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从前有个国家,里面人人是贼……

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   发表时间:2010-07-23  
xieye 写道
... ...
最反对的就是这个。

首先假如不存在,因为有不少人都有这个需求,所以不可能是每个人的。

然后增大的风险能有多大?还没有建立信用体系的情况下很少,不少人为适应非常不公正的现实(主要是资源垄断),需要有一些造假,这是社会的自我平衡,是弱势群体的自我防御措施,是客观存在的事实。

唐骏当然不是弱势群体,可是,造假是同样的,为什么不谴责弱势群体的造假,却可以谴责唐骏的造假,对唐来说公平吗?难道人追求成功有错吗?

爱强调对错的人应该仔细想想,这种指责唐的行为是否真的减少说谎,在天朝大环境不改变的情况下。


红色字体部分,你真的用脑子仔细想过吗?

蓝色字体部分,你真的觉得人们不谴责弱势群体的造假?门口卖水果的小贩偷偷把烂苹果塞到塑料袋里还卖你好苹果的价钱,这事要是被你撞上了,你会选择报以同情的理解并且开心地把这一袋子烂苹果带回家?而不是象我一样指责小贩不地道并且要求换成好苹果?
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   发表时间:2010-07-23  
xieye 写道


最反对的就是这个。

首先假如不存在,因为有不少人都有这个需求,所以不可能是每个人的。

然后增大的风险能有多大?还没有建立信用体系的情况下很少,不少人为适应非常不公正的现实(主要是资源垄断),需要有一些造假,这是社会的自我平衡,是弱势群体的自我防御措施,是客观存在的事实。

唐骏当然不是弱势群体,可是,造假是同样的,为什么不谴责弱势群体的造假,却可以谴责唐骏的造假,对唐来说公平吗?难道人追求成功有错吗?

爱强调对错的人应该仔细想想,这种指责唐的行为是否真的减少说谎,在天朝大环境不改变的情况下。


要说清楚你这个问题,首先要看你是否赞成“在当今社会,说谎是一种错误的行为”这一前提观点。姑且认为你赞成这一前提观点。我想绝大多数受过良好教育,并且不存在心里疾病的人,应该还是赞成这一观点的。那么我们的讨论可以继续。

我的观点是,过分强调“天朝大环境不改变”不是一个积极的为人处世的态度。任何一种社会价值观和道德体系的建立都是一个长期的过程。只有从小地方做起,逐渐积累,才会有质的改变。如果始终抱着“社会已经这样了,所以我们没有必要采取措施了”,我想这也不是大家所期望看到的。至少,面对这一事件的态度过于消极了。

对待社会价值观错误的言论和行为,具体举例来说:唐骏造假,甚至对公众说了慌。我们的积极态度就是谴责,并让大家清楚这是一种不正确的社会价值观。至于说到为什么谴责的对象是唐骏,这个恐怕和唐骏的社会知名度和社会影响力是有关系的。弱势群体的造假,也应该谴责,只是对这部分群体的谴责,恐怕你都不会知晓而已。假设让你碰到了这些弱势群体的造假,我想你也会有相同的态度把。
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   发表时间:2010-07-23  
Elminster 写道
xieye 写道
... ...
最反对的就是这个。

首先假如不存在,因为有不少人都有这个需求,所以不可能是每个人的。

然后增大的风险能有多大?还没有建立信用体系的情况下很少,不少人为适应非常不公正的现实(主要是资源垄断),需要有一些造假,这是社会的自我平衡,是弱势群体的自我防御措施,是客观存在的事实。

唐骏当然不是弱势群体,可是,造假是同样的,为什么不谴责弱势群体的造假,却可以谴责唐骏的造假,对唐来说公平吗?难道人追求成功有错吗?

爱强调对错的人应该仔细想想,这种指责唐的行为是否真的减少说谎,在天朝大环境不改变的情况下。


红色字体部分,你真的用脑子仔细想过吗?

蓝色字体部分,你真的觉得人们不谴责弱势群体的造假?门口卖水果的小贩偷偷把烂苹果塞到塑料袋里还卖你好苹果的价钱,这事要是被你撞上了,你会选择报以同情的理解并且开心地把这一袋子烂苹果带回家?而不是象我一样指责小贩不地道并且要求换成好苹果?


“红色字体部分,你真的用脑子仔细想过吗?”
有一种东西叫做人权。

“蓝色字体部分,你真的觉得人们不谴责弱势群体的造假?门口卖水果的小贩偷偷把烂苹果塞到塑料袋里还卖你好苹果的价钱,这事要是被你撞上了,你会选择报以同情的理解并且开心地把这一袋子烂苹果带回家?而不是象我一样指责小贩不地道并且要求换成好苹果?”
对于不诚信造成的错误,包括所有的错误,都是有级别的,有的大,有的小,有点位于源头会引发其余不诚信的事情,有的被生活所迫,还有的居中,所以不好用1和0来表示,不好用简单的有或无表示。烂苹果。。。貌似粉丝会报以同情的理解并且开心的装上套套带回家
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   发表时间:2010-07-23  
downpour 写道

要说清楚你这个问题,首先要看你是否赞成“在当今社会,说谎是一种错误的行为”这一前提观点。姑且认为你赞成这一前提观点。我想绝大多数受过良好教育,并且不存在心里疾病的人,应该还是赞成这一观点的。那么我们的讨论可以继续。


我的态度是让你失望了:我不赞成“在当今社会,说谎一定是一种错误的行为”
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   发表时间:2010-07-23  
xieye 写道
downpour 写道

要说清楚你这个问题,首先要看你是否赞成“在当今社会,说谎是一种错误的行为”这一前提观点。姑且认为你赞成这一前提观点。我想绝大多数受过良好教育,并且不存在心里疾病的人,应该还是赞成这一观点的。那么我们的讨论可以继续。


我的态度是让你失望了:我不赞成“在当今社会,说谎一定是一种错误的行为”


那注定你始终生活在一个畸形的价值观里。楼主走好,不送。
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   发表时间:2010-07-23  
xieye 写道
Elminster 写道
xieye 写道
... ...
最反对的就是这个。

首先假如不存在,因为有不少人都有这个需求,所以不可能是每个人的。

然后增大的风险能有多大?还没有建立信用体系的情况下很少,不少人为适应非常不公正的现实(主要是资源垄断),需要有一些造假,这是社会的自我平衡,是弱势群体的自我防御措施,是客观存在的事实。

唐骏当然不是弱势群体,可是,造假是同样的,为什么不谴责弱势群体的造假,却可以谴责唐骏的造假,对唐来说公平吗?难道人追求成功有错吗?

爱强调对错的人应该仔细想想,这种指责唐的行为是否真的减少说谎,在天朝大环境不改变的情况下。


红色字体部分,你真的用脑子仔细想过吗?

蓝色字体部分,你真的觉得人们不谴责弱势群体的造假?门口卖水果的小贩偷偷把烂苹果塞到塑料袋里还卖你好苹果的价钱,这事要是被你撞上了,你会选择报以同情的理解并且开心地把这一袋子烂苹果带回家?而不是象我一样指责小贩不地道并且要求换成好苹果?


“红色字体部分,你真的用脑子仔细想过吗?”
有一种东西叫做人权。

“蓝色字体部分,你真的觉得人们不谴责弱势群体的造假?门口卖水果的小贩偷偷把烂苹果塞到塑料袋里还卖你好苹果的价钱,这事要是被你撞上了,你会选择报以同情的理解并且开心地把这一袋子烂苹果带回家?而不是象我一样指责小贩不地道并且要求换成好苹果?”
对于不诚信造成的错误,包括所有的错误,都是有级别的,有的大,有的小,有点位于源头会引发其余不诚信的事情,有的被生活所迫,还有的居中,所以不好用1和0来表示,不好用简单的有或无表示。烂苹果。。。貌似粉丝会报以同情的理解并且开心的装上套套带回家


啊?
莫非人权的意思就是有说谎造假而不需要承担任何惩罚(如果有的话)的特权?
好可怕的人权。。。
虽然我辈生活在没啥人权的地方,但也不要这样的人权……

好了好了,就当你是对的吧~~
那你就告诉我,唐骏说谎造假是生活所迫还是什么滴?
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   发表时间:2010-07-23  
Elminster 写道
weiqingfei 写道
(略)

三连休终于结束了,差点儿把这茬忘了。
对于你的总结,怎么说呢,也是出于一种以自我对事物看法而发表的具有强烈感情色彩的言论。
我没有用很强烈的措辞去责难唐骏,并不代表我对其没有自己的看法,请不要随便使人被站队。

另外“如果人人都说谎,那么处于这个历史环境下,你就不能说说谎是对是错”这句话本身在逻辑上没错,我现在还是这么认为。并不是我非要嘴硬不肯低头,“人人都不说谎”和“人人都说谎”,“大多数人不说谎“和”大多数人说谎“,对于社会在某特定时期,哪个具有推动作用,这个是不能绝对的,就像本主贴所说的那样。当然,你要是从道德层次跟我讲,那个对那个错,我自然也有自己的想法,就像说从小的《思想品德》课都告诉我们上车要排队,过马路不要闯红灯,而结果是现在大人在违背这些事情的时候有多少人在考虑自己这样做在道德上是对还是错?还不是都在”最大化实现自己的利益“?

中国要是真的像我这样的人太多,那就不会孕育唐了(当然大多数人也就像我一样"平庸"了,我不得不承认即使有人白送我一个牛津的博士证,我也没能力做到唐现在的位置。)。
因为我胆子小,不敢不排队,不敢闯红灯,不敢随地吐痰,不敢撒谎,简单说任何事情的风险在我这儿都会放大。


微笑。这个帖子应该说很有意思,原文中的这些段落非常典型,很有分析一下的价值。让我们来看看:

引用
对于你的总结,怎么说呢,也是出于一种以自我对事物看法而发表的具有强烈感情色彩的言论。


我个人一般管这个叫做“铁口直断“。特点是直接下结论,既不给依据也不做分析,言出法随,让对方完全不知道应该从哪里去反驳。

引用
我没有用很强烈的措辞去责难唐骏,并不代表我对其没有自己的看法,请不要随便使人被站队。


这个一般叫做“自己立个靶子自己打“。我的原帖从头到尾没有一个字在谈论 weiqingfei 本人对唐俊的态度,更不用说什么“被站队“了。

引用
另外“如果人人都说谎,那么处于这个历史环境下,你就不能说说谎是对是错”这句话本身在逻辑上没错,我现在还是这么认为。并不是我非要嘴硬不肯低头,“人人都不说谎”和“人人都说谎”,“大多数人不说谎“和”大多数人说谎“,对于社会在某特定时期,哪个具有推动作用,这个是不能绝对的,就像本主贴所说的那样。当然,你要是从道德层次跟我讲,那个对那个错,我自然也有自己的想法,就像说从小的《思想品德》课都告诉我们上车要排队,过马路不要闯红灯,而结果是现在大人在违背这些事情的时候有多少人在考虑自己这样做在道德上是对还是错?还不是都在”最大化实现自己的利益“?


我个人一般管这个叫做“自说自话”。特点是不回应对方的论证,只是一再地不断重复自己的论点,把同样的话翻来覆去地说。我的原帖里面说得很清楚,唐俊造假是一件非常具体的事情,把针对此事的讨论扯到形而上的问题上去,只会混淆论题分散注意力。但是这个回帖仍然非常执着地坚持讨论“如果人人都说谎,那么处于这个历史环境下,你就不能说说谎是对是错”这句话本身在逻辑上有没有错 ……


引用
中国要是真的像我这样的人太多,那就不会孕育唐了(当然大多数人也就像我一样"平庸"了,我不得不承认即使有人白送我一个牛津的博士证,我也没能力做到唐现在的位置。)。
因为我胆子小,不敢不排队,不敢闯红灯,不敢随地吐痰,不敢撒谎,简单说任何事情的风险在我这儿都会放大。


这段话有两个方面的问题。

第一个方面比较简单一点,就是缺乏逻辑。此处的论点是“中国要是真的像我这样的人太多,那就不会孕育唐了”,论据是“任何事情的风险在我这儿都会放大”。缺乏逻辑我同意这个论据大概可以说明 weiqingfei 同学当不成唐俊,但是为啥还能证明 weiqingfei 同学这样的人占多数的社会不会孕育唐俊呢?打个比方,牛羊当不成狮子,但是牛羊遍地的草原上就不会孕育狮子了?这个听起来有点奇怪吧?

第二个方面相对隐蔽一点。我的原帖里说得非常清楚,一个社会出现孕育唐俊的土壤,其条件是“如果社会上这样的观点成为舆论主流,如果持有上述观点发表类似言论的“这号人”成为多数”。这里的论证,完全针对我原帖中引用和归纳的发言和观点,而不是针对 weiqingfei 这个具体的人。所以 weiqingfei 同学把自己会放大风险这一条拉进来讨论,在相当程度上属于转移话题。

引用
……


这个回帖到此结束,不过同时也带来了最后一个问题,我个人一般称之为“无视大法“。本人原帖针对 weiqingfei 同学的四个论点分别进行了讨论,但这个回帖只提及了其中一个,对其他三个只字未提。比方说对批评唐俊者动机的质疑,前一个回帖还在反问我“我这样推理怀疑那些骂街的人有问题么?”,到这个回帖就变得好像根本不存在一样了 ……


也不知道是谁在扯,回归原题,你只不过是因为我说了“如果人人都说谎,那么处于这个历史环境下,你就不能说说谎是对是错”这句话,一来批判我这句话有问题,二来拍脑门推出像我这样的人太多,就会有更多的唐骏。
好,既然这样,你还是先说说这句话逻辑上有什么问题,别扯淡说我把这句话放到争论里就有什么什么意思。
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