高拜石:新编古春风楼琐记(ZT)

>>或者就是不堪沈复的男子气概

你强

hehe, 不敢不敢，过奖过奖。
沈复强，沈复强...

什么乱七八糟的，还是看看《浮生六记》再唧歪吧。

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原来是为了攀比。
唉，虚荣心害死人哪。

　　 美人计
　　 ——黟山人宝镜赚美婢
　　
　　 晚清印学昌明，印人辈出，谈篆刻者，没有不知黄穆甫的。
　　 穆甫名士陵，又字牧父，他是安徽黟(yī)县人，所以又号为“黟山人”。
　　 他早年在国子监读书，光绪初元，吴愙(kè)斋(大澂)拜命广东巡抚，愙斋是个金石家，对于钟鼎彝器，碑版碣石，癖尝最深，幕中不少名家，穆甫是他学生，便把他带了去。
　　 老师是个一省之长，门弟子跟着图个一官半职，照讲是不会困难的。可是，这穆甫生就浮云富贵，敝屣功名的癖气，绝不想做官发财，在广州只是卖印、卖字、卖画，吴愙斋对他作品精湛朴茂，颇加揄扬，声誉鹊起。
　　 其后，愙斋调抚江苏，穆甫仍留穗垣，后任张之洞，也是自命风雅的人物，对穆甫刻的印，非常赏识，张幕中如梁节菴(鼎芬)诸人，尤对他推崇备至。
　　 《节菴致邓莲裳书》中说：
　　 今日海内印人，以黄君为巨擘。
　　 那时候，在广州做官的人，以及巨绅，富商，稍知风雅的，都花一两几钱找穆甫刻个把图章，以供清赏。
　　 穆甫的润例，是每字三钱，却是取不伤廉，那些达官们，就算不懂分朱布白的妙处，见抚台衙里对他这样的赏识，怎不凑凑热闹?此外，更有慕名的送他干薪，每年一二百两或五十两的，因此穆甫在广州客居八九年，书画刻印收入，积存了三万多白银，在六七十年前，这个数目也算不菲了。
　　 穆甫在广州收了一个学生，叫李雪涛，即名印人李茗柯之兄。穆甫藏有汉镜一方，钮座有“宜子孙”三字，内圈铭：
　　 李氏作竟四夷服，多贺官家人民意。长保二亲得天力，传之后世乐毋极。
　　外圈是：
　　 尚方御竟大无伤，巧工刻镂成文章。左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武调阴阳。子孙备具居中央，长保二亲乐寿昌，寿敞金石如侯王。
　　 此镜断为东汉(桓帝)永寿二年(公元一五六年)的古物，制作既极精巧，又有“李氏”字样，雪涛兄弟爱不忍释，好几回向老师探口气，想要过来。老师却也珍惜此镜，装做不懂。
　　 两兄弟想出一条妙计，暗示家里那个大丫头，不妨和老师勾搭。这丫头知书识字，长得相当俏丽，果然不辱命，像“宝蟾送酒”般，在送茶送饭时，故意向老师搭讪。
　　 穆甫客中寂寞，上了她的勾。那丫头也愿为夫子妾，事后便迫着老师向李家去说，好永侍巾栉。穆甫向李氏兄弟问身价，二人说：“承老师看得起，身价不用提了，那宝镜就算聘礼吧!”
　　 穆甫恍然大悟，但生米已成熟饭，只好依了，这镜便归李氏。
　　 雪涛所学无成，茗柯却间接承受了穆甫衣钵，成为“岭南派”印人的开山祖。
　　

　 民主急先锋
　　 ——谭浏阳佚事与佚诗
　　
　　 浏阳谭嗣同，死于前戊戌年(光绪二十四年，公元一八九八年)之维新党祸，迄今已周甲子。恨血千年，秋坟鬼唱，抚时摅往，谈者已多，兹撷述其异于一般所闻者——
　　 嗣同为谭敬甫(继洵)子，母早丧，又失继母欢，故自幼养成兀傲与偏激，曾自言：
　　 吾自少偏遭纲伦之厄，涵泳其苦，殆非生人所能忍受；死屡矣，而卒不死……
　　 据传：嗣同四五岁时，与群儿戏于邻近鱼塘，失足坠水，群儿惊走。敬甫适昼寝，朦胧间似有人对他猛撼，耳边恍闻“星君有难，速起救!”惊寤奔往，则嗣同方载沉载浮，急拯之起，已气息仅属，因字之曰“复生”。
　　 十二岁时，敬甫挈他游衡山，方与羽士茗谈，嗣同自出观览，踬(zhì，被物绊倒)坠岩下，樵者引之起，掖归观中，羽士为之敷药，谛视之屡，告敬甫曰：“郎君骨相迥凡俗，微嫌过于英脱，他日剔历仕途，宜外官不宜京曹，过三品则京内外胥宜矣，不则有大祸……”
　　 以上传说，似涉怪异，但羽士之言，未可全非，复生弱点，即过露锋芒也。
　　 敬甫官甘肃时，复生方十四岁，随宦衙斋，攻读甚勤，所业大进。抱负既自不凡，又复恫念身世，所为诗文，莽苍遒上，大有振衣长啸，拔刀斫地之概，所作以古体为最，录《新民丛报》所漏载者，如《罂粟米囊谣》：
　　 罂空粟，囊无米，室如悬罄饥欲死，且莫理，米囊可疗饥，罂粟栽千里；非米非粟，苍生病矣。
　　又如《六盘山转馕谣》：
　　 马足蹩，车轴折，人蹉跌，山岌嶪，朔雁一声天雨雪。舆夫舆夫尔勿嗔，仅用尔力，尔胡不肯竭?尔不思车中累累物，东南万户之膏血?呜呼车中累累之物，东南万户之膏血!
　　
　　 二十岁走新疆，巡抚刘锦棠是敬甫故交，抚之如子侄，又奇其才，遇人辄延誉，复生极感之，锦棠死，复生挽句长达百余字，一时称绝。所为词不多见，有自题小照，《望海潮》一阕：
　　 曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河，骨相空谈。腹轮自转，回头十九年过，春梦醒来波!对春帆细雨，独自吟哦；惟瓶花数枝，相伴不须多。 寒江才脱渔蓑，剩风尘面貌，自看如何?鉴不似人，形还问影，岂缘酒后颜酡?拔剑欲高歌，有几根侠骨，禁得揉搓!忽说此人是我，睁眼细瞧科。
　　又诗：
　　 塞上羁身客影孤，模糊谁辨故今吾。事如顾曲偏多误，诗似围棋总讳输。
　　 燕市臂交屠狗辈，楚狂名溷牧猪奴。放歌不用敲檀板，欲借王敦缺唾壶。
　　
　　 复生撰像赞最工，出语奇拔，直能妙到秋毫，可与定盦(龚自珍)媲美，如自题：
　　 忆!此为谁，峥峥其骨，峻峻其威，李长吉通眉。汝亦通眉，于是生有廿七年矣，幸绯衣使者之不汝追，天使将下，上帝曰咨，其文多恨与制违，然能猖狂可非，放之人世称天累，海枯石烂孤鸾飞。
　　
　　 光绪癸巳(公元十九年)，复生与饶仙槎、李玉则同写照放上海，旋有议饶者，词连复生，复生恇惧(kuāng．jù，惊慌)，作《三人像赞》为戒：
　　 三子并立饶者髯，右者唯李左者谭，洸洸之海天所涵，于此取别相北南。既南既北不用咸，相语以目旁有钳，髯乎髯乎尔何谈，平生已矣来可砭。右者閟洫其口缄，左者铭之神则监。
　　又喜为铭，有《谗鼎铭》最佳，句云：
　　曾不出刀，曾不出薪，天下为秦相割烹。
　　
　　 自甲申(光绪十年)而甲午(光绪二十年)，两丁外患，风雨如晦，不尽郁忧也。
　　 谭复生思想，约可分为两期，而以甲午为转捩点，甲午前，所作多“隽语”，如云：
　　 人心难静而易动者也，结冤甚易，解之甚难。静之以和平，天下自渐渐帖服；动之以掺切，皆将诡诈流转。以心相战，由心达于外，而劫运成矣。
　　又如：
　　 心之力量，虽天地不能比拟，虽天地之大，可以由心成之、毁之、改造之，无不如意，即如射不能入石，此一定之理。理者何，天也，然而至诚所感，可使饮羽，是理为心所致，亦即天为心所致矣!
　　又如：
　　 见一用机之人，先平自己机心，重发一慈悲之念，自能不觉人之有机，而人之机为我所忘，亦必能自忘，无召之者自不来也。此可试之一人数人而立效，使道力骤增万万倍，则天下之机，皆可泯也。
　　
　　皆纯乎儒者之言。
　　《单刀铭自序》：
　　余有双剑，一曰麟角，一曰凤距，取抱朴子之论刀盾戟杖而知之，譬如麟角凤距，何必用之也。若夫单刀，北方剡器绝术，亦惟稚川始称之，且自言有秘法，其巧入神，由来古矣，贻以自铭单刀……
　　
　　 虽任侠自憙(xǐ，叹息声)，尚犹学道有得。
　　 乙未(光绪二十一年)以后，忽尽弃三十岁以前所作，而为激昂亢进之言，此为其思想之大转变处。梁启超所为《谭氏传》有云：
　　 少年曾为考据笺注、金石镂刻、诗古文辞之学，亦好谈中国古兵法。三十岁以后悉弃去，究心、泰西、天算、格致、政治、历史之学，皆有心得。初极推崇耶稣兼爱之教，而不尊佛，不尊孔子……
　　
　　 当时谭与赞助新政之教士李提摩太、林乐知等往来，昌言西洋政制科学，足启其“崇耶”之绪，但，按之谭于自著《仁学》一书序文所言，似涵孕于墨翟之学为深，序中有：
　　 能调燮联融孔与耶之间，则曰墨，周秦学者，必曰孔墨，孔墨诚仁之一家也……墨有两派，一曰任侠，吾所谓仁也……一曰格致，吾所谓学也……仁而学，学而仁，今之士其勿为高哉，盖即墨之两派以近合孔、耶!
　　又云：
　　 愧然躯壳，除利人之外，复何足惜，深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。
　　
　　说得何等明显!从耶之博爱，而人墨之兼爱，更以孔之力行近乎仁，糅合墨之贵实践，所谓“孔墨诚仁之一家”也，菜市口引颈横刀，人以其殉道精神为不可及!
　　 近世对康、梁与保皇党已有定论，章太炎对康之妖妄，尝为文痛斥，犹于谭无微辞，且美为“踔厉(chuō lì，精神振奋)敢死”。谭之言论，反满反君主，如：
　　 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共誉，则非君择民，而民择君也，君末也，民本也，天下无因末而累其本者。君一民也，且较之寻常之民更为末也。民之于民，无相为死之理，本之与末，更无相为死之理，古之死节者，止有死事的道理，决无死君的道理。
　　
　　 其民主思想，于黄黎洲(宗羲)说法外，更上绍墨子“尚同”篇之理论了，康有为之言之行，焉能望其项背?
　　
　　

　　 不畏权势
　　 ——强项令理屈张之洞
　　
　　 清制：各省设置“提督学政”，掌全省学校士习文风的政令，就侍郎、京堂、翰詹科道部属中之进士出身的充任，每任三年，到清末改为“提学使”。
　　 但，提学使是督抚的属官，提督学政则是“钦差”，直属于皇帝，体制异常尊崇，地方官办差，要好好地巴结。而家丁随从，便不免有仗势需索之事。
　　 张之洞在同治末年，出任四川学政，十二月，他到夔州府按试，夔州的首县是奉节，照例办差，学政驾到，一切由县供应。当时县官为熊汝梅，字燮臣，号雪村，湖北黄安人，同治八年(公元一八六九年)进士，是之洞的后辈，散馆后官福建浦城县令，初调来奉节。这个县太爷很有“强项”之称，除照例供应外，需索不应，挑剔不理，不肯向豪奴低头。
　　 恰巧同治帝逝世，哀诏颁到四川，地方官遵制哭临。张之洞是钦差，由他领班，文武齐集，将要行礼，忽见没有拜褥，叫左右传话拿毡来，左右传呼首县供办，熊汝梅正色道：“这是什么时候，哪来的毡?”
　　 便叫随从拿草垫来。之洞不得已就草垫上行礼，心中好不舒服。
　　 学政公馆里，桌帏椅帐等都是紫绸缎所制，国服期间，例应换蓝布。熊汝梅叫人拿布去换，张之洞的跟随已把绸缎制的藏起来，县署的人向他们要，被那班豪奴殴打了后，还骂县令是混账东西。熊汝梅据报大愤，带了四十个差役同往学政行台，吩咐差役：“本县叫你打就打，抓就抓，如果学台见责，有我!”
　　 到了学台住处，高呼索物，行台里家丁四人出来斥骂，差役转身便走，他们追了出来，到街上，熊汝梅喝令拿下，四个人全被抓住了。熊汝梅吩咐每人打四十板，这豪奴锦衣狐裘衣带纠结，熊汝梅叫人将刀割断襟裾，露出屁股照打。知府闻讯赶到，责四人道：“熊大老爷是不好得罪了，你们不听我说……”
　　 而之洞派人来说，犯事的人，已早斥退，现在不是他的仆从，请释无辜。熊佯作惊讶曰：“原来你们不是学台的跟随!何处匪徒，敢冒充钦差大人的家丁!”
　　 令带同县收监，张之洞亦无如之何。
　　 到试毕，学政例向县署取具切结，结明并无需索情弊，不得结，学政便交不了差。之洞向熊汝梅索，熊不给，说：“大不了，我伺候钦差大人，一同革职罢了。”
　　 这样把张之洞顶急了，不得已，托了藩司讲人情，熊汝梅才出结，并放了四个豪奴。当堂开释时对他们说：“烦告钦差大人，以后千万别和县官斗气，知县革职后，拿一万元便可再捐一个，翰林院编修不能买得来的啊!”
　　

　　 洋务能员
　　 ——红棉老人张蔭桓
　　
　　 南海张蔭桓，字樵野，在前戊戌(光绪二十四年，公元一八九八年)时，被拿交刑部，几乎和谭嗣同诸人同赴菜市，幸得西太后一句话，得从末减，改戍新疆。到了庚子年，又给旧党奏了一本，指他为应行削除的内奸，终于在戍所就地正法。
　　 张蔭桓出身佐杂，是丁雨生(日昌)的得力助手，由“司道”擢至“户部侍郎”。据欧家廉所著《京华见闻录》载：
　　 张以办洋务起家，骤跻要津，朝端侧目。在总署时，交涉每任其难，恭、庆二王仅受成事而已。改良外国公使觐见礼节，不用跪拜，最为得体，而旧体则斥为媚外，并讥其非由科举出身……
　　 在满清，出身科举的称为“正途”，张对这点深引为恨事。他在京时，和伶人王瑶卿、朱霞芬、秦稚芬常来往，三人都是旦角，音乐色艺均佳，张日往捧场，出入相依，让三人叫自己做“老前辈”，而张叫他们三人为“老同年”。人问其故?张笑道：“户部连管部七堂，不才居末座，堂上坐的相称呼，不是老同年，即是老前辈，不胜羡慕之至，今结二三小友，聊窃尊号，以资自娱而已!”
　　 某次，总理衙门考章京，恭王叫他主持甄选，出题阅卷，一手包办，他有意报复一番，凡正途出身的，多不录取。翁松禅(同龢)时以军机兼总署大臣，无法制止，两人本已不和，因此更互相倾轧，以后卒至两败俱伤，最初并不为政争，只不过各持门户之见而已。
　　 总署章京，依例由王大臣委派，一般士大夫薄而不为，笑为“钻狗洞”，一旦给张把“狗洞”升做“龙门”般要路荣途，要登也不许登，自然恨深刺骨了。
　　 张虽不从科第入仕途，可是他实富于天才，擅长文事，所作《三洲日记》，是他出使欧美时写的，颇有名于时。自官京华，更博览秘笈，师友名流，更见猛进。当时，一般士大夫多好收藏，张发愤专收王石谷(翚)真迹，积了一百幅，称其书斋为“百石斋”，《孽海花》中记其子窜取张古董的《长江万里图》一事，可见他收石谷画出了名。他的寓中，除了图书满架外，金石书画，以及西洋电影留声机，也都尽有，朝中同官也常被请到家里吃洋菜、看洋画。他文采声光，斐乎一时，同列的馆阁中人，囿于闻见，反不及他的淹博赅雅。
　　 五十岁后自署“红棉老人”，镌一小印，写作得意的，便把它钤上，有以得否其片纸为荣辱的，一时“张红棉”之名大噪。“盛名之下，谤亦随之”，一个人在大红大紫时，而不能收敛锋芒，还是恃才傲物，睥睨一时，无情的毁谤就免不了的。
　　 张蔭桓与康有为是同乡，康初到京，本住在李芍农(文田)处，后来不知道为了什么，在李家和老妈子闹了起来，给芍农撵出去，因此就移住张家。
　　 康有为的变法主张，张蔭桓对之极称赏，其高谈时局主张， 都是张所呈进的。当时号称“顽固大臣”如徐桐等，认为康、梁是妖孽；学士徐致靖，也曾奏劾张借款纳贿。中间还有给事中王相桐一折，对张被派赴英庆贺英国维多利亚女王登极六十周年纪念归来时，买了许多珍贵玩物，价值数万，遍赠清室诸贵近，总管太监李莲英，也得了不少。
　　 奏上，西太后斥其措词荒谬，命回原衙门行走。徐致靖扳张不倒，王鹏运也劾张与翁相朋谋纳贿，并胡学宸参奏之折均留中，翁相获谴放归，张却无恙。因此某太史便做了一首打油诗：
　　从来槐棘誉三分，谁识红棉位少农。
　　百粤英雄夸独异，一条光棍起平空。
　　繁华毕竟归摇落，衣被何曾到困穷。
　　莫道欲弹弹越起，二槌无力撼长弓。
　　 这首诗，表现了无限的妒嫉心理，也带了不少排挤倾轧的成分，末句二槌云云，以槌叶(“协”的古文)徐，指徐桐与徐致靖。张在京朝十几年，给台谏攻击者不下十余起，甚至每年没有断过，而迁擢如旧，近眷不衰，所以打油诗中用张棉花故事，用典可称恰到好处。
　　 戊戌变政之初，维新派种种政治主张，张所授意及合议的为最多，去“老朽昏庸之大臣”主张，为其最著。张以授南海，南海以指挥四卿，所以旧派首领徐桐在变政时，特上封奏，指张为康、梁逆党，请置重典，西太后以“尚非逆党”四字替他解脱，时认为奇恩。
　　 一说张本来是在被杀之列，因有外交压力，所以把他改戍，而把杨深秀来抵补，事久临稽，这就是有待考了。
　　 张被押解赴戍所时，亲朋无一敢送，独秦稚芬依依不舍，送至正定府，涕泣而别。但张却毫不检点，一路上仍不忘官架，在 戍所对人说：“这老太太给我开玩笑!还教我关外走走!”
　　 当日京中对西后，背后私谈均以老太太称之，其蹇傲之气，仍不少抑，高晓春闻之，讥为“骄倨之至，亦粗野之至”。
　　 庚子六月，清廷电令就地正法，电到，张神色却很镇定，临刑，还画了扇面两页，给他侄儿，画好，振振衣袖，走到刑场，对刽子手笑了笑道：“爽快些!”
　　 话没完，头已落地，成了塞外的孤魂。
　　

　　 太史也风流
　　 ——陈啸溟辽天远戍
　　
　　 江苏金匮名士陈宝莹，本字琇民，亦署啸溟，自幼随宦燕都，生有异才，又劬劬向学，早年秀发，十八岁便点入词林。
　　 他本是出身世家，才华卓越，夫人吴氏，是河南固始的华胄，既贤且淑，更是美艳绝伦，对啸溟真是百依百顺。啸溟却赋性跌宕风流，性好山水，船唇马背，到处遨游，挈着诗囊，向名山胜景，留点雪泥鸿印，夫人在京里支持门户，任他到处流连。
　　 他从不去拜老师，会同年，极讨厌官场酬应，所以历届考差，得不着乡会同考，他却不在意，益发跅弛(tuò chí，放荡不羁)自放。
　　 光绪季年，内而母子不和，庸贪秉政，朝纲日坏；外而列强压迫，国势阽(diàn，临近)危。他觉得一肚子牢骚莫发，把醇酒妇人，来麻醉自己。有时更长歌当哭，忤谩时流，夫人恐他闯祸，便措了整千盈万的旅费，叫他恣意出游，好消除胸中抑郁。
　　 他鼓轮入粤，寄迹珠江，和那些疍女珠孃，潮来潮去的厮混，常在沙堤选色征歌，乐而忘返。但他的法眼很高，庸脂俗粉，不容易邀他一顾，所以虽是江头打桨，数数流连，无论怎样一再勾留，从不肯轻于失足。
　　 罗隐有句诗：
　　自是宿缘应有累，可能时事更相关。
　　 好像便是咏这位陈太史的。
　　 他玩腻了，便赁了一家民房住下，不知如何孽缘凑合，竟和房东的女儿相恋起来，窥墙往来，有同登徒子一般。这女儿本已是受聘农家，嫁期有日，房东察觉了两人暖昧关系，将自己女儿加意防闲，一面请啸溟别寻客舍。
　　 啸溟迁后，仍不罢休，买通了一个卖花媪，传递消息，约定了日期，同这女孩匿居起来。
　　 那房东走失了女儿，算定是给太史公拐走了的，一张状子向县里控告，请求缉拿。
　　 以前移家，虽没有申报户籍，但一个外省籍的客人，搬来搬去也终瞒不了人，捕役地保一交接，陈太史和房东女儿便双双被发现了。
　　 那南海知县姚绍书，很想把陈啸溟捏造个花名，将他办个递解了事，好保全他的功名。他偏在堂上，供明“翰林院编修陈宝莹”。在众目睽睽之下，无可讳饰，姚知县只好据实通详上去，偏又遇着两广总督岑春煊，既不护花，又不爱士，飞章把陈太史奏革了功名，归案审鞫。
　　 那女的供称：实爱陈太史才貌，情愿跟随作妾，并非受他诱拐，此次出走，也系自己造意，买通卖花媪，投奔太史，与太史无涉……女的父亲却一口咬定，陈如何设谋，如何被乱，如何露机，如何通讯，如何出境，说得凿凿有据，并拉出老媪为证。
　　 姚知县问到陈啸溟，啸溟直说：“相爱有的；同宿有的；偕同出走有的；缙绅纳妾，很平常的事，他家里要多少钱身价，我也肯给的。可是，人，我是要定了，不能交她父亲领回。”
　　 那女儿也说：“妇女从一为义，若要我跟随父亲归去，再嫁给原聘的乡间丈夫，宁可死在公堂上……”
　　 那姚知县对啸溟道：“你要放明白些!你如今不过是革去功名而已，并没定什么罪，只须将女子判交她父亲带去，你可以回京了。照你这样胡缠，国法如炉，是不问出身的，那时寄监祗候，由县而府，由府而道，由道而司而院，再由院而部，最快也要一年半载，这苦恐怕你吃不起，你何必牺牲了功名，再糟蹋你的身体呢?”
　　 那啸溟却朗声答道：“你不要吓唬我!算我拐带出境，也不过是四千里充军，有什么大不了事!关外山川辽阔，林木蓊郁，我早就很愿意去走一趟，只苦没有机会，但希望快点详，快奏，快解，总算你和上司成全了我的游兴。但这女孩子嫁我定了，请你签个‘妻同配’吧!”
　　 姚知县见他这样坚执，便道：“好!好!照你办，好了!”
　　 详了上去，不久批饬下来，发遣黑龙江戍所。
　　 吴夫人得到消息，苦于无可营救，只有出京在路上待晤。陈啸溟一路由南而北，虽则锒铛就道，但这班解差，只要略事打发，有点沾润，倒也并不为难。
　　 这一天，将近出关，吴夫人早已住在旅店里，把长途应用的衣履杂物，都预备了齐全，在店门口等着。果然陈太史带着粤女，远远地走近了来，后面跟着解差。那陈太史满面风尘，已经消瘦了不少。吴夫人直扑上去，放声大哭。陈太史扶着她道：“你不要如此悲感，我真对你不住，你且回京收拾一切，到南边去吧!我不是遇赦不赦的罪，将来还好团聚。你不必当我是遣戍，你只当我出游就是了。”
　　 吴夫人要追随丈夫出关，同赴戍所，但县批文上只有一妻同配，不能再从半路又添插一个妻，只得罢了。
　　 吴夫人看那粤女，身材矮矬而不窈窕，脑后梳着一根辫子， 唇掀目小，自然毫无媚态，只是肌肤腴润，肥自如匏，脚下趿着拖鞋，露出水磨脚跟，光洁滑嫩，算是特色。暗想此女不及中驷(中等马，喻次等人才)，他竟宠爱到这般，真是前生冤孽!但这回总亏她伴着服侍，稍可放心。便再三叮咛她要全始全终，不可易志，那粤女唯唯听命。
　　 解差催促上路，吴夫人生离之惨，甚于死别，眼望着几辆车子，在黄昏斜照里加鞭疾走了。
　　 陈啸溟出关以后，沿途纪程的吟草，都署了“辽天一鹤”的名，他本来能金石刻画，自己便镌了一个图章，从此便把“辽天一鹤”作了自己的别号。他到了关东之后，觉得黄沙白草，另有一番景象。
　　 奉天府原是“爱新觉罗王朝”发祥旧地，源钟长白，秀结巫闾，沧海南回，崆峒东注，他按程北进，历经吉林、宁古塔、黑龙江诸城。
　　 那黑龙江地方，北界肯特山，西连呼伦湖，城内叫做齐齐哈尔。
　　 从奉天迤逦进发，直至黑龙江，营笳楼鼓，到处都足助人悲壮!及赶到齐齐哈尔城，官民多是旗人，和京都无甚差殊。
　　 解差投文进署，犯人提了堂，驻防将军当堂点名验看，将军照例把他安插，归交佐领编管，编定了后，便打了主意课徒鬻字，支持日用。当年那地方，风气闭塞，难得有他这样通品，官民都称他做“陈先生”。
　　 那时，适值日俄战后，北满还是被那暴横的俄人划做势力范围，对着清廷所派官吏，时时横肆要挟，驻防将军对外交感到十分掣肘，见他是翰林出身，便邀他去署帮办文案。他却能够应付适宜，深为将军所赏识推重。然后换了汉人程德全，更不免惺惺相惜，要替他奏保开复，他却再三不肯。
　　 不久，廷议决定将奉、吉、黑改了行省，将军变了巡抚，又要将他由“编修”改官“知府”，留在黑省补用。啸溟总辞谢，说愿作幕而不愿做官。以后迭任东督的徐世昌、赵尔巽，和他尽是同年故旧，从黑调到奉，叙劳特奏请开复原官，送他回京供职。
　　 吴夫人得讯也从海道来了，暂住在会馆里。三口子夫妻，安闲地过了数月，闲曹薄俸，那量柴籴米，都归吴夫人健妇担当。他只是天天同那粤女赌酒谈棋，悠闲自在，兴发时，狂放故态，依然复萌，拈韵苦吟，稍抒胸中郁塞。
　　 这样不及两年，却不幸文园消渴，竟夭天年。身后萧条，只剩了一方破砚，数箧残书，几至无以为殓。幸有个门生邹泰阶，那时做个“内阁中书”，轸念师门，替他竭力腾挪，向同乡同年，委屈告哀，摒挡了吴夫人和那粤女，招魂南返。
　　 所有诗稿词稿，也由邹中书核定后，醵资刊印成集，一叫做《还珠集》，是在广东时候做的；一叫做《冷泾游草》，是在黑龙江戍所写成了的。都是悲歌慷慨，凄恻缠绵，使人不忍卒读。那水竹部人徐世昌，还撰了一篇序文，弁诸编言，说啸溟有用世的才猷，有传世的文章，却玩世不恭，与世相违，终于郁郁以没，深致悼惜之意。
　　 有了这几句话，陈啸溟也总算不寂寞了。
　　

　 不如归去
　　 ——邓铁香身老梅花村
　　
　　 前清光绪十三年丁亥(公元一八八七年)秋，“中法安南划界使”邓承修，回京复命，接着上疏乞休，慈禧览奏，予以慰勉，赏假休养，邓假满即南归不出。《越缦堂日记》：
　　 光绪十四年，四月朔，铁香来辞行，为之黯然。铁香自越边划界，既不能行其志，回京覆命，东朝颇慰勉之，遂乞归，朝士得如铁香之归者，有几人哉!知难知止，洁身而返，年甫强壮，归奉老亲，朝廷眷留，天下想望丰采，如余者汨没冗郎，头童齿豁矣，孑然一身，鸡栖不归，真非人类矣。
　　 铁香为邓承修字，是当时南横街清流诸谏之一，李蒪客和清流诸人，从无好评，独对铁香称扬如此，这个人也自其可传的了。
　　 邓铁香，惠州淡水人，原籍是梅县丙科。性耿直，俊丰采，善书能诗，萧远有尘外之致。同治末，以举人入赀为郎，光绪初年，中了进士，浮沉郎署好几年，稍迁掌“监察御史”，当时广东人服官京师的，不论台阁卿寺科道，颇不乏人，能以直声倾动朝野者，以邓为最。
　　 李鸿章以中兴元勋，任北洋大臣，出将入相，环顾当代名辅，如曾国藩、左宗棠后先逝世，并肩无人，意颇自负。而他的门生故吏，以及亲友子弟之不肖者，又每每累他受谤，时论也多以其“名满天下，谤亦随之”为可惜，所以当时有人谈起李合肥，很少不加以痛骂的。其所以没有遭祸者，一由于恭亲王奕訢倾心相托；二由于慈禧能念旧勋；三则李鸿章每年应酬宫闱宦侍也颇不赀。但凭这三点，李鸿章也就不及曾、左了。
　　 铁香对李的“中堂癖气”，看得很不惯，对国事过于任性，不能虚怀纳谏，李鸿章之子经方娶日女一节，尤为朝野訾议，极致愤愤。
　　 光绪十年甲申，粤人御史刘云生，疏劾李鸿章“挟外夷自望”，并说“外夷欲推奉李鸿章”，因而罢官，铁香尤为深憾。
　　 缔订“中法和议草约”时，铁香认为丧权辱国，莫此为甚，飞章严劾，词意极厉。折上之后，慈禧交给李看，李对过去台练所劾，视为无足轻重，一笑置之，对铁香原疏，看了之后，却咨嗟叹息，认为即是公忠直言，不似一般末学新进、妄议元老、以弋直谏之誉的所可比。
　　 其时草约已定，和法方能争议的，只是中国军队撤退时间问题，因此李不敢曲从法方之意，坚持三个月为期。因这一疏，铁香名传宇内，清廷也以铁香遇事敢言，迁为“鸿胪寺正卿”，列于九卿之末，又派他在总理各国事务衙门行走。
　　 这时谅山序幕战已开，铁香恳辞行走之命，请改武职抗法，不平之气，情见乎词，清廷不许。而他在总理衙门，凡遇到有关国体的，无不力争，又和孙毓汶相左。
　　 自恭王和慈禧不睦罢政后，醇王奕譞入枢，汉人在军机的为孙毓汶、徐用仪二人。孙这个人虽是榜眼出身，却是庸懦卑污，一味仰承奕譞鼻息，事事阿从，又和李莲英拜过把子，狼狈为奸，最为人所不齿；徐用仪则唯唯诺诺，听孙的指挥。
　　 铁香对李鸿章尚不能谅，对孙、徐如何能看得惯?自然意见每是相左，忧愤日积，这时他才四十三岁，须发在半年间，几乎白了一半。
　　 一夕，到楼凤苑找梁节菴(鼎芬)闲谈，谈到国事外交，惋惜恼怒，叠声叹气。节菴道：“老兄!你既不能随和这个徐侍郎，又不能伺候这个孙尚书，怎么谈得起攘夷制敌呀?”
　　 铁香听了，嗒(tà，嗒然，懊丧的样子)然丧气，知道国事绝无可为，存了隐退的念头。
　　 次年，天津媾和，清廷派铁香任划界使，中法藩属成了帝国主义的属地，且许法国势力伸入内地，铁香一肚子闷气，折冲衡量，殚尽心力，无补艰危。复命时，慈禧温语慰劳，铁香顿首流泪，自陈衰病，慈禧赏假休养，在清制这是一种异数。铁香总觉憋不住幽愤之气，再看朝事日非，清流中如二张，也是贪做官鹜虚名的，假满之后，便浩然归去。
　　 在惠州设“崇雅书院”，以“端学术，正人心”为学规，又在西湖开“尚志堂”，以鼓励读书人。梁节菴任“丰湖书院”院长，拟在湖上筑一亭，名为“清醒泉亭”。
　　 铁香先题一首联：
　　休论坡老升沉事；
　　来试人间清醒泉。
　　 可见其牢骚满腹。惠州西湖，环城三面，水木清明，很可媲美杭州的西湖，铁香暇日，每流连其间，只惜湖泥淤积，寺院倾圮，他在湖上百花洲题句，有“何处下渔竿”语。
　　 在家约五年，殷忧成疾，不久遂卒，殁后遗疏，请拨款浚湖，丘沧海的“留得浚湖遗疏在，花洲端合祀鸿胪”句，即指此事。梁节菴有《哭邓鸿胪兄承修》五首，极尽悲恻，录其三、四两首：
　　 孤特标一概，不谐者徐孙；
　　公廷有夔龙，敷奏将何言。
　　涕辞文石陛，身老梅花村；
　　俄充割地使，遂出南关门。
　　冲林截猛虎，啼木矜故猿；
　　无惧神乃静，有耻命乃尊。
　　能使狡暴折，不恤瘴厉屯；
　　辛苦称深宫，硕果迄不存。
　　孰谓山木寿，五载焚其恨；
　　伤哉南海叟，头白还哭君。
　　
　　昔君讲丰湖，书史略以润；
　　树木匄天功，教士扶世运。
　　还乡一笑握，夸我今已仅；
　　崇雅院继设，尚志堂与近。
　　终风猎芳林，区区亦几烬；
　　离尊泻深衷，一语独弗信。
　　青蝇正群飞，无惮不必忿；
　　贱士戴如天，后世视犹粪。
　　何以裂凶手，一发不再振；
　　莫论冥冥理，雨洒愁一阵。
　　
　　 铁香书法，铁画银钩，颇负时誉，可是他每写字，一定要把门关得紧紧的，有人问他，他说：“我写得迟钝，不足观也!”
　　 有从门缝里去偷瞧的，只见他在对纸凝神，好半天，才落笔，笔笔不苟。梁节菴说他：“写字和做人，并无二致。”