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菩提本无树

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟

2004.11.18,Thu - 行森圆寂前留下的偈子

天地玄黄佛光照，海枯石烂禅心老。金銮殿上渡天子，刀斧从中说禅道！这是电视剧《康熙王朝》中劝度顺治帝的僧人行森（一说茚溪森）在受火刑圆寂前留下的偈子。前两句表达行森对佛教的狂热，这种极端的态度导致了此人执迷不悟，险些使佛门遭受灭顶之灾。第三句表达他对自己一生中“功绩”的概括，并可从其中看出此人十分自鸣得意——花了八年时间渡了一名天子。第四句非常有气势，倒也符合此人性格。所以，幼年的康熙帝也说：“这个

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃典故和出处

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃典故和出处 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继...

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

佛对我说：你的心上有尘。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。于是我将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 慧能更高一层，所以五祖弘忍传位于慧能，慧能成著《六祖坛经》。生活中太多的浮沉，我又如何淡定呢？王阳明曾经说过：“帆未动，心动也”。也许此时的我也是心在动

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 　　因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 　　从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢? 　　佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

杭州天子

这一年,每天都有故事发生,快乐与悲伤、困难与理想、坚守与传承,在杭州的山水之间晕染而出。 2019年,他们的关键词叫“坚守”——

记录每一天

第一次发博客，记录每一天 学习的过程很枯燥的，每次定期发博客培养文笔 哈哈 记录今天学习的知识： Java代码的优化 尽量减少对变量的重复计算 例如： for（int i =0;i<list.size;i++）{ … } 改为这个会不会好些嘿嘿： for（int i =0,int len = list.size;i<len;i++）{ … } 尽量采用lazy loadin...

日志必须开始写了，记录自己每一天，希望每天进步一点

自己的每一天都是无法再重新返回过的，当前的每一分一秒都应该有所痕迹。必须有所行动，治愈焦虑吧。一直想要开始写的博客就从今天开始吧，如果不做点什么，你将永远失去今天。今天继续写自己的APP项目，发现代码被我改乱了，没办法退回到昨天的代码了，想到git,必须得用了。之前已经学习了git的用法，基本已经掌握，只是懒惰的原因，公司没有要求，就一直没有用起来，就趁现在吧。登陆github,首页推荐一些账号的...

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃

其实这四句偈语的作者，本身就不赞成你这么问，禅宗讲究悟，作者本身就是文盲，一切都不是从文字和书本上看到的，作者之所以成为中国最后一代禅宗，全靠一个悟字。跳出三界外，不在五行中。佛家讲求空，这四句偈语的意思，就是没有意思的意思。不立文字教外别传直指人心见性成佛佛是梵文，意思就是大彻大悟的人，只要你悟到了，你就是佛。有个故事是这样的话说自禅宗一祖达摩开始，传到弘忍大师，已经是第五代禅宗。这天弘忍大师命

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”谁知此禅诗为何意？...

菩提本非树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提......

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佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱着？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱着。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：...

看《康熙王朝》有感

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《康熙王朝》观后感

一个人的强大，不在于他征服了什么，而在于他能承受什么。这句话是柴静的《看见》里的，但是用来形容康熙却是再合适不过了。康熙的一生主要是在征服的，征服鳌拜，征服吴三桂征服台湾，最后征服葛儿丹，文韬武略，确实不错，但是我看到的却是他心理承受能力的增长。鳌拜不可一世的时候，抓着小康熙的手要求惩治苏克萨哈，小康熙立刻害怕了，让人抓了苏克萨哈。后来意识到鳌拜抓自己的手也不过是吓唬，并不敢用力，孝庄太后直接斩了...

为什么楼主知道“菩提本无树”，却还在喊着“人生之不如意十有八九”

做为上过学的楼主来讲，“菩提本无树”是知道的，可是每当事情发展的不如想象中的美好的时候，却喊着“人生之不如意十有八九”。现在楼主总算悟到了一点，之所以楼主觉的不如意，无非是想要的太多而得到的太少罢了，六祖慧能真的是高人。如果没啥想要的，也就没啥不如意的了。一切都源内心。楼主以为不如意的事情，在很多境遇不如楼主的人来讲，已经很幸福了。换句话说，假如楼主有1000万，但是呢，楼主不如意，因为楼主想要的东西，要10个亿才能搞的定。所以楼主觉的不如意。但是啊P呢，阿P只有100块，在阿P眼里楼主已经是“万事如意”了

你的心静下来了吗

静心 最简 深呼吸 双手平放膝上，背挺直，全身放松 王阳明心学用的是此法 最后，调整呼吸 不能张着嘴，应纯用鼻呼吸，一面呼吸，一面数呼吸的次数，最后让呼吸平稳 End. 你心静了吗

菩提本无树，明镜亦非台

此乃六祖慧可的悟禅之言，因为其师兄的：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃 。六祖感觉悟禅不彻底，于是他吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?