倘不能独善其身，何谈兼济天下——外企是？

两年前，就听一位朋友说：外企是，那里会把人养懒，只适合养老。并说外企其实到后来就成了国企，云云。 我内心里一直质疑这个观点。因为我们的客户（作者和译者）中，来自外企的不少，我觉得他们都非常勤奋，且契约精神较强。但来自一些国内小型创业公司的，反而契约精神较弱，说了不做，违约的现象挺突出的。然而也有来自民营企业的，做事十分守约的，他们所在的公司多半管理已经上了轨道，做事注重规范，对员工有职业化方面的明确要求。

也接触过来自国家单位的专家，其中也有契约精神很强的：守时，守信。我们也去过专家所在的国家单位，看得出管理十分严谨，可见只要想努力，管理的规范都是可以做到的。

今天又收到一位朋友的邮件，也说到外企只适合养老，等等。 我想起一直在不断翻阅的梁启超的家书，其中有封他于1927年5月5日写给儿女们的家书，我印象比较深刻。今天接到这位朋友的邮件，我想起他的这封家书。他是为了回答儿子梁思忠给他的信中的一句话，梁思忠在信中写道：“照这样舒服几年下去，便会把人格送掉。”

梁启超回信十分严厉，他说：“这是没出息的话！一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。你看你爹爹困苦日子经过多少，舒服日子也经过多少，老是那样子，到底志气消磨了没有？——也许你们有时会感觉爹爹是怠惰了（我自己常常有这种警惕），不过你再转眼一看，一定会仍旧看清楚不是这样——我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也不要愧做你们姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训，不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。你若有这种自信力，便“随遇而安”地做现在所该做的工作，将来绝不怕没有地方没有机会去磨练，你放心罢。”

看《少有人走的路》，很佩服作者的一点就是，他列举了很多种逃避现实的心理表现。在我看来，逃避常常都会有很多巧妙的借口。批评环境太舒服了，就是一种不易察觉的逃避和借口。因为貌似追求吃苦耐劳是会引起大多数人敬佩的，其实无出世的佛教还是入世的儒家，提倡的都是“中”字，佛教说的是“中道”，不推崇放纵的享乐观，也不推崇苦行僧。儒家的中庸之道，也基本是这个意思。

说外企是，是养老之地，我不赞成。因为我看到好些国内百人左右的民营企业，由于管理不规范，人浮于事的情况比比皆是，照样也是养老之地，一点不比外企的养老氛围差。而外企或说规范化企业中，敬业者明显比例更高，因为职业化程度更高。

没有经过严格扎实的职业化训练和自我修炼者，才容易搬出这样的借口来，以逃避自己的不够勤奋，不够努力。

在管理规范的公司里，其实很利于独善其身，因为会很明确自己该尽的本分是什么，也能观察到一个像样的公司到底应该是如何运营的。在管理不规范的公司里，除了老板之外，普通员工乃至中层干部，除非有极强的职业化意识，否则往往连独善其身都做不到，但那种最初创业的亢奋却还让人有一种兼济天下的虚幻感觉，其实往往不过是自己蒙自己罢了。

感谢豆瓣给我推荐了一本好书：谢耘的《修炼——我的职场十年》，这本书让我系统性地理解了职业化的内涵，可惜早两年没能读到这本书，否则，我会少走很多弯路。这也提醒我，出版了好书，一定要积极推广，让我这样的人，早明白，早解放。

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