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chelsea
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Web开发问题域

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HTML clipboard 1. HTTP本身无连接无状态, 如何在不同请求间识别用户以支持需要多个请求才能完成的业务? 其它所有问题都是这个问题的某种解决方案引入的. 这个论断有一个推论, 就是不需要识别用户的Web应用是最简单的Web应用. ...
1. 录音: 软件不行, 不稳定, bug太多, 性能太差, 原因是程序员不行, 没经验; 客户关系不错 2. 录像: 这是一个不自量力的项目, 就不该立项, 仅有热血是不行的, 对业界来说很成熟的技术了, 这边却几个生手从头搞起, 半路夭折实在情理之中 3. CCTV CMS: 算是不错了, 现在看来那几乎是个敏捷团队: 在客户现场开发, 客户那边两个哥们对所有的需求都说了算. 所有人都在一个屋子里, 一张桌子上工作, 随时都可以showcase, 有客户那边的用户来体验和反馈. 遗憾的是还是程序员达不到要求, 软件性能还是很差; 没有交互设计, 界面操作, 响应性都一塌糊涂 4 ...
  卡尔.波普尔的理论能很好的解释目前的科学, 艺术, 政治, 社会等方面一般性的问题. 它对软件开发过程中一些显而易见的问题有着明确的答案. 比如, 我们都知道我们无法证明软件已经没有Bug, 用波普尔的话说就是: 科学理论都是假说, 爱因斯坦的竞争理论表明对牛顿理论的即使如海王星发现般严格的检验都不能确保其正确性, 即对白天鹅的一千次观察都不足以断言黑天鹅的不存在. 能否证伪是科学和非科学的分界线. 而敏捷是软件开发领域逐渐得到采用的理论和方法. 那敏捷这种具体领域的理论和实践是否能够与卡尔.波普尔一般性的哲学理论相契合呢? 若波普尔的理论是普适的, 能否指出敏捷的一些 ...
  主动的进化论 一切活的事物都在寻求更加美好的世界, 积极主动的试错, 试错的结果是进化 进化论是生命体有意识的选择, 而不是被动的选择 悲观的自然选择, 意味着竞争限制自由. 乐观的主动选择, 意味着扩大自由: 去了 ...
    知识分子的职业道德 每个知识分子都有一个很特殊的责任。他拥有学习的特权和机会。作为回报,他对于同胞(或对于社会)有责任尽可能简单、清楚、谦虚地描述他的研究结果。知识分子所做的最糟的事情——主要罪 ...
  无知及可错性是波普尔哲学的核心. 基于此, 波普尔阐述了其导致的宽容, 文化冲突, 以及多元论, 并批驳了与多元论类似但却错误的相对主义   宽容 只是因为几千年来我们知识分子造成了最可怕的危害。以一种观念、一种学说、一种理论、一种宗教为名的大屠杀——这都是我们的所为、我们的发明:知识分子的发明。只要我们停止使人们对抗——常常怀着最好的意图——就会有很大改进。谁也不能说我们不可能停止这样做。 十诫最重要的是:不可杀人!它几乎包含了整个的伦理学。例如,叔本华「Schopenhauer]系统阐述伦理学的方式不过是这个最重要的诫律的扩展。叔本华的伦理学简单、直率、明晰。他说:不要 ...
批评是波普尔最有力的武器. 波普尔赞同某些理论的大部分观点, 比如古典的怀疑主义, 启蒙运动, 理性主义等. 在某些观点上, 波普尔通过加入批评的理论来使其更完善   批评的意义 但是,批评的意义并不在于引起人们的哀 ...
  波普尔避开了柏拉图的命题"谁应当统治", 而是从能否通过理性批评来改变的角度, 阐述了民主和专制的区别 波普尔:"我丝毫不想为民主下定义。此外,也并非多数人统治:任何一个政党都可能在选举中获胜,不 ...
波普尔明确的反对历史决定论, 以及进步的观点, 反对历史预言家. 波普尔主张历史多元论 对历史决定论, 波普尔清楚的表明了人们的观念可以影响历史, 不存在某种内在的, 不可抗拒的规律决定历史的走向; 这可以到追溯到波普 ...
  看不见摸不着的东西也会是客观存在的吗? 比如牛顿或爱因斯坦的理论 是客观存在的吗? 客观知识只是波普尔更一般的客观世界的理论之一. 波普尔重新阐述了客观的含义, 把世界分为3个世界. 唯物主义 和物理主义只认可世界1. 二元论者承认世界2的存在, 即人类的思维过程也是客观世界的一部分. 更激进的一种理论, 反而否定了世界1的存在, 认为"存在即被感知". 电影<<The Matrix: 黑客帝国>>便是建立在这种理论之上 波普尔却打算还要为世界3辩护, 一切都因为因果关系和反馈机制   三个世界 世界1,由物质客体、由 ...
波普尔另一种伟大的思想是对客观知识的阐述   客观知识是用语言表达出来的思想 波普尔:主观意义上的知识由以某些方式行动的、或者相信某些事物的、或者说某些话的倾向构成。我的知识由我的倾向构成,你的知识由你 ...
柏拉图发现了它的问题:如何医治有病的社会躯体。 问题本身包含着一种理论——国家的和社会的有机论。(这种非常可疑的和有持久影响的理论的起源是东方。) 社会有机论的柏拉图的新的和十分个人的变体是他在城市国家和人类灵魂之间所做的比拟:社会是以放大了的形式表示的灵魂,灵魂是小型的国家。这样他就创始了国家的心理学理论和灵魂的政治理论。国家是分为阶级的,它的结构可以由统治者及其助手(或者辅助者)构成的统治阶级和被统治阶级,挣钱糊口的阶级和奴隶间的不稳定的平衡为特征。与此相似,灵魂的结构以它的较高功能、理智与意志,和它的较低功能、本能和欲望之间的不稳定的平衡——甚至分裂为特征。(和弗洛伊德[Freud]是 ...
  波普尔浩瀚的思想中, 有几个基础的观点, 构成了他其它思想的基石: 存在客观真理, 但我们无从知晓, 因此: 科学知识都是假设, 猜想的知识, 我们只能通过试错法, 理性批评去证伪, 去发现更好的猜想, 去接近真理 可错论, 对一切人类知识可错性的承认, 充分意识到自己无可置辩的无知, 理智的谦虚, 意识到自己知道的何其少 波普尔: "那时我正一遍又一遍地阅读康德的第一部《批判》。我很快就断定,他的中心思想是,科学理论是人造的,我们试图把它们强加给世界:“我们的理智不是从自然引出定律,而是把定律强加给自然”. 康德是正确的 ...
  所有排行榜从被公布的那一刻开始便使它的所有后续版本失去客观性 , 虽然它本来也不一定有多大程度的客观性   因为排行榜会自我增强. 上榜的事物会受到更多的关注, 刺激更多的人购买或评论, 于是更加流行, 便继续待在后续的榜单上. 而这一点又会被商家利用, 大肆宣传其商品连续多少周位居畅销榜. 正反馈开始, 直到时间使其逐渐冷却   这带来了不公平, 虽然公平本来就是罕有之物. 互相竞争的几种商品, 可能最初只是某种随机的因素,使其中一种登上了排行榜, 然而这种差距却被排行榜放大, 幸运的商品进入良性循环, 不幸的则日渐没落. 一个类似的例子是搜索引擎的关键字提示. 排在 ...

Matrix 本质论

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HTML clipboard 22世纪的时候, 人类和机器爆发了一场战争, 最终人类被打败了, 机器统治了世界. 但人类最后关头做了一件事, 就是把天空遮盖起来了;   没有了太阳, 机器失去了能量来源. 一个偶然的机会, 机器发现人类身上的生物电可以为其提供能量.于是机器把人像种水稻一样种在田野里.   为了维持人类长时间的生命以便提供更多的能源, 机器创造了一套程序或者系统来控制人脑, 让种在田野里的人认为自己是活在真实的世界里. 这套程序就是Matrix.   Matrix的第一个版本是按照理想的人类社会设计的, 没有战争, 没有饥饿, 阳光普照. 但在这样的社会中, ...
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