他们的领袖，并没有告诉他们，应该走向何方。他只是一遍又一遍地控诉：这个世界没有阳光。

一种有病呻吟带来的共鸣，往往是一种集体的沉沦。

我向来对文人改造社会，没有太高的期望。对于韩寒，我亦如此。因为，每个职业都有其“专业”性，因为专业性也注定其不足。

这个社会从来不缺少悲愤。揭露这个社会的冷漠和丑恶，从来不会真正让这个社会变得美好。而悲悯和关爱，有着更强大的力量。正如我们不需知道有多少种假币，只需知道真币的每个细节。在韩寒的文字里，特别是《独唱团》中他那篇文章，我并没有读出，他对妓_女，这类处于社会底层人们，一种同情和悲悯。

不过，对于一个文人，如果能够唤起人们对公平和正义的向往，已经难能可贵。但我更期望，他以一种积极而阳光的方式。

评论

118 楼 mathgl 2011-05-10  

zwchen 写道

爱死不活 写道

其实,国内更多的是愚民,根本不知道也没怀疑过问题的根本是体制问题,在他们眼里,我党是十分英明十分权威的,社会主义是最好的制度.

韩寒做的远不止楼主所说的这些.

愚_民制度是一个常识，体制的问题也是耳闻目睹。我以前也会发泄一下，现在不会了。如何在这个乱世中求的生存，而且还保持自己对正直、诚实和仁爱的追求，需要一种能力。
以前看到一位孤寡老人深夜露宿街头，我会感叹这个社会的悲凉，但现在，我一般会想，我能做些什么，并付诸行动。

大多数未必是愚民，只是看起来象而已。

117 楼 mathgl 2011-05-10  

keating 写道

呃...接上补充,

至于文学家, liuxiaobo 不是么, yujie不是么, duli zhongwen bihui 成员 不都是么 ?

Dr. Liu 据说还是诗人

116 楼 RCFans 2011-05-10  

什么叫“公共知识分子”？就是跑到人最多的地方拼命放屁的人。

没有文化沉淀，懂几个修饰语，削尖了脑壳找热点然后屁出一篇屁文发到网上，太尼玛搞了

115 楼 ray_linn 2011-05-10  

韩寒的推手是李寻欢，韩的小说是以李的老江湖阅历在指导一个毛头小伙子闯江湖，所以韩不是鲁迅.

韩的文章不是批评，而是牢骚，而且是某种商业包装下的牢骚。

韩不可能触及这个社会的痛处，因为他是种商品制造者，其目的就只有一个“用牢骚的共鸣来把自己的商品卖出去”。

114 楼 贾懂凯 2011-05-10  

zwchen 写道

一个人，一般会在13岁左右，有第一个叛逆期，这时候的叛逆，主要是挣脱父母的束缚，为了让自己看起来像个男人，他开始学会了抽烟、喝酒；为了让自己有个性，开始喜欢奇装异服，或者将头发染成红色。
再过13年，也就是26岁，会出现第二个叛逆期，也就是愤青时代。这时候他刚刚走入社会3-5年，比起那些长辈，他既缺乏资源，也缺乏能力。他想改变社会及自己的境遇，但经历几次打击后，有种深深的无奈。碰巧，这时候有位同龄青年站了起来，成了他们的领袖，他就是韩寒。
当一个人再过13年，也就是39岁时，如果韩寒还成为他的精神领袖，那么这个人已经无可救药了，因为韩寒代表的，往往是那一群弱势群体，而他们的领袖，并没有告诉他们，应该走向何方。他只是一遍又一遍地控诉：这个世界没有阳光。


我向来对文人改造社会，没有太高的期望。

13/26/39的划分觉得很有些意思。
不过，对红字部分不赞同。文化、思想的东西并不仅限于出书等仅有的几个途径，为什么古希腊那么多先哲的思想还在深深影响着现代的人？我觉得文化需要主动产生影响，需要注意寻找合适的路径，比如媒体、电影等。

113 楼 m2b2x 2010-12-31  

韩寒不想写建设性或者根本就没有什么建设性，还是这社会不允许他写，只能退而求其次呢，鲁迅好歹还有反对*党撑腰，韩寒有吗？

112 楼 lkj107 2010-12-29  

今天看到新闻，说已经解散

111 楼 w_ymxl 2010-12-28  

恩，个人比较倾向于楼主的观点。我觉得看待一件事物，首先要心平气和，公平客观的去看待，而不要私下带着拥护或者反对的思想来讨论，那样会有失公论。
ps：楼主好强大啊，看了好几篇文章都写的不错，对我启发很大。

110 楼 lkj107 2010-12-28  

读者是高中时候喜欢的读物，但是现在有时候也看，是因为家里没有其他的书了，一向读纸质书很少

韩寒只不过是政府能够容忍的极限，比他更深入的，不是进去了，就是出去了

109 楼 spyker 2010-12-28  

zwchen 写道

还有，就是被一封再封的《爱_枣_报》，服务器已经被移到国外，发起人是一位27岁的小伙，这位勇士比韩寒更韩寒。
我有个大半年每天都关注它，后来我忽然醒悟，我的脑袋需要装这么多社会垃圾吗？

每个人都生活在自己那个小世界中，对这个并不完美的世界，有些东西还是不知道为好。

一个人，难道要把什么苦难都经历一遍，才能体现自己的成熟吗？到那时候，我们也许对这个世界彻底的绝望，对人间那些美好的东西已经失去了知觉，这是我们希望得到的吗？

我们只是生活这个宇宙的瞬间，还是珍惜现在的拥有吧。再过500年，我们的社会还是那样肮脏，因为，我们永远都逃不出我们人类自己的七重罪。

你不装就没有了么
为什么 你要逃避社会的丑恶的一面
是不是粉饰 太平 你就会开心很多

108 楼 mingliangfeng 2010-12-28  

《独唱团》的确已经无限期的停止

韩寒

各位朋友们，在此向大家证实，《独唱团》的确已经无限期的停止。本来想用精力有限等原因搪塞过去，但总觉得为了避免各种猜测，应该向大家有个交代，事实是由于我能力有限，《独唱团》的第二期乃至未来各期在均无法出版，所以特此宣布独唱团之团队解散。



文艺杂志《独唱团》于2009年年初决定开始运作，一开始是聚星天华文化公司处于市场考虑倡议开办，并投资500万元作为启动和筹备的资金，不过这笔钱分文未用全数退还。工作室开始构建《独唱团》的雏形。后来由于聚星天华公司被盛大文学所收购，所以《独唱团》的出版发行事宜自然就转到了盛大文学，盛大文学将其发行权交给了旗下的华文天下图书公司，在经过了将近一年超过十家出版社的辗转审稿以后，由山西书海出版社以丛书的形式出版了第一期，在印刷期间一度被强行叫停，由该省相关部门再度审查，出版日期再次延误，所幸最终出街。出版之后，至今实际销售了150万册，按照行业惯例，则应该算是1500万册，主要是承蒙大家的捧场和错爱，当然，还有原因就是人家只卖一个月，这个一卖就是大半年。



出版后由于被认为是以书代刊，所以相关合作单位受到牵连，为了避免牵连到市场上其他一些丛书的出版，做到完全符合国家的相关出版条例，所以《独唱团》转到了磨铁图书之下作正规刊物化的努力，但所有的努力包括已经谈定签订的多家合作方，均会在谈判完成或者下厂印刷之际突然表示无法操作，我对此深表理解，但为了防止造成误会，我也多方打听，只能说这确非新闻出版单位或者宣传单位施加压力，大家不要错怪，但其他打探都无果，可能中国相关部门相关人太多，太多人都有让文艺读物变成文物的能耐，所以具体我也不清楚是怎么回事，也不知道是得罪了哪位朋友，我在明处，你在暗处，山不穷水不尽，柳不暗花不明，若能知晓，恰能相逢，我不记恨，但请告诉我，这是怎么了。



《独唱团》在屡次手续齐全的印刷过程中均遇到困难甚至化浆，过于浪费纸张，不符合国家关于节能减排的号召，再坚持下去，不光出版无期，恐所有工作人员和合作方都被节能减排，而且对于这些供职于《独唱团》的年轻的朋友们和读者们把青春耗在无尽的无望的等待中也没有意义，经过慎重的考虑，由于本人的失职与无能，决定无限期的冰封《独唱团》，《独唱团》的团队原地解散，留一人处理善后，公司将继续全薪供养团队所有员工半年，作为大家另寻工作的准备，所有被选用但未及刊登的未来几期稿件，《独唱团》将支付一千元一篇的退稿费用，或者作者可以选择接受一字一元的稿费价格，编辑部将负责推荐给其他优秀文艺杂志。编辑会在年前和所有的供稿者们完成后续处理，作者也可主动联系我们。



最后，感谢所有的读者，感谢所有的作者，感谢所有的主创人员和工作人员，我们的遗憾是作为一本准备时间足够被充分的文艺读物，第一期做的不够好，不幸让大家给看见了，第二期有了长足的进步，不幸大家都没能看见。需要提醒读者的是，虽然独唱团失败了，但市面上在成功销售的小开本独唱团，独唱团第二期，独唱团第三期，合唱团各期，明天独唱团等均是盗版，请谨慎购买。最后希望朋友们新年快乐，因为此事既无关死亡，也无关永别，而冬至花败，春暖花开，都是生活常态，所以并无需惋惜。后会有期。

107 楼 kyfxbl 2010-12-09  

最喜欢写东莞那篇，不错，哈哈

106 楼 RCFans 2010-10-13  

韩寒最多就是一个戏子。

105 楼 hoganluojava 2010-10-13  

看了LZ对《独唱团》的评价，我就打消了去看这本杂志的念头。

我对韩寒的理解，来自于他在sina的blog。韩寒的博文，有一些带着文艺青年共有的一些特点，如LZ文中提到的，我基本略过不读；另外还有一些对时事的评价的，却很能对胃，感觉有嬉笑怒骂自成文章的气概，比如他评价韩-峰是个好同志，以及孔子观后感等。

正如LZ在结尾提到的，我们不能对一个文艺青年的社会公用有太大的期望，更何况这个期望是强加给他的，是我们头脑中主观臆断产生的。

我觉得韩寒有如下2点：回避了对深层次社会政经体制问题的追问，这是他的聪明之处，也是他能得以生存的基础，同时也造成了他和北-大-余-杰，以前的鲁迅等的根本区别。作为一名职业赛车手和文艺青年，我相信他压根不想去当什么现代鲁迅，也不会成为那样的人，他对自身的定位还是很精准的。

第二点是，韩寒的笔触，很多时候是风趣幽默的，点到即止，也容易找到轻松有趣的话题。和其他千千万的文艺者相比，他的作品像一缕清新的海风，不禁让人精神一振。他的一些表述方法，甚至能引领潮流。比如他曾经谈到《独唱团》的难产时，说：不是东西太大，而是审核的太紧等等。

我觉得，在一片新闻和各类资讯中充满着-代表-和一致意见的时候，我们是需要韩寒的。也希望LZ在选择性的看过他的blog后，能喜欢上他的风趣幽默的一面。

104 楼 liyun_1981 2010-09-17  

说下我的看法，我支持所有敢于说真话的人，但我更欣赏那些不但说了真话、指出社会症状所在，而且能够提出切实可行的解决方案的人！
希望韩寒能成为后者，呵呵。

103 楼 chanball 2010-08-12  

zwchen 写道

dennis_zane 写道

我觉的楼主可能根本没看过韩寒的blog，或者韩寒的小说，仅仅是因为《独唱团》最近比较火才去看看，如果这样，我的建议还是不要评价。

1、我只是认真读过《独唱团》，并且只对它评价。韩寒为这本杂志付出了一年的心血，这应该是他现在思想的缩影
2、韩寒最近几个月的观点我了解过
3、韩寒对社会的认识，更多是来自于阅读和YY，而不是生活体验
4、韩寒的粉丝，绝大多数都是那些人格不独立的青少年，以及商业的推动。娱乐界的李宇春和张靓颖，也很红，你能说她们有深度吗？她们火起来，背后真正强大的力量，不是那些经纪公司吗？张靓颖在成都这个美女之都，不过很普通的一个女子。

其实也有很多青年作家对独唱团的评价和zwchen一样。我也看了独唱团，觉得zwchen兄确实说得有理，但是你可能不太关注韩寒，有病呻吟也可理解为敢于揭露事实的真相和结束敏感词的中国年代让中国的文化走出中国的大门。

另外楼主的第4点本人不是很认同，李宇春还好说，但是张靓颖确确实实的一个实力派唱将，何以说没有深度呢，她的海豚音楼主可否听过？

102 楼 王者之剑 2010-08-12  

我是预订的独唱团。

楼主对于独唱团中文章的评价我基本赞成。

对于结论说点儿不同的意见。

引用

一种有病呻吟带来的共鸣，往往是一种集体的沉沦。

有病不管你呻不呻吟，对于自己来说，病都在，没有用。
同病相怜的人在一起呻吟，当然也没用。
但一堆有病的人在一起呻吟，只是一个存在的事实，你不能说呻吟就是沉沦，不呻吟就不是。
不允许弱者呻吟，还谈什么悲悯。
楼主可能基本上想做的事还能做到，但大多数人做不到，就拿高考来说吧，考进一类大学的人就那么多，更别说投胎的差异。我认为忽视这种差异是非常残忍的。

记得有一篇文章，说童话不是给穷人看的，因为穷人的孩子看了卖火柴的小女孩和富人的孩子看了卖火柴的小女孩的结果很不一样。
还有一个故事，好像是县太爷问连糠都没得吃的灾民问什么不吃鱼。

我觉得独唱团描述的故事真实忧伤但并不煽情，这是给富人的孩子和县太爷看的故事。
让他们知道有的小女孩在卖火柴，有的灾民吃不起鱼。

有的人天生有大量的社会资源，也有悲悯之心，只是他从来都不知道别人的世界。
如果他碰巧读到了独唱团，也许就能改变什么。

一堆生病的人，有的人天生抵抗力强，很快好了，最大的可能性是他会鄙视其他的人，
如果再有人到处宣扬，只要心态积极病就一定会好。那其他人的境况只会越来越遭。

反而是没病的人，看到病人的遭遇担心自己生病了会这么惨，可能提前把病人的条件搞好点儿。

比较可怕的是，没病的人，一部分相信自己神功护体，长生不老，一部分不知道病了以后会怎样，先就这么活着。

101 楼 coolspeed 2010-08-03  

allskylove 写道

coolspeed 写道

《韩寒受推崇是庸众的胜利》此文在我看来带有鼓动的意思。或者说鼓动不成的懊恼和“恨铁不成钢”。
《警惕韩寒》说韩寒从未站在大部分人对立面，很值得怀疑。这个我不同意。
家乐福鸡血、6.9鸡血的时候韩寒是一直批评大多数的。当然这些“大多数”只是说新一代中的大多数。家乐福，可能韩寒赢了。可是6.9，韩寒宣布自己输了。并且一并对曾经攻击现代诗歌表示道歉，说那是不成熟的表现——不该以任何理由驱逐一种文化。
只是那些不会被广为传唱罢了。

造假水平很好，哈哈！

你这样说容易让人误会我上面的材料是造假。。

100 楼 nereusposeidon 2010-08-03  

楼主，这不能怪别人。主要是你的文字当中总是暴露出一些很容易受到攻击的逻辑问题，违背基本社会学常识。其实这也没什么，大家都经常这样。但是，到了论坛上，总有那么一些无聊的人（比如我）会抓住别人明显的错处，忍不住多说两句。我也经常受到这样的待遇。

人道主义，当然是站在全人类的立场上。人钓鱼，虎吃人，这是食物链上的生命竞争。

-- 再比如虐_猫事件，集体的愤怒和悲悯。其实，我们每天都在杀戮，比如你尝到的兔头、鸭脖、猪心，为什么我们一点都不慈悲？

这完全是两码事。出于食物目的的杀戮，和出于变态取乐目的的虐杀，怎么能混为一谈？

99 楼 爱死不活 2010-08-03  

zwchen 写道

kusix 写道

什么叫正面思维，是和谐的思维么？

遇到事情冷静的分析问题、解决问题这没错，我也是这么做的，但这只是处理事情的方式，而不是态度。

比如，新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了

正常人的反应是：骂一句TNND什么世道,ZF也不管管。然后该上班上班，该吃饭吃饭。

你的反应是：真讨厌，一天就报道这些负面新闻，这些人心里真阴暗，真俗，多报道点阳光的、和谐、有爱的事情嘛

“新闻上报道什么拆迁又死人了、城管又打小贩了”，我的反应：
1、在强者的行为没有制衡或者是不需付出多大代价情况下，出现这种情况很正常。但正常，我并不认为是合理或是该容忍的。

2、我会分析怎么去制衡，或是避免如果自己是小商贩的话。比如，在目前的国情下，是否可能有事前的公平透明选民制度？或是事后的申诉渠道，比如影响那些野蛮城_管的绩效考核或是迫使其解雇？再或者，我是否有可动用的权力，如当局的朋友(虽然这是同流合污)。如果我没有办法，那就逃避，如去偏僻的地方摆摊，或是私下给城管点保护费(不免落俗)。

如果一个人连保护自己的能力都没有，还谈什么改造社会？
在特定的情况下，我可能会做出一些违反我的价值取向的事情，但我不会让这种行为传播。

再打个比方，我在一个黑暗的巷子遇到打劫的，我会把身上的现金和值钱的东西都给他们，不会反抗。然后去报警(只是告诉民警这地方有熊出没，不会指望他们帮我追回什么)，并且告诉自己，下次遇到这种情况，撒腿就跑，或者绕开。因为，我根本没有能力去解决这种问题，我不会拿自己的生命去捍卫所谓的正义，因为投入产出很不划算。

当然，我还是钦佩那些不畏强_暴的舍身取义者，但这类人如同救火队员。大家知道，救火，说明风险管理和预防措施没做好，是下下策，最得不偿失的。

作为一个公民，我认为舍身取义超出了我的应当承受责任的范围，也超出了我能够承受责任的范围。至于上面城管、拆迁的事情，如果我感兴趣，我可能会去分析思考，为政_府提出自己的方案。
总之，我既不会抱怨，也不会麻木，因为我不会让它轮到我，所以我会去预防。

这句话在我国,对于P民,真的很无力,也没任何价值,你拿什么去预防,有些事情真的发生在你身上,我相信,你没有任何办法可以躲过.

ps:如果大家都和楼主一个心态,这个社会还怎么进步?社会进步总会有一部分人要付出很大的代价,当然我们不能指望每个人都有这种付出的精神很心态,但是也不应该嘲讽有这种精神的一群人.