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yangfuchao418:
很好奇楼主 事隔两年后又出来写博客.无意中 看到两年前博客:h ...
托管不托管我们的应用和绑定应用开发 -
lirong1978:
我跟你一样啊。呵呵。
我的房子在哪里--来自农村的程序员 -
blackboy_my:
不一定非要住在大城市里,小城市也不错啊
我的房子在哪里--来自农村的程序员 -
ancin:
你也是算在城里了,你旁边有多少人能买的起房子的阿。
我的房子在哪里--来自农村的程序员 -
believe:
未来比较渺茫
我的房子在哪里--来自农村的程序员
来到城市工作有5年了,手头上也没有余钱剩米的,城市的房价都是6k以上,不吃不喝,100平的单元也要100个月。
像我这样的人不知道多不多,看来都要一直住在租来的房子中。
我的房子还是老家那150年前的“新屋院子”了。
爷爷辈是长工;
爸爸辈是社会主义的新农民;
我辈算什么?无产代码工人吗?
常常想是不是小布什说的对,是我太懒,才会穷。
其实我也不懒,工作13个小时,老板还想你工作16个小时,要是你一天不加班,他就老大的不高兴。
现在有了小孩,为了全家吃喝,也得放下脸面,顶一堆项目,和项目中那一个连着一个的问题。基本在压力中度过,祈祷着全家人身体健康,万事大吉。
明年30了,好像找个突破,在那希望的田野上!
有我的房子,就在那田野的边上!
还做不到呀,不过有些东西是看得比较清楚了
可能真是年纪到这份子上了吧,时间的积累很重要啊
偶们年轻人就是办不到啊,做什么事都想争强斗狠的,自己想得到的东西,如果得不到总是闹心的慌
这是人的问题 不是年龄的问题..........
还做不到呀,不过有些东西是看得比较清楚了
两句话就自相矛盾
别人有一百万甘心给银行当奴隶,怎么还是非法?
您自己那么聪明不买高价房,还不许别人买高价房,您这是便宜占尽啊
所以呢,说话前过过脑子
要支持什么观点都无所谓,至少自己前言后语不要矛盾
不然对于读者也未免太没有营养了吧
您自己那么聪明不买高价房,还不许别人买高价房,您这是便宜占尽啊.. 我怎么就没看出来便宜占尽在哪里了?
所以呢,说话前过过脑子
要支持什么观点都无所谓,至少自己前言后语不要矛盾
不然对于读者也未免太没有营养了吧
真是恐怖啊,没有想北京办暂住证这么难!那些办事的人真是让人深思,这些人的素质!
故居 童年 欢笑 哭泣 烛光 扇影朗朗的读书声 山岗 田野 小伙伴们 足迹 亲人 慈祥的面容 父老亲切的乡音
这些才是最珍贵的
对于家庭租房,中国的租赁房屋是否充足,这也是一个问题,导致了结婚有孩子后必须得买房。
我能理解这个思维,但是不能同意这里面的逻辑:)
你不同意也没办法,没人愿意把家里都装饰一新,根据房屋构成置好了家具,没几年就要拉家带口的搬一次。
别说家庭租房了,就我一个人,根据一个房间摆置好的家具,搬到另外一个地方,就怎么放怎么别扭。
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
我是很贪图享受的。只是很多东西享受不到,享受能力不够。
在我看来,房子只是一个房子,容身之所。产生不了朝夕相处的那种感情。
住过各种房子,当然都是以过客的身份。不管是豪华也好,简陋也好;海景也好,鸽子笼也好;现代化也好,乡土化也好;只要住过一段时间,都感觉差不多。只要气候、空气质量过得去,都能凑合。
我理解不了人们对住房的那种感情。也许只有故居祖宅才会有感情?参观过不少名人故居。都无法想象他们是如何在那些院落中忍受了十几年,或者几十年。偶尔去度个假还行,怎么能常年累月住在那里呢?
正如我理解不了故土难离。人老了,可能就理解了。
父母那一辈,我能理解。几十年的老同乡。不认识别人。
现代人呢?
那些故居,飘荡着童年的欢笑、哭泣,映照着过往的烛光、扇影,那里的空间曾经充盈着你朗朗的读书声,那里的每一寸山岗田野布满你和小伙伴们的足迹,那里有你故去亲人慈祥的面容,那里还有你健在父老亲切的乡音,能不留念?
现代有太多的好玩的事情。以至于人们都丧失了很多体会优雅的能力。比如钓鱼,比如恋居。还有很多很多。我特别希望住在书画家、文化大师等聚居的地方,熏陶一下自己恶俗的头脑。
所谓的好玩,有什么真的好玩的东西吗,所谓的大师,又有多少是真的大师。华兹华斯曾经说过,你越追求,就离你追求的东西越远。我们人生最美好的时光,恰恰是你的童年。不管那是怎么样的童年。
被外物所累的意思是,看到属于自己的很多物品,都不能物尽其用,感到很浪费。比如说一些奢侈品,一些大部头书,除了用来向人炫耀,好像也得不到其他的什么快乐了。还是因为感受能力不行的原因。
有什么浪费的,那是外物而已。浪费不值一提的东西,又有什么可以惋惜的呢。
意淫有益身心健康阿
中国的问题是,因为很多事情都没有执行,所以大家喜欢在语言上钻空子。我只是在说别的地方的事实:
比如在美国的某些州和多数西方国家,不管合同怎么写的(只要他有租房合同),不得到法庭的执行文件,警察都无权赶人走,因为警察无权解释合同。而法庭会不会按合同判,是很可疑的,就算判下来,你想要收到钱也有很大问题,甚至比较过分的比如纽约:据说如果房客可以说明他无家可归,房东也不能马上赶走他,必须让他慢慢找去处,法庭不会支持房东立刻驱逐的要求(即使他不付房租或者合同上规定了房东的权利1、2、3、4也没用),只能断水断电,到一定时间后再申请法庭来强制执行(这个会拖很久的,通常在3个月到6个月)。
而在美国另外一些州(比如新泽西和一些南方的州听说也是吧)或者很多亚洲国家(日本啊新加坡啊),警察就直接把你和你的东西扔出去了。因为这些地方产权的力量更被尊重些。据说美国有些地方还喜欢搞暴力抗税。中国虽然没有规定,但是比较倾向这一类。
你真以为真的全是合同说了算啊?当然严格来说,你要较真的话,合同还是有些用的,但是不同地方的缺省损害倾向很明确。基本上大家不会去赔那个精力的,你折腾来折腾去,也就是个平手而已。
对于房客,在贷给他房屋的时候要经过一些简单的审查,包括一些材料的提交,以此来减少发生拖欠房租的情况。
至于说倾向于哪一方,我想也是由当地租赁市场的供求关系来决定的。
你上述所说的情况到底占房屋租赁市场的多大规模是个问题,因为没有哪个国家的是100%完善的,只能说程度怎样。
另外,对于家庭租房,中国的租赁房屋是否充足,这也是一个问题,导致了结婚有孩子后必须得买房。
倾向哪一方,和租赁市场一点关系也没有,主要是这个国家的法律体系和民众思维决定的。
现在中国的租赁房屋不充足吗?我怎么觉得是空置太高了
当然,每个人的看法会有些不同吧,我是没觉得现在有租不到房子的问题,我辗转过不少城市,目前的感觉就是空置太高,原因是房价虚高,只能靠炒作而非长期出租投资。年租售比上百的以后,出租的意义并不大,而且为了短期卖房,很多人根本不出租--因为怕把新房住旧了不好卖。宁可空着。
对于家庭租房,中国的租赁房屋是否充足,这也是一个问题,导致了结婚有孩子后必须得买房。
我能理解这个思维,但是不能同意这里面的逻辑:)
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
我是很贪图享受的。只是很多东西享受不到,享受能力不够。
在我看来,房子只是一个房子,容身之所。产生不了朝夕相处的那种感情。
住过各种房子,当然都是以过客的身份。不管是豪华也好,简陋也好;海景也好,鸽子笼也好;现代化也好,乡土化也好;只要住过一段时间,都感觉差不多。只要气候、空气质量过得去,都能凑合。
我理解不了人们对住房的那种感情。也许只有故居祖宅才会有感情?参观过不少名人故居。都无法想象他们是如何在那些院落中忍受了十几年,或者几十年。偶尔去度个假还行,怎么能常年累月住在那里呢?
正如我理解不了故土难离。人老了,可能就理解了。
父母那一辈,我能理解。几十年的老同乡。不认识别人。
现代人呢?
现代有太多的好玩的事情。以至于人们都丧失了很多体会优雅的能力。比如钓鱼,比如恋居。还有很多很多。我特别希望住在书画家、文化大师等聚居的地方,熏陶一下自己恶俗的头脑。
可能百十年后的人 对现在上千万的别墅 一样的嗤之以鼻
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
我是很贪图享受的。只是很多东西享受不到,享受能力不够。
在我看来,房子只是一个房子,容身之所。产生不了朝夕相处的那种感情。
住过各种房子,当然都是以过客的身份。不管是豪华也好,简陋也好;海景也好,鸽子笼也好;现代化也好,乡土化也好;只要住过一段时间,都感觉差不多。只要气候、空气质量过得去,都能凑合。
我理解不了人们对住房的那种感情。也许只有故居祖宅才会有感情?参观过不少名人故居。都无法想象他们是如何在那些院落中忍受了十几年,或者几十年。偶尔去度个假还行,怎么能常年累月住在那里呢?
正如我理解不了故土难离。人老了,可能就理解了。
父母那一辈,我能理解。几十年的老同乡。不认识别人。
现代人呢?
现代有太多的好玩的事情。以至于人们都丧失了很多体会优雅的能力。比如钓鱼,比如恋居。还有很多很多。我特别希望住在书画家、文化大师等聚居的地方,熏陶一下自己恶俗的头脑。
被外物所累的意思是,看到属于自己的很多物品,都不能物尽其用,感到很浪费。比如说一些奢侈品,一些大部头书,除了用来向人炫耀,好像也得不到其他的什么快乐了。还是因为感受能力不行的原因。
http://www.rxgl.net/html/2007-01/842.html
论古龙作品中的漂泊主题
二、孤独的浪子抉择
徐岱指出:金庸将他的小说主角们“几乎无一例外的都塑造成了爱情至上主义者”[5](P60)。而古龙的作品中,“世界上最难能可贵的不是爱情,而是友情——真挚的友情。”(《欢乐英雄》)若不能深切体悟他那种深沉独具的浪子情怀,对此就不能有真正的理解。
对于无家可归,无所依凭的浪子,爱情实在显得美丽诱人。然而爱情对于漂泊者的精神人格具有极大的侵蚀性。伊恩·瓦特甚至认为,人类的优雅爱情,在本质上是从对神圣对象的崇拜变为对世俗对象的崇拜。[5](P59)无论这一结论具有多大程度的正确性,爱情确乎有着使人臣服于异己力量的魔性。所以爱情注定成为浪子独立人格的天生宿敌。为此,虽然对爱情充满渴望,浪子们宁愿选择孤独。孤独,是独立人格的第一个前提意识。[6](P88)
然而,“孤独与排除孤独是人生的两大需要”[6](P134)。漂泊中的浪子,自有着比普通人对于情感交流更强烈的需要。所以最好的办法,还是寻求一种别样的能够与浪子独立人格并行不悖的情感依托。对于古龙,这就是友情。
表现朋友之间真挚的友情,是武侠小说的传统。然而,在古龙之前包括金庸的武侠小说中,“这些朋友之间的情义却多是有着其它一些社会因素来维系的,如师门关系、道义关系、利益关系等,即使有一些投缘的也多半在相处一段时间之后马上离开‘朋友之地’而结拜成‘兄弟之境’了”[7] 。
古龙的“友情”则是“一种完全建立在独立而平等的人格之上的真正的友情??他们所在乎的只是超功利的情感关系,是心灵与心灵的交流,灵魂与灵魂的沟通”[7]。理解与尊敬,乃是古龙“友情”的基本涵义。只因有了这种友情,浪子们孤独而不寂寞。
http://www.rxgl.net/html/2007-02/881.html
侠之大者与侠之风流——论金庸和古龙小说的异同
总体来说,金庸更强调人对于社会所肩负的责任和意义,写出了“侠之大者”,而古龙更侧重人作为一个自由个体的意义,写出了“侠之风流”。当然这只是一个概况,并非说金庸无视人的自由存在,古龙忽视人的社会责任,只是说他们各有侧重点而已。
农村,程序员,房子,浪子,性格,题跑的不远吧~
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
================ 华丽的分隔线 =================
浪子情怀
浪子的根,大侠的魂?
古龙是浪子, 古龙也只写浪子.
金庸不同,金庸是大侠,金庸只写大侠
http://blog.myspace.cn/1305030361/Archive/2008/03/18/400568996.aspx
还有这个:
http://tieba.baidu.com/f?kz=382988202
http://www.sinobook.com.cn/comment/newsdetail.cfm?iCntno=5223:
古龙的浪子情怀与幽暗意识 复旦大学出版社《古龙一百句》
有种通俗的说法:“金庸是侠者,古龙是浪子”。这种说法因为蕴含了毫无逻辑性的“文如其人”思维而令人作呕。然而无可否认的是,金庸未必是侠者,但却有侠者情结,其笔下主角多为儒式侠者;古龙未必是浪子,但却深陷浪子情怀,其笔下主角绝大多数是浪子。金庸试图将令狐冲塑造成浪子,不幸的是,他失败了,令狐冲貌似浪子,貌似打破了“儒侠”的条框,但在本质上却摆脱不了“儒侠”阴影,这是宿命。而古龙则从来没有塑造儒侠的尝试,他只写浪子,他沉溺在浪子情怀中无可自拔,一如沉溺在酒池中,宁可被酒淹死也不肯出来,这也是宿命。于是,要想真正读懂古龙,就不得不喝两口浪子情怀酒,就不得不被浪子情怀牵着鼻子走,这更是宿命,反抗也没有用。
一个喜欢喝酒的人最近写出了一本解读古龙的小书,名为《古龙一百句》。这个喜欢喝酒的人叫孔庆东,北大中文系教授,据说号称“北大醉侠”。而我阅毕《古龙一百句》,唯一敢肯定的,就是“北大醉侠”名号中的“醉”字,必是“装醉”。一个真正醉了的人,面对宿命,即使明知反抗无用,也会抄起手边的酒瓶向他狠狠砸去。但是面对古龙宿命般的浪子情怀,孔庆东没有反抗,非但没有反抗,反而表现出一种狡黠的顺从:亲自撰写《浪哉古龙》的序言,奠定了全书的浪子基调;而所选取古龙的作品中的一百零二句及其解读,几乎皆是对浪子情怀及其衍生品的阐释。由于这种顺从,《古龙一百句》没有为读者带来“意料之外”的观点突破,但却在“情理之中”拓展了对于古龙“浪子情怀”的发掘。
古龙笔下的浪子,都是个性鲜明而迥异的:有出身富贵、学习成绩优异的李探花,也有提着破剑、不识几个字的阿飞;有既富且帅到处旅行的楚留香、四条眉毛迷倒女子无数的陆小凤,也有小捕快杨铮、穿粗布衣服吃白菜汤面条的小高;还有快乐的叶开与王动……他们所展现给世人的是如此之不同,却又都在相同的流浪。为什么要流浪?孔庆东在《古龙一百句》中分析认为,他们作为浪子的共同根源是在现实中找不到想要得归宿,只好挺起两根傲骨头,永无休止的朝向彼岸的精神家园迈进。然而,这种乌托邦式的追寻,注定了流浪是一个没有也不可能有终点的旅途。陆小凤终其一生,也无法找到一个叫家的地方,只能在无尽的追寻中渐渐老去,这不是偶然,这是浪子的宿命。
在家靠父母,出门靠朋友。浪子没有家,却常出门。因而友情对于浪子而言,往往比爱情更重要。古龙早岁父母离异,靠朋友接济才得以读完大学,因而对友情尤为推崇。他可以让李寻欢为了友情而将至爱林诗音拱手让给人渣义兄,他在《离别钩》中关于爱情的名言“你用离别钩,是为了相聚”也被恶搞为“和你离别,是为了与别的女人相聚”。在作品中,古龙描写主人公的知心好友往往比女主人公更难令人忘记,比如阿飞,比如胡铁花,还有那个用心倾听花开声音的花满楼。《七种武器》之一的拳头,喻指友情。《古龙一百句》节选了《拳头》尾声中朱云的一段话:“现在我也知道你是真正了不起的人,因为你信任朋友,朋友也信任你,因为你可以为朋友死,朋友也愿意为你死。”这段话让孔庆东忍不住赞叹:友情是一柄足以摧敌制胜的利刃,可以说它打遍天下无敌手!
古龙的作品之所以能跻身经典行列,所以依靠的不仅仅是这种诗意的、近乎偏激的浪子情怀,更重要的是,他的作品中弥漫着浓郁的幽暗意识,正如周星驰不懂什么是后现代,古龙生前也未必懂得“幽暗意识”这一政治哲学词汇的含义。然而他的作品主旨、浪子情怀却恰到好处的蕴含了一种幽暗意识,正是这种幽暗意识,使他笔下的浪子具备了一种人性光辉,从而有别于一些现实主义作家笔下浪子常见的忧虑、绝望、颓废、彷徨无主的“多余人”形象,也使其作品的思想境界达到了经典的境界。所谓幽暗意识,是发自对宇宙中与人性中与始俱来的种种黑暗势力的正视和醒悟:因为这些黑暗势力根深蒂固,所以这个世界才有缺陷,才不能圆满,而人的生命才有种种罪恶、种种遗憾。但是这种正视和醒悟并不代表价值上的认可,而是对于人性光辉照亮黑暗抱有一种谨慎而乐观的自信。《古龙一百句》中很多句子反映这种意识,比如节选自《蝙蝠传奇》中的句子:“这个世界上还有什么动物比‘人’杀的人更多?”动物杀人,是为了果腹,而人杀人,则是为了满足无尽的贪欲,肚子可以填饱,贪欲却永难满足。人正是具备了贪欲,世间才有了杀戮,虚伪,奸诈,出卖,背叛这些人性中黑暗势力。
但是,面对这些黑暗势力,古龙对于人性光辉始终保有坚定的信心,他笔下的浪子们无论在痛苦中还是在无法解脱的困境中,都始终充满了顽强的生命力和昂扬的斗志,洋溢着海明威似的“打不败精神……你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”这是一种对生命的张扬,也是对人性光辉的礼赞。小李飞刀战胜武功胜过自己的上官金虹,就体现了一种幽暗意识者的乐观:古龙将小李飞刀与上官金虹的武力对决上升到了一种人格力量对决,而这种人格力量已不仅仅是个人的品性或修为,而是个人的精神、境界的一种内在的意蕴,即“博爱、仁慈、宽恕”所表明的“仁者无敌”——正义必定战胜邪恶。
不过,古龙在谈创作的一篇文章中说道:“人世已经有太多痛苦了,何必在小说中再制造那么多痛苦?”。于是令人费解的问题就在此处出现:古龙到底是真正的相信人性的光辉,还是像那个卖火柴的小女孩一样,在极端的黑暗中对人性产生了狂热的幻觉?
不要问我,我也不知道答案。
来源:复旦大学出版社
浪子是寂寞的,浪子的内心却充满了对家的憧憬和渴望。古龙生平:
http://reading.91yuan.com/Article_Ra406.htm
哈哈,挑战JE贴字极限
这就是中国太多的规章制度了,办事的效率非常低。
举个例子: 一老人家去去领养老保险金,她带了自己的身份证,但窗口一定要求她出示未死亡证明。哈哈,一个活生生的人在这,他们还要......。说起来就荒唐。但这时规章制度,他们也只能安规矩办事。
像我这样的人不知道多不多,看来都要一直住在租来的房子中。
我的房子还是老家那150年前的“新屋院子”了。
爷爷辈是长工;
爸爸辈是社会主义的新农民;
我辈算什么?无产代码工人吗?
常常想是不是小布什说的对,是我太懒,才会穷。
其实我也不懒,工作13个小时,老板还想你工作16个小时,要是你一天不加班,他就老大的不高兴。
现在有了小孩,为了全家吃喝,也得放下脸面,顶一堆项目,和项目中那一个连着一个的问题。基本在压力中度过,祈祷着全家人身体健康,万事大吉。
明年30了,好像找个突破,在那希望的田野上!
有我的房子,就在那田野的边上!
评论
72 楼
ddandyy
2008-07-29
mal_lonely 写道
potian 写道
mal_lonely 写道
potian已经超然了,总感觉有点看透世事的姿态
还做不到呀,不过有些东西是看得比较清楚了
可能真是年纪到这份子上了吧,时间的积累很重要啊
偶们年轻人就是办不到啊,做什么事都想争强斗狠的,自己想得到的东西,如果得不到总是闹心的慌
这是人的问题 不是年龄的问题..........
71 楼
potian
2008-07-29
mal_lonely 写道
potian已经超然了,总感觉有点看透世事的姿态
还做不到呀,不过有些东西是看得比较清楚了
70 楼
dogstar
2008-07-29
gigix 写道
Anatorian 写道
我也不赞成买高价房,有一百万,做什么不行?偏要给银行当奴隶?我觉得应当把违规炒房的政客和企业家统统以危害国民生存罪处于刑罚!轻者剥夺非法所得,重者砍头!
两句话就自相矛盾
别人有一百万甘心给银行当奴隶,怎么还是非法?
您自己那么聪明不买高价房,还不许别人买高价房,您这是便宜占尽啊
所以呢,说话前过过脑子
要支持什么观点都无所谓,至少自己前言后语不要矛盾
不然对于读者也未免太没有营养了吧
您自己那么聪明不买高价房,还不许别人买高价房,您这是便宜占尽啊.. 我怎么就没看出来便宜占尽在哪里了?
所以呢,说话前过过脑子
要支持什么观点都无所谓,至少自己前言后语不要矛盾
不然对于读者也未免太没有营养了吧
69 楼
andrawu
2008-07-29
Trustno1 写道
北京前前后后也八年了,没想到今年却被一个小小的暂住证折磨的爆了头,今天怀着无比气愤的心情记录下我办理暂住证的艰苦历程~~~
从五月份开始,我就一直奔波在办理暂住证的艰难的路上。以前,一直觉得暂住证是一个很可笑很不严格的规定,办与不办没有什么区别,但奥运期间,好像规定突然严格起来,听说没有暂住证出去以后就进不了京,考虑到工作经常出差,于是准备去办一个,但办理的结果就是,我被暂住证折磨的几乎要发了狂。。。。。。
开始,因为不知道办理需要什么手续,打114查了万寿寺派出所值班室的电话,然后被告知一个办理暂住证的电话号码,记得是68719264,于是我就开始打,在接下来的两天里,我在工作的间歇无数次的拨打了这个电话,结果不是占线就是无人接听,很奇怪的是,前一分钟还在占线,后一分钟就无人接听。。。。。。无奈之下,在打了两天电话之后,我打到值班室问了万寿寺派出所的电话,步行二十分钟来到万寿寺派出所“人工查询”。
到了派出所之后,我才知道为什么我的电话没人接听:那部电话放在办公桌上震耳欲聋的响着,四五个办公人员好像根本听不到一样,各干各的事情,实在响的烦了,一个人过去熟练的把电话线一拨,接着该干嘛干嘛了,等到有人需要往出打电话的时候,电话线一插就可以了。。。。。。OH MYGOD。。。。。。不过想想,可以理解,办证的人这么多,那么多咨询电话,哪接得过来呀!但你不可以用自动接听放一段录音吗?起码说下办暂住证需要的手续吧,幸亏我只有二十分钟的路,我还有时间过来问一趟,路远的同志怎么办哪?
排了半天的队终于轮到我了,“麻烦问下,办暂住证需要什么手续?”“墙上贴着呢!”我一抬头,办公桌上面贴着的A4纸上果然写的清楚,可是。。。。。。大哥你们贴外面行不行啊!!!为什么还要我排半天队才能看到啊!!!
回去按照A4纸的要求准备手续,跑去复印东西,找主任盖章。。。。。。可纸上说单位办理需要单位营业执照复印件,我们单位是律师事务所,律师事务所没有营业执照,只有执业许可证,单位行政助理说,她办理业务需要营业执照的地方律师事务所都是用执业许可证的,这两个性质一样,营业执照上登记的东西,执业证上都有。找一个工作日把工作先挪开,请假,带着东西去了,照例人很多,排了半天队后轮到我还是被卡住了,任我怎么解释律师事务所没有营业执照只有执业证,那位板着脸的大姐就是摇头,两个字,不行!我急了,国家就不给律师事务所办营业执照,我总不能给你变一个出来吧!最后,还是负责收东西的那个人说,要不你按个人的办吧,拿房东的身份证复印件和房产证复印件。只好又回去换手续。
再找一个能挪开工作的工作日,请假,带着个人办暂住证需要的手续去了,这回依然不行,因为房东是香港人,现在又出国了,他当时只留给我们一个本人护照的复印件,但护照不行,尽管上面有身份证号,有照片,有身份证上有的一切东西,但因为它不是身份证,所以不行!我真的有点急了,我们跟房东根本就不是直接联系的,通过他的代理人拿到身份证要等到什么时候了?难道这期间就不要去出差了吗?好说歹说,最后终于通融了,原来,也不是绝对不行!好容易接受了,交完钱,等下个星期领证吧!
原以为领完证不愉快的经历就这样过去了,可这只是刚刚开始而已。
去拿证那天,领证的人很多,只好又在后面排队。队伍像蜗牛一样前进着,虽然我前面只有三四个人,可排了半个小时,队伍也没怎么动,人越来越多了,后面来的都挤上去了,负责找证的人就给挤到前面的找,反而把排队的凉到后面,那好吧,中国特色,不就是挤吗,谁不会!虽然是夏天,虽然这里汗臭淋漓,但为了早日脱离苦海,我挤!挤到前面,把条递过去,那个找证的人突然醒悟过来似的:排队去!我晕!!你要让人排队,那你就按排队的顺序找!这算什么!气急了的我大声回了句:“要排大家都排,要挤大家都挤!”可能声音太大,那个找证的大叔停止工作,瞪着大眼睛盯了我足足一分钟,我也毫不客气的回看,我又不理亏,我怕什么!又一个大妈往我前面挤,“阿姨,请您到后面排队去!”我抽空说了句。“好吧好吧,先给你找。”大叔可能终于受不了了,开始给我找,我终于知道队伍为啥前进的那么慢了,四五盒子证件,有一千多本吧,他开始一本一本找,十几分钟挨个翻一便,找到就有,找不到就没有,翻了一遍,没我的,就说,你先到边上等着吧,一会再找你的。后面再来一个,又开始翻一遍。一个小伙子等急了,就问,“你们这么来一个翻一遍,一天能找几个人的啊?”大叔眼睛一瞪,“那也得一个一个找!”又一个小伙子等急了,“我给你们出个主意行不,你们办证的时候按顺序编下号,来了人直接找号不就行了?”“编什么号,我们就这惯例,这么多年了,改不了了!”我一直在旁边等着,大概有一个多小时的时间里,找到的没超过三个,人越来越多,房间越来越热,好多人开始发脾气,好多人等不了,走了。没办法,看样子,我就是再等一个小时也找不到我的,我也走吧。就这样,等了两个多小时之后,我无功而返。
再找一个工作日,去了个大早,趁人少的时候应该能找到吧。这回去,又翻了一遍,还是没有,找证的大叔好像恍然大悟,“对了,是不是在不合格的里面啊!”我晕,找了一遍,果然在不合格里,原因是我的身份证在松园派出所有登记。仔细想想,四五年前,在昌平上学的时候,是在松园办过一个暂住证,可已经过去了四五年了,怎么还有登记啊?大叔说,“这我们不管,反正有登记就不能给你办。”“那我怎么办?”“你去松园注销,注销完了才能办”。晕,更绝的还在后面,“你别走啊,一会等管钱的回来退你五块钱”等了几分钟后,我等不及了“那人干什么去了,要什么时候才能回来啊?”“不知道,一会就回来了,你等等吧!”又过了几分钟,我实在等不了了,“还不回来啊,五块钱我不要了,我还着急上班去呢!”“不行,你不能走,退了钱再走!”额滴神啊!钱不要了还不行啊!!!
趁那帮人不注意,偷偷溜了出来,我怎么觉得我跟做贼的似的啊。。。。。。
松园派出所的电话倒是很痛快就打通了,接电话的大哥很热情,让我留下身份证号和电话,说给我去问问看,不到五分钟打电话过来说已经注销了。唉,同样是人,区别咋就这么大呢!
再再找个工作日请假,拿着退回来的东西去办,排到我的时候,又对那个护照审核半天,结果还是被扔出来了,“不行,你这没交税!”“我交什么税啊,这个上次已经通过了,是因为在松园没注销才没办,现在不是注销了吗,怎么还不行啊?”“不行,这是今天的新规定,你得拿交税证明来”我的如来佛祖啊~~~我终于理解那个袭警的大哥的心情了,我现在就恨不得自己是一人体BoB!!!!问了半天,终于有个大姐出来指点迷津,原来是房东收房租要到街道去交税。OH MYGOD,我那远在国外的房东啊,你拿什么来振救.我!!!
出去找到街道,得知要交房租5%的税,问哪里规定的,答说全国统一规定的,让到地税局的网站上查。
出来以后,我已经彻底被这帮“人民的公仆”逼奔溃了。。。。。。大不了我不办了!大不了我不出差了!!再大不了我不上班了!!!
从五月份开始,我就一直奔波在办理暂住证的艰难的路上。以前,一直觉得暂住证是一个很可笑很不严格的规定,办与不办没有什么区别,但奥运期间,好像规定突然严格起来,听说没有暂住证出去以后就进不了京,考虑到工作经常出差,于是准备去办一个,但办理的结果就是,我被暂住证折磨的几乎要发了狂。。。。。。
开始,因为不知道办理需要什么手续,打114查了万寿寺派出所值班室的电话,然后被告知一个办理暂住证的电话号码,记得是68719264,于是我就开始打,在接下来的两天里,我在工作的间歇无数次的拨打了这个电话,结果不是占线就是无人接听,很奇怪的是,前一分钟还在占线,后一分钟就无人接听。。。。。。无奈之下,在打了两天电话之后,我打到值班室问了万寿寺派出所的电话,步行二十分钟来到万寿寺派出所“人工查询”。
到了派出所之后,我才知道为什么我的电话没人接听:那部电话放在办公桌上震耳欲聋的响着,四五个办公人员好像根本听不到一样,各干各的事情,实在响的烦了,一个人过去熟练的把电话线一拨,接着该干嘛干嘛了,等到有人需要往出打电话的时候,电话线一插就可以了。。。。。。OH MYGOD。。。。。。不过想想,可以理解,办证的人这么多,那么多咨询电话,哪接得过来呀!但你不可以用自动接听放一段录音吗?起码说下办暂住证需要的手续吧,幸亏我只有二十分钟的路,我还有时间过来问一趟,路远的同志怎么办哪?
排了半天的队终于轮到我了,“麻烦问下,办暂住证需要什么手续?”“墙上贴着呢!”我一抬头,办公桌上面贴着的A4纸上果然写的清楚,可是。。。。。。大哥你们贴外面行不行啊!!!为什么还要我排半天队才能看到啊!!!
回去按照A4纸的要求准备手续,跑去复印东西,找主任盖章。。。。。。可纸上说单位办理需要单位营业执照复印件,我们单位是律师事务所,律师事务所没有营业执照,只有执业许可证,单位行政助理说,她办理业务需要营业执照的地方律师事务所都是用执业许可证的,这两个性质一样,营业执照上登记的东西,执业证上都有。找一个工作日把工作先挪开,请假,带着东西去了,照例人很多,排了半天队后轮到我还是被卡住了,任我怎么解释律师事务所没有营业执照只有执业证,那位板着脸的大姐就是摇头,两个字,不行!我急了,国家就不给律师事务所办营业执照,我总不能给你变一个出来吧!最后,还是负责收东西的那个人说,要不你按个人的办吧,拿房东的身份证复印件和房产证复印件。只好又回去换手续。
再找一个能挪开工作的工作日,请假,带着个人办暂住证需要的手续去了,这回依然不行,因为房东是香港人,现在又出国了,他当时只留给我们一个本人护照的复印件,但护照不行,尽管上面有身份证号,有照片,有身份证上有的一切东西,但因为它不是身份证,所以不行!我真的有点急了,我们跟房东根本就不是直接联系的,通过他的代理人拿到身份证要等到什么时候了?难道这期间就不要去出差了吗?好说歹说,最后终于通融了,原来,也不是绝对不行!好容易接受了,交完钱,等下个星期领证吧!
原以为领完证不愉快的经历就这样过去了,可这只是刚刚开始而已。
去拿证那天,领证的人很多,只好又在后面排队。队伍像蜗牛一样前进着,虽然我前面只有三四个人,可排了半个小时,队伍也没怎么动,人越来越多了,后面来的都挤上去了,负责找证的人就给挤到前面的找,反而把排队的凉到后面,那好吧,中国特色,不就是挤吗,谁不会!虽然是夏天,虽然这里汗臭淋漓,但为了早日脱离苦海,我挤!挤到前面,把条递过去,那个找证的人突然醒悟过来似的:排队去!我晕!!你要让人排队,那你就按排队的顺序找!这算什么!气急了的我大声回了句:“要排大家都排,要挤大家都挤!”可能声音太大,那个找证的大叔停止工作,瞪着大眼睛盯了我足足一分钟,我也毫不客气的回看,我又不理亏,我怕什么!又一个大妈往我前面挤,“阿姨,请您到后面排队去!”我抽空说了句。“好吧好吧,先给你找。”大叔可能终于受不了了,开始给我找,我终于知道队伍为啥前进的那么慢了,四五盒子证件,有一千多本吧,他开始一本一本找,十几分钟挨个翻一便,找到就有,找不到就没有,翻了一遍,没我的,就说,你先到边上等着吧,一会再找你的。后面再来一个,又开始翻一遍。一个小伙子等急了,就问,“你们这么来一个翻一遍,一天能找几个人的啊?”大叔眼睛一瞪,“那也得一个一个找!”又一个小伙子等急了,“我给你们出个主意行不,你们办证的时候按顺序编下号,来了人直接找号不就行了?”“编什么号,我们就这惯例,这么多年了,改不了了!”我一直在旁边等着,大概有一个多小时的时间里,找到的没超过三个,人越来越多,房间越来越热,好多人开始发脾气,好多人等不了,走了。没办法,看样子,我就是再等一个小时也找不到我的,我也走吧。就这样,等了两个多小时之后,我无功而返。
再找一个工作日,去了个大早,趁人少的时候应该能找到吧。这回去,又翻了一遍,还是没有,找证的大叔好像恍然大悟,“对了,是不是在不合格的里面啊!”我晕,找了一遍,果然在不合格里,原因是我的身份证在松园派出所有登记。仔细想想,四五年前,在昌平上学的时候,是在松园办过一个暂住证,可已经过去了四五年了,怎么还有登记啊?大叔说,“这我们不管,反正有登记就不能给你办。”“那我怎么办?”“你去松园注销,注销完了才能办”。晕,更绝的还在后面,“你别走啊,一会等管钱的回来退你五块钱”等了几分钟后,我等不及了“那人干什么去了,要什么时候才能回来啊?”“不知道,一会就回来了,你等等吧!”又过了几分钟,我实在等不了了,“还不回来啊,五块钱我不要了,我还着急上班去呢!”“不行,你不能走,退了钱再走!”额滴神啊!钱不要了还不行啊!!!
趁那帮人不注意,偷偷溜了出来,我怎么觉得我跟做贼的似的啊。。。。。。
松园派出所的电话倒是很痛快就打通了,接电话的大哥很热情,让我留下身份证号和电话,说给我去问问看,不到五分钟打电话过来说已经注销了。唉,同样是人,区别咋就这么大呢!
再再找个工作日请假,拿着退回来的东西去办,排到我的时候,又对那个护照审核半天,结果还是被扔出来了,“不行,你这没交税!”“我交什么税啊,这个上次已经通过了,是因为在松园没注销才没办,现在不是注销了吗,怎么还不行啊?”“不行,这是今天的新规定,你得拿交税证明来”我的如来佛祖啊~~~我终于理解那个袭警的大哥的心情了,我现在就恨不得自己是一人体BoB!!!!问了半天,终于有个大姐出来指点迷津,原来是房东收房租要到街道去交税。OH MYGOD,我那远在国外的房东啊,你拿什么来振救.我!!!
出去找到街道,得知要交房租5%的税,问哪里规定的,答说全国统一规定的,让到地税局的网站上查。
出来以后,我已经彻底被这帮“人民的公仆”逼奔溃了。。。。。。大不了我不办了!大不了我不出差了!!再大不了我不上班了!!!
真是恐怖啊,没有想北京办暂住证这么难!那些办事的人真是让人深思,这些人的素质!
68 楼
小虫1313
2008-07-29
引用
故居 童年 欢笑 哭泣 烛光 扇影朗朗的读书声 山岗 田野 小伙伴们 足迹 亲人 慈祥的面容 父老亲切的乡音
这些才是最珍贵的
67 楼
weiqingfei
2008-07-29
chinata 写道
weiqingfei 写道
对于家庭租房,中国的租赁房屋是否充足,这也是一个问题,导致了结婚有孩子后必须得买房。
我能理解这个思维,但是不能同意这里面的逻辑:)
你不同意也没办法,没人愿意把家里都装饰一新,根据房屋构成置好了家具,没几年就要拉家带口的搬一次。
别说家庭租房了,就我一个人,根据一个房间摆置好的家具,搬到另外一个地方,就怎么放怎么别扭。
66 楼
potian
2008-07-29
buaawhl 写道
potian 写道
buaawhl 写道
potian 写道
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
我是很贪图享受的。只是很多东西享受不到,享受能力不够。
在我看来,房子只是一个房子,容身之所。产生不了朝夕相处的那种感情。
住过各种房子,当然都是以过客的身份。不管是豪华也好,简陋也好;海景也好,鸽子笼也好;现代化也好,乡土化也好;只要住过一段时间,都感觉差不多。只要气候、空气质量过得去,都能凑合。
我理解不了人们对住房的那种感情。也许只有故居祖宅才会有感情?参观过不少名人故居。都无法想象他们是如何在那些院落中忍受了十几年,或者几十年。偶尔去度个假还行,怎么能常年累月住在那里呢?
正如我理解不了故土难离。人老了,可能就理解了。
父母那一辈,我能理解。几十年的老同乡。不认识别人。
现代人呢?
那些故居,飘荡着童年的欢笑、哭泣,映照着过往的烛光、扇影,那里的空间曾经充盈着你朗朗的读书声,那里的每一寸山岗田野布满你和小伙伴们的足迹,那里有你故去亲人慈祥的面容,那里还有你健在父老亲切的乡音,能不留念?
引用
现代有太多的好玩的事情。以至于人们都丧失了很多体会优雅的能力。比如钓鱼,比如恋居。还有很多很多。我特别希望住在书画家、文化大师等聚居的地方,熏陶一下自己恶俗的头脑。
所谓的好玩,有什么真的好玩的东西吗,所谓的大师,又有多少是真的大师。华兹华斯曾经说过,你越追求,就离你追求的东西越远。我们人生最美好的时光,恰恰是你的童年。不管那是怎么样的童年。
引用
被外物所累的意思是,看到属于自己的很多物品,都不能物尽其用,感到很浪费。比如说一些奢侈品,一些大部头书,除了用来向人炫耀,好像也得不到其他的什么快乐了。还是因为感受能力不行的原因。
有什么浪费的,那是外物而已。浪费不值一提的东西,又有什么可以惋惜的呢。
65 楼
lixigua
2008-07-28
ddd 写道
金庸强调的是各种匪夷所思的奇遇艳遇,天上掉馅饼,所以意淫者好之。
金庸本质上和那些烂武侠小说没啥区别。
金庸本质上和那些烂武侠小说没啥区别。
意淫有益身心健康阿
64 楼
chinata
2008-07-28
weiqingfei 写道
chinata 写道
中国的问题是,因为很多事情都没有执行,所以大家喜欢在语言上钻空子。我只是在说别的地方的事实:
比如在美国的某些州和多数西方国家,不管合同怎么写的(只要他有租房合同),不得到法庭的执行文件,警察都无权赶人走,因为警察无权解释合同。而法庭会不会按合同判,是很可疑的,就算判下来,你想要收到钱也有很大问题,甚至比较过分的比如纽约:据说如果房客可以说明他无家可归,房东也不能马上赶走他,必须让他慢慢找去处,法庭不会支持房东立刻驱逐的要求(即使他不付房租或者合同上规定了房东的权利1、2、3、4也没用),只能断水断电,到一定时间后再申请法庭来强制执行(这个会拖很久的,通常在3个月到6个月)。
而在美国另外一些州(比如新泽西和一些南方的州听说也是吧)或者很多亚洲国家(日本啊新加坡啊),警察就直接把你和你的东西扔出去了。因为这些地方产权的力量更被尊重些。据说美国有些地方还喜欢搞暴力抗税。中国虽然没有规定,但是比较倾向这一类。
你真以为真的全是合同说了算啊?当然严格来说,你要较真的话,合同还是有些用的,但是不同地方的缺省损害倾向很明确。基本上大家不会去赔那个精力的,你折腾来折腾去,也就是个平手而已。
对于房客,在贷给他房屋的时候要经过一些简单的审查,包括一些材料的提交,以此来减少发生拖欠房租的情况。
至于说倾向于哪一方,我想也是由当地租赁市场的供求关系来决定的。
你上述所说的情况到底占房屋租赁市场的多大规模是个问题,因为没有哪个国家的是100%完善的,只能说程度怎样。
另外,对于家庭租房,中国的租赁房屋是否充足,这也是一个问题,导致了结婚有孩子后必须得买房。
倾向哪一方,和租赁市场一点关系也没有,主要是这个国家的法律体系和民众思维决定的。
现在中国的租赁房屋不充足吗?我怎么觉得是空置太高了
当然,每个人的看法会有些不同吧,我是没觉得现在有租不到房子的问题,我辗转过不少城市,目前的感觉就是空置太高,原因是房价虚高,只能靠炒作而非长期出租投资。年租售比上百的以后,出租的意义并不大,而且为了短期卖房,很多人根本不出租--因为怕把新房住旧了不好卖。宁可空着。
weiqingfei 写道
对于家庭租房,中国的租赁房屋是否充足,这也是一个问题,导致了结婚有孩子后必须得买房。
我能理解这个思维,但是不能同意这里面的逻辑:)
63 楼
buaawhl
2008-07-28
武侠小说的基本功能就是用来意淫的。
金庸的文笔好,古文功底好。当然,这种好,可能只是千里挑一。可能有一百万个人有这种功底。
金庸小说的情节跌宕起伏,高潮迭起。各种匪夷所思的奇遇艳遇。能够吸引住人。这就够了。这就足够成为一本好看的小说了。
只不过,金庸小说的情节驱动力,实在让人啼笑皆非。大部分的情节驱动竟然是依靠误会和误杀驱动的。A误杀了B,C误会D杀了自己的爹。一群人E误会了某人F。然后就是沉冤昭雪/成名天下的过程。实在侮辱读者的智力。
王朔批金庸批得很有道理,“世界上哪有这种没有大脑的人?为什么要在小说里表现大量头脑如同单细胞的人物。”
不过,瑕不掩瑜,谁让人家金庸文笔流畅,古意盎然,情节跌宕,引入入胜呢?让人意淫得酣畅淋漓呢?
黄易的败笔就在于种马文。毫无技术含量的种马文。陈词滥调的女性描述词汇。
黄易的布局谋篇还是很厉害的。故事驱动力也要比旧派武侠小说强得很多。一般都是各种势力的纠葛。
古龙小说的驱动力通常是悬念,利益之争,权力之争,名位之争等。
金庸的文笔好,古文功底好。当然,这种好,可能只是千里挑一。可能有一百万个人有这种功底。
金庸小说的情节跌宕起伏,高潮迭起。各种匪夷所思的奇遇艳遇。能够吸引住人。这就够了。这就足够成为一本好看的小说了。
只不过,金庸小说的情节驱动力,实在让人啼笑皆非。大部分的情节驱动竟然是依靠误会和误杀驱动的。A误杀了B,C误会D杀了自己的爹。一群人E误会了某人F。然后就是沉冤昭雪/成名天下的过程。实在侮辱读者的智力。
王朔批金庸批得很有道理,“世界上哪有这种没有大脑的人?为什么要在小说里表现大量头脑如同单细胞的人物。”
不过,瑕不掩瑜,谁让人家金庸文笔流畅,古意盎然,情节跌宕,引入入胜呢?让人意淫得酣畅淋漓呢?
黄易的败笔就在于种马文。毫无技术含量的种马文。陈词滥调的女性描述词汇。
黄易的布局谋篇还是很厉害的。故事驱动力也要比旧派武侠小说强得很多。一般都是各种势力的纠葛。
古龙小说的驱动力通常是悬念,利益之争,权力之争,名位之争等。
62 楼
ddd
2008-07-28
金庸强调的是各种匪夷所思的奇遇艳遇,天上掉馅饼,所以意淫者好之。
金庸本质上和那些烂武侠小说没啥区别。
金庸本质上和那些烂武侠小说没啥区别。
61 楼
liusong1111
2008-07-28
浪子的情怀,如REST是风格,SOA是思想,是飘在天上的。“一门七进士,父子三探花”的李寻欢都是浪子,咱宅男就不能浪 - 子一下吗?
60 楼
叶子
2008-07-28
buaawhl 写道
potian 写道
buaawhl 写道
potian 写道
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
我是很贪图享受的。只是很多东西享受不到,享受能力不够。
在我看来,房子只是一个房子,容身之所。产生不了朝夕相处的那种感情。
住过各种房子,当然都是以过客的身份。不管是豪华也好,简陋也好;海景也好,鸽子笼也好;现代化也好,乡土化也好;只要住过一段时间,都感觉差不多。只要气候、空气质量过得去,都能凑合。
我理解不了人们对住房的那种感情。也许只有故居祖宅才会有感情?参观过不少名人故居。都无法想象他们是如何在那些院落中忍受了十几年,或者几十年。偶尔去度个假还行,怎么能常年累月住在那里呢?
正如我理解不了故土难离。人老了,可能就理解了。
父母那一辈,我能理解。几十年的老同乡。不认识别人。
现代人呢?
现代有太多的好玩的事情。以至于人们都丧失了很多体会优雅的能力。比如钓鱼,比如恋居。还有很多很多。我特别希望住在书画家、文化大师等聚居的地方,熏陶一下自己恶俗的头脑。
可能百十年后的人 对现在上千万的别墅 一样的嗤之以鼻
59 楼
buaawhl
2008-07-28
liusong 还整出来个浪子。
我也很羡慕浪子。混迹天涯,纵情声色,不需要承担任何责任。还很酷,还有很多女人投怀送抱。
唉。为什么俺只能当个宅男?
-----------------------------------
古龙小说里面,比较喜欢的有
武林外史、大地飞鹰、甚至还包括一些借古龙名义的伪作
古龙小说的特点是虎头蛇尾。但是一些描述引人入胜。
-----------------------------------
至于说浪子情怀。可能是男人逃避责任的一种借口。当然,也是因为女人喜欢这种借口。
“我不能在此久留,我还要去拯救世界,世界上还有很多黑暗势力等着我去打败”
女人心里面装着这么个游侠英雄,同时守着一个忠厚朴实的老公,这是多么美丽的事情。正如《廊桥遗梦》里面那个幸运的中年出轨女人。
古龙写情,确实要深刻一些。是成年人的情。令人触目。
金庸写情,基本还限定在青少年阶段。因此格外美好。
我也很羡慕浪子。混迹天涯,纵情声色,不需要承担任何责任。还很酷,还有很多女人投怀送抱。
唉。为什么俺只能当个宅男?
-----------------------------------
古龙小说里面,比较喜欢的有
武林外史、大地飞鹰、甚至还包括一些借古龙名义的伪作
古龙小说的特点是虎头蛇尾。但是一些描述引人入胜。
-----------------------------------
至于说浪子情怀。可能是男人逃避责任的一种借口。当然,也是因为女人喜欢这种借口。
“我不能在此久留,我还要去拯救世界,世界上还有很多黑暗势力等着我去打败”
女人心里面装着这么个游侠英雄,同时守着一个忠厚朴实的老公,这是多么美丽的事情。正如《廊桥遗梦》里面那个幸运的中年出轨女人。
古龙写情,确实要深刻一些。是成年人的情。令人触目。
金庸写情,基本还限定在青少年阶段。因此格外美好。
58 楼
buaawhl
2008-07-28
potian 写道
buaawhl 写道
potian 写道
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
我是很贪图享受的。只是很多东西享受不到,享受能力不够。
在我看来,房子只是一个房子,容身之所。产生不了朝夕相处的那种感情。
住过各种房子,当然都是以过客的身份。不管是豪华也好,简陋也好;海景也好,鸽子笼也好;现代化也好,乡土化也好;只要住过一段时间,都感觉差不多。只要气候、空气质量过得去,都能凑合。
我理解不了人们对住房的那种感情。也许只有故居祖宅才会有感情?参观过不少名人故居。都无法想象他们是如何在那些院落中忍受了十几年,或者几十年。偶尔去度个假还行,怎么能常年累月住在那里呢?
正如我理解不了故土难离。人老了,可能就理解了。
父母那一辈,我能理解。几十年的老同乡。不认识别人。
现代人呢?
现代有太多的好玩的事情。以至于人们都丧失了很多体会优雅的能力。比如钓鱼,比如恋居。还有很多很多。我特别希望住在书画家、文化大师等聚居的地方,熏陶一下自己恶俗的头脑。
被外物所累的意思是,看到属于自己的很多物品,都不能物尽其用,感到很浪费。比如说一些奢侈品,一些大部头书,除了用来向人炫耀,好像也得不到其他的什么快乐了。还是因为感受能力不行的原因。
57 楼
liusong1111
2008-07-28
ddd 写道
金庸可以和黄易比了,意淫者好之。
http://www.rxgl.net/html/2007-01/842.html
引用
论古龙作品中的漂泊主题
二、孤独的浪子抉择
徐岱指出:金庸将他的小说主角们“几乎无一例外的都塑造成了爱情至上主义者”[5](P60)。而古龙的作品中,“世界上最难能可贵的不是爱情,而是友情——真挚的友情。”(《欢乐英雄》)若不能深切体悟他那种深沉独具的浪子情怀,对此就不能有真正的理解。
对于无家可归,无所依凭的浪子,爱情实在显得美丽诱人。然而爱情对于漂泊者的精神人格具有极大的侵蚀性。伊恩·瓦特甚至认为,人类的优雅爱情,在本质上是从对神圣对象的崇拜变为对世俗对象的崇拜。[5](P59)无论这一结论具有多大程度的正确性,爱情确乎有着使人臣服于异己力量的魔性。所以爱情注定成为浪子独立人格的天生宿敌。为此,虽然对爱情充满渴望,浪子们宁愿选择孤独。孤独,是独立人格的第一个前提意识。[6](P88)
然而,“孤独与排除孤独是人生的两大需要”[6](P134)。漂泊中的浪子,自有着比普通人对于情感交流更强烈的需要。所以最好的办法,还是寻求一种别样的能够与浪子独立人格并行不悖的情感依托。对于古龙,这就是友情。
表现朋友之间真挚的友情,是武侠小说的传统。然而,在古龙之前包括金庸的武侠小说中,“这些朋友之间的情义却多是有着其它一些社会因素来维系的,如师门关系、道义关系、利益关系等,即使有一些投缘的也多半在相处一段时间之后马上离开‘朋友之地’而结拜成‘兄弟之境’了”[7] 。
古龙的“友情”则是“一种完全建立在独立而平等的人格之上的真正的友情??他们所在乎的只是超功利的情感关系,是心灵与心灵的交流,灵魂与灵魂的沟通”[7]。理解与尊敬,乃是古龙“友情”的基本涵义。只因有了这种友情,浪子们孤独而不寂寞。
http://www.rxgl.net/html/2007-02/881.html
引用
侠之大者与侠之风流——论金庸和古龙小说的异同
总体来说,金庸更强调人对于社会所肩负的责任和意义,写出了“侠之大者”,而古龙更侧重人作为一个自由个体的意义,写出了“侠之风流”。当然这只是一个概况,并非说金庸无视人的自由存在,古龙忽视人的社会责任,只是说他们各有侧重点而已。
农村,程序员,房子,浪子,性格,题跑的不远吧~
56 楼
ddd
2008-07-28
金庸可以和黄易比了,意淫者好之。
55 楼
liusong1111
2008-07-28
potian 写道
buaawhl 写道
potian 写道
还是有区别的,租房子的一般家里不会好好装修,也置不起很多东西,搬家的时候太麻烦,所以钱就像流水一样地花掉了
如果是自己的房子,就可以按自己的样子装修,日积月累地买些东西等等,譬如书架(收藏一些书),大一点的电视机、空调、洗衣机、电脑(布线)、音箱(布线)、桌子、好一点的床,等等
没错。以前有一个同事租房的时候,就抱怨生活质量太差,出租屋的柜子很差。买了房之后,家具都可以按照意愿购买,生活质量大大提高。
我想,这才是安居乐业的人。
很多人都有把自己的“窝”营造得温馨美满的习惯。这样才有生活质量。
一些同学租房子的时候,哪怕只租一两个月,也要把房子重新粉刷一遍。
起居环境,对人的心情和修养的影响非常巨大。对生活质量的影响,自然也是非常重要的。
居移气,养移体。
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
可能是人和人的不同。
对我来说,日积月累买的东西,不管是家具,还是书籍,还是摆设,反而是一种累赘。为外物所累。成为占有物的奴隶。
小摆设,盆景,这些东西我都欣赏不了。没有什么作用。外景?看两天就腻了。
该咋样还是咋样。烂泥扶不上墙。
也许,气质真是天生的。
很多人喜欢钓鱼,一钓就是一天。很多人喜欢看钓鱼,一看就是一天。
这种陶冶情操的活动,我简直无法忍受。浮躁啊。
这倒不一定是累赘,你就当它是物,不受它牵连就是了
人吗,享受的时候要觉得享受也没什么,吃苦的时候也要感觉没什么大不了,这才是超然物外的心境
如果怕享受,说明境界还不够,还为外物所累
================ 华丽的分隔线 =================
浪子情怀
浪子的根,大侠的魂?
引用
古龙是浪子, 古龙也只写浪子.
金庸不同,金庸是大侠,金庸只写大侠
http://blog.myspace.cn/1305030361/Archive/2008/03/18/400568996.aspx
引用
浪子是古龙书中永恒的命题,
古龙心理上没有归属感,他本质上就是也只能是一个浪子,虽然古龙成了家。但这种成家无法给他需要的归属感,于是,出现在古龙笔下的便是一个个既没有根,也没有家的浪子。从李寻欢开始,浪子的身影便穿梭了古龙的整个武侠世界。直到古龙的死亡。
女人和酒,是浪子不能缺少的两样东西,只有这两样东西都能让浪子在一段时间内忘却孤单,远离寂寞,既使时间很短,即使忘却孤单的结果是愈益孤单,远离寂寞的结果是更加寂寞。所以古龙笔下的许多男主角大都不会只有一个女人,也大都会品酒,喝酒,也喜酒。所以,古龙一生才会红颜无数,也喝却名酒无数。
提到红颜,当然得说说知己,在古龙的笔下,李寻欢可以有阿飞,楚留香可以有胡铁花,姬冰雁,陆小凤可以有花满楼,然而,这都只存于古龙的书中,对于古龙来说,从他死时的话语看来,古龙一生中都是孤单的,虽然有朋友无数, 书中有知己,却不等于现实生活中会有。这也是古龙最大的悲哀。 所以,古龙的早死,其实对他来说是一个解脱,古龙应该像李白一样,都是将自己藏在了小小的酒壶当中。远避尘世渲嚣。所不同的,他没有李白的抱负。
对读者来说,也是一种解脱。
古龙后期的小说,已然没有巅峰时期的风彩,于是看着他日渐沉沦,反不如让他在读者心目中永远保持一个大宗师的形象。毕竟,在台湾,已经有一个沦落到写XXXXX的诸葛青云。
毕竟,古龙这一去还留下了值得我们怀念的东西。
为此,特致酒一杯,遥祭古龙。
古龙心理上没有归属感,他本质上就是也只能是一个浪子,虽然古龙成了家。但这种成家无法给他需要的归属感,于是,出现在古龙笔下的便是一个个既没有根,也没有家的浪子。从李寻欢开始,浪子的身影便穿梭了古龙的整个武侠世界。直到古龙的死亡。
女人和酒,是浪子不能缺少的两样东西,只有这两样东西都能让浪子在一段时间内忘却孤单,远离寂寞,既使时间很短,即使忘却孤单的结果是愈益孤单,远离寂寞的结果是更加寂寞。所以古龙笔下的许多男主角大都不会只有一个女人,也大都会品酒,喝酒,也喜酒。所以,古龙一生才会红颜无数,也喝却名酒无数。
提到红颜,当然得说说知己,在古龙的笔下,李寻欢可以有阿飞,楚留香可以有胡铁花,姬冰雁,陆小凤可以有花满楼,然而,这都只存于古龙的书中,对于古龙来说,从他死时的话语看来,古龙一生中都是孤单的,虽然有朋友无数, 书中有知己,却不等于现实生活中会有。这也是古龙最大的悲哀。 所以,古龙的早死,其实对他来说是一个解脱,古龙应该像李白一样,都是将自己藏在了小小的酒壶当中。远避尘世渲嚣。所不同的,他没有李白的抱负。
对读者来说,也是一种解脱。
古龙后期的小说,已然没有巅峰时期的风彩,于是看着他日渐沉沦,反不如让他在读者心目中永远保持一个大宗师的形象。毕竟,在台湾,已经有一个沦落到写XXXXX的诸葛青云。
毕竟,古龙这一去还留下了值得我们怀念的东西。
为此,特致酒一杯,遥祭古龙。
还有这个:
http://tieba.baidu.com/f?kz=382988202
引用
通过大量的古龙作品,我开始可以理解和明白他所谓的浪子情怀.他几乎赋予了他笔下所有人物的这种情怀——————也许他们今天还是金银满身,高朋满座,一觉醒来就变得身无分文,流落街头,他们的生命随时都可能结束,他们永远在流浪。永远不可能有一个温柔的妻子在深夜等侯,有承欢膝下的儿女等着回家扑到身上喊爸爸。所以他们充满了萧索,同时又充满了一腔热血,随时可以为朋友去死,因为朋友对于他们来说就是一切,要问他们为什么不脱离这样的生活?因为“有些人生来就是为了燃烧的!”他们就是喜欢这种刹那间的芳华,他们愿意在一夜之间花掉上百万两银子享受那种豪赌带来的快感,即便明天便会一无所有!他们若想要跳出这样的圈子,是需要多么的勇气和决心!!!
古龙说:浪子就像是癌症,想好不容易,想染上却也同样不容易。“陆小凤本不是浪子,但是在他十七岁那一年发生了一件可以让他跳几次河的事”。其实这不正是古龙的写照。也许他的心中从来都明白自己的种种理性上的非正确,但他却没有跃然的勇气来逃离这样的生活。年少时父母的离异给他带来了太大的悲痛和一生的影响。
但愿人世间少一些浪子。
古龙说:浪子就像是癌症,想好不容易,想染上却也同样不容易。“陆小凤本不是浪子,但是在他十七岁那一年发生了一件可以让他跳几次河的事”。其实这不正是古龙的写照。也许他的心中从来都明白自己的种种理性上的非正确,但他却没有跃然的勇气来逃离这样的生活。年少时父母的离异给他带来了太大的悲痛和一生的影响。
但愿人世间少一些浪子。
http://www.sinobook.com.cn/comment/newsdetail.cfm?iCntno=5223:
引用
古龙的浪子情怀与幽暗意识 复旦大学出版社《古龙一百句》
有种通俗的说法:“金庸是侠者,古龙是浪子”。这种说法因为蕴含了毫无逻辑性的“文如其人”思维而令人作呕。然而无可否认的是,金庸未必是侠者,但却有侠者情结,其笔下主角多为儒式侠者;古龙未必是浪子,但却深陷浪子情怀,其笔下主角绝大多数是浪子。金庸试图将令狐冲塑造成浪子,不幸的是,他失败了,令狐冲貌似浪子,貌似打破了“儒侠”的条框,但在本质上却摆脱不了“儒侠”阴影,这是宿命。而古龙则从来没有塑造儒侠的尝试,他只写浪子,他沉溺在浪子情怀中无可自拔,一如沉溺在酒池中,宁可被酒淹死也不肯出来,这也是宿命。于是,要想真正读懂古龙,就不得不喝两口浪子情怀酒,就不得不被浪子情怀牵着鼻子走,这更是宿命,反抗也没有用。
一个喜欢喝酒的人最近写出了一本解读古龙的小书,名为《古龙一百句》。这个喜欢喝酒的人叫孔庆东,北大中文系教授,据说号称“北大醉侠”。而我阅毕《古龙一百句》,唯一敢肯定的,就是“北大醉侠”名号中的“醉”字,必是“装醉”。一个真正醉了的人,面对宿命,即使明知反抗无用,也会抄起手边的酒瓶向他狠狠砸去。但是面对古龙宿命般的浪子情怀,孔庆东没有反抗,非但没有反抗,反而表现出一种狡黠的顺从:亲自撰写《浪哉古龙》的序言,奠定了全书的浪子基调;而所选取古龙的作品中的一百零二句及其解读,几乎皆是对浪子情怀及其衍生品的阐释。由于这种顺从,《古龙一百句》没有为读者带来“意料之外”的观点突破,但却在“情理之中”拓展了对于古龙“浪子情怀”的发掘。
古龙笔下的浪子,都是个性鲜明而迥异的:有出身富贵、学习成绩优异的李探花,也有提着破剑、不识几个字的阿飞;有既富且帅到处旅行的楚留香、四条眉毛迷倒女子无数的陆小凤,也有小捕快杨铮、穿粗布衣服吃白菜汤面条的小高;还有快乐的叶开与王动……他们所展现给世人的是如此之不同,却又都在相同的流浪。为什么要流浪?孔庆东在《古龙一百句》中分析认为,他们作为浪子的共同根源是在现实中找不到想要得归宿,只好挺起两根傲骨头,永无休止的朝向彼岸的精神家园迈进。然而,这种乌托邦式的追寻,注定了流浪是一个没有也不可能有终点的旅途。陆小凤终其一生,也无法找到一个叫家的地方,只能在无尽的追寻中渐渐老去,这不是偶然,这是浪子的宿命。
在家靠父母,出门靠朋友。浪子没有家,却常出门。因而友情对于浪子而言,往往比爱情更重要。古龙早岁父母离异,靠朋友接济才得以读完大学,因而对友情尤为推崇。他可以让李寻欢为了友情而将至爱林诗音拱手让给人渣义兄,他在《离别钩》中关于爱情的名言“你用离别钩,是为了相聚”也被恶搞为“和你离别,是为了与别的女人相聚”。在作品中,古龙描写主人公的知心好友往往比女主人公更难令人忘记,比如阿飞,比如胡铁花,还有那个用心倾听花开声音的花满楼。《七种武器》之一的拳头,喻指友情。《古龙一百句》节选了《拳头》尾声中朱云的一段话:“现在我也知道你是真正了不起的人,因为你信任朋友,朋友也信任你,因为你可以为朋友死,朋友也愿意为你死。”这段话让孔庆东忍不住赞叹:友情是一柄足以摧敌制胜的利刃,可以说它打遍天下无敌手!
古龙的作品之所以能跻身经典行列,所以依靠的不仅仅是这种诗意的、近乎偏激的浪子情怀,更重要的是,他的作品中弥漫着浓郁的幽暗意识,正如周星驰不懂什么是后现代,古龙生前也未必懂得“幽暗意识”这一政治哲学词汇的含义。然而他的作品主旨、浪子情怀却恰到好处的蕴含了一种幽暗意识,正是这种幽暗意识,使他笔下的浪子具备了一种人性光辉,从而有别于一些现实主义作家笔下浪子常见的忧虑、绝望、颓废、彷徨无主的“多余人”形象,也使其作品的思想境界达到了经典的境界。所谓幽暗意识,是发自对宇宙中与人性中与始俱来的种种黑暗势力的正视和醒悟:因为这些黑暗势力根深蒂固,所以这个世界才有缺陷,才不能圆满,而人的生命才有种种罪恶、种种遗憾。但是这种正视和醒悟并不代表价值上的认可,而是对于人性光辉照亮黑暗抱有一种谨慎而乐观的自信。《古龙一百句》中很多句子反映这种意识,比如节选自《蝙蝠传奇》中的句子:“这个世界上还有什么动物比‘人’杀的人更多?”动物杀人,是为了果腹,而人杀人,则是为了满足无尽的贪欲,肚子可以填饱,贪欲却永难满足。人正是具备了贪欲,世间才有了杀戮,虚伪,奸诈,出卖,背叛这些人性中黑暗势力。
但是,面对这些黑暗势力,古龙对于人性光辉始终保有坚定的信心,他笔下的浪子们无论在痛苦中还是在无法解脱的困境中,都始终充满了顽强的生命力和昂扬的斗志,洋溢着海明威似的“打不败精神……你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”这是一种对生命的张扬,也是对人性光辉的礼赞。小李飞刀战胜武功胜过自己的上官金虹,就体现了一种幽暗意识者的乐观:古龙将小李飞刀与上官金虹的武力对决上升到了一种人格力量对决,而这种人格力量已不仅仅是个人的品性或修为,而是个人的精神、境界的一种内在的意蕴,即“博爱、仁慈、宽恕”所表明的“仁者无敌”——正义必定战胜邪恶。
不过,古龙在谈创作的一篇文章中说道:“人世已经有太多痛苦了,何必在小说中再制造那么多痛苦?”。于是令人费解的问题就在此处出现:古龙到底是真正的相信人性的光辉,还是像那个卖火柴的小女孩一样,在极端的黑暗中对人性产生了狂热的幻觉?
不要问我,我也不知道答案。
来源:复旦大学出版社
浪子是寂寞的,浪子的内心却充满了对家的憧憬和渴望。古龙生平:
http://reading.91yuan.com/Article_Ra406.htm
引用
和古龙深交过的女孩子,都知道古龙是一个多么寂寞的男人。因为他内心寂寞,追求新奇,....
哈哈,挑战JE贴字极限
54 楼
ddd
2008-07-28
房子的一个最重要属性是不可移动(别抬杠啊,我知道这话有漏洞,比如帐篷也可称之为房子),一切的一切都起源于此。
53 楼
hgq0011
2008-07-28
Trustno1 写道
北京前前后后也八年了,没想到今年却被一个小小的暂住证折磨的爆了头,今天怀着无比气愤的心情记录下我办理暂住证的艰苦历程~~~
[/color]
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这就是中国太多的规章制度了,办事的效率非常低。
举个例子: 一老人家去去领养老保险金,她带了自己的身份证,但窗口一定要求她出示未死亡证明。哈哈,一个活生生的人在这,他们还要......。说起来就荒唐。但这时规章制度,他们也只能安规矩办事。
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