“没有正确的生活,就没有真正卓越的人生.”
由内而外全面造就自己。品德成功论提醒人们,高效能的生活是有基本原则的,只有当人们学会并遵循这些原则,把它们融入到自己的品德中去,才能享受真正的成功与恒久的幸福。
由内而外的意思是从自身做起,甚至更彻底一些,从自己的内心做起,包括自己的思维定式,品德操守和动机。
“原则如灯塔,是不容动摇的自然法则.”
习惯的力量
习惯对我们的生活有极大的影响,因为它是一贯的,在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败。
“人的行为总是一再重复。因此卓越不是单一的举动,而是习惯。”--亚里士多德
“习惯就仿佛一条缆绳,我们每天为它添上一股新索,很快他会变得牢不可破”。
成熟模式,人类成长的三个阶段:
依赖期以“你”为核心---你照顾我;你为我的得失成败负责
独立期以“我”为核心---我可以做到;我可以负责;我可以靠自己;我有权选择
互赖期以“我们”为核心---我们可以做到,我们可以合作;我们可以融合彼此的智慧和能力,共创前程
“鹅生金蛋”的故事
效能在于产出与产能的平衡
,P代表希望获得的产出,即金蛋;PC代表产能,即生产金蛋的资产或能力。
唯有在金蛋(产出)与鹅的健康和幸福(产能)之间取得平衡,才能实现真正的效能。虽然你常会因此而面临两难选择,但这正是效能原则的精髓所在。它是短期利益与长期目标之间的平衡。产出与产能平衡的原则是效能的精髓,放之四海而皆准。不管你是否遵从,他都会存在。它是指引人生的灯塔,是效能的定义和模式,是以上7个习惯的基础。
习惯一:积极主动--个人愿景的原则
人性的本质是主动而非被动的,人类不仅能针对特定环境选择回应方式,更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为,惹是生非或滋事挑衅,而是要让人们认识到自己有责任创造有利条件
。
“最令人鼓舞的事实,莫过于人类确实能主动努力以提升生命价值.”
选择的自由--刺激和回应之间
主动权在自己,刺激和回应之间的距离,是我们抉择的过程,不同的回应带来的结果会大相径庭。其中,自我意思,想象力,良知,独立意志,往往决定了我们如何做出回应。遇到问题不是一味的怨天尤人,慨叹命运的不公,要知道事已至此,你需要做的事如何解决当前的困难。
“除非你愿意,否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经所过类似的话:“除非拱手想让,否则没人能剥削我们的自尊。”这都是在强调,一个独立的个体,在遇到悲惨的遭遇时,依然秉承独特的意志,激发思维转换,以全新的观点看待世界,自己与他人,审视生命的意义,进而思考应该如何回应,这种刚宽广的视角反映的就是可以提升和激励所有人的态度和价值观。
action:
1,采取主动
2,变被动为主动
3,聆听自己的怨言,心理暗示
4,扩大影响圈--甘地的故事(深入民众)
看一个人的时间和精力集中于哪些事物,即关注圈可以判断一个人是否积极主动。卓有成效的积极主动的人也有一个关注圈,不过更会专注于“影响圈”,他们专心做自己力所能及的事,他们的力量是积极的,能够使影响圈不断扩大,扩张和成长。
5,区分可直接控制的问题(在影响圈的范围内),可间接控制的问题(通过改进施加影响),无法控制的问题(微笑面对,泰然处之)。
保持关注圈不小于影响圈
6,用"我可以"给自己信心,而不是"如果"给自己施加心理阻碍
7,做出承诺,信守诺言(也是为了加固扩大影响圈)
习惯二:以始为终--自我领导的原则
太多人成功之后,反而感到空虚;得到名利之后,却发现牺牲了更可贵的事物。因此,我们务必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前坚持到底,使生活充满意义。
“和内在力量相比,身外之物显得微不足道.”
以始为终说明在做任何事之前,都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌,而且不至于在追求目标的过程中误入歧途。你希望在盖棺定论时获得的评价,才是你心目中真正渴望的成功。这样看来,我们梦寐以求的名利,成就和财富可能根本就不是我们所要的。
“以始为终”的一个原则基础是“任何事物都是两次创造完成”。我们做任何事情都是现在头脑中构思,即智力上的或第一次的创造,然后付诸实践,即体力上的或第二次创造。
无论你是否意思到,是否能够控制,生活的各个层面都存在第一次的创造。每个人的人生都是第二次的创造,或者是自己主动设计的,或者是外部环境,他人安排,旧有习惯限定的。自我意思,良知和想象力这些人类的独特天赋让我们能够审视各种第一次的创造,并掌握自己的那一部分,即自己写自己的剧本。换句话说,习惯一谈的是“你是创造者”,习惯二谈的是“第一次创造”。
“以始为终”的另一个原则基础是自我领导,但领导(leadship)不同于管理(management).
领导是第一次的创造,必须先于管理;管理是第二次的创造。两者的区别就好比思想和行动。
“管理是正确的做事,领导是做正确的事”
action:
1,改写人生剧本:成为自己的第一次创造者
2,个人使命宣言--撰写一份个人使命宣言,即人生哲学或基本信念。说明自己想成为什么样的人。一切以自己的使命为目标,就不惧任何困难。
3,智慧,人生方向,力量,安全感的相辅相成,协调和整合。
4,识别自己的生活中心
5,以原则为中心
认识到这一点,我们就有了安全感。以原则为生活中心,智慧和人生方向的来源就是正确的地图,反映事物的真实历史和现状。
6,确定角色和目标--区分不同的角色是达到的目标。比如生活中,成为一个好爸爸,后丈夫,好儿子。工作中成为一个好领导,好下属,好员工。
7,唯有参与,才有认同,众多人为一个共同的使命奋斗,具备共同的远景和价值观。
习惯三:要事第一--自我管理的原则
有效管理是掌握重点式的管理,它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后,再靠自制力掌握重点,时刻把它们放在第一位,以免被感觉,情绪或冲动所左右。
重要之事决不可受芝麻绿豆小时牵绊.--歌德
习惯一、二、三的关系:
习惯一告诉你:“你是创造者,你掌握自己的人生。”这个习惯的基础是人类特有的四大天赋,即想象力,良知,独立意志以及最为重要的自我意识。这个习惯让你坚信,可以改变。
习惯二是关于第一次的创造或者智力上的创造的习惯,其原则基础是想象力和良知这两大天赋。
习惯三是关于第二次的创造或者体力上的创造的习惯,是对前面两个习惯的实施、执行和自然表现。它要求我们运用独立意志努力实现一个目标,即以原则为基础安排人生。
独立意志:有效管理的先决条件
有效的管理指的就是要事第一,先做最重要的事情。领导者首先要决定的,就是那些事情是重要的;而作为管理者,就是将这些重要的事务优先安排。从这个意义上说,自我管理的实质就是自律和条理,是对计划的实施。
别让琐务牵着鼻子走
时间管理矩阵:
高效能人士多的脑子里装的不是问题,而是机会。他们不会再各种各样的问题上浪费时间和精力,他们的思维定式是预防型的,总是能够做到防患于未然
。当然了,第一类事务也需要马上处理,但是这类事件会比较少,因为第二类事务能够带来第一类事务的减少。所以需要明确哪些是第二类事务,然后,在工作的过程中,注意不断的平衡产出和产能的关系,就不会觉得自己一直会忙于救火。
action:
1,若要集中精力与当急的要务,就得排除次要事务的牵绊,此时需要有说“不”的勇气。
2,注重时间管理
3,管理方法六标准:和谐一致,平衡功能,围绕中心,以人为本,灵活变通,便于携带
4,个人管理四步骤:确认角色(不同的角色会有不同的目标),选择目标,安排进度,每日调整
4,付诸实践-重在身体力行
5,秘诀-授权与人。将责任分配给其他成熟老练的员工,才有余力从事更高层次的活动。因此,授权代表成长,不但是个人,也是团体的成长。
6,不要做指令型授权,而要责任型授权。责任型授权关注的重点是结果,它给人们自由,允许自行选择做事的具体方法,并未最终结果负责。双方就以下五个方面达成共识:预期成果、指导方针、可用资源、责任归属、明确奖惩
习惯四:双赢思维--人际领导的原则
双赢者把生活看做一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。
金科玉律已深植入我们脑海,现在则是奉行不渝的时刻
双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,似乎六个交往模式之一,这六个模式分别是:
利人利己(双赢) 两败俱伤(输/输)
损人利己(赢/输) 独善其身(赢)
舍己为人(输/赢) 好聚好散(无交易)
那一种情况最好?
最好的选择必须依情况而定,关键是认清形势,不要教条地把某一种模式应用于每一种情况。实际上,多数情况都只是相互依赖的大环境的一部分,于是只有双赢模式才是唯一可行的。
action:
1,不能双赢就好聚好散
如果实在无法达成共识,实现双赢,就不如好聚好散(放弃交易)
好聚好散的意思是,如果不能利益共享,那就商定放弃交易。道不同,不相为谋,所以我们之间没有期望,没有订立合约,没有雇佣和合作关系,这比明确期望后在让对方希望破灭要好的多。买卖不成,仁义在。
2,双赢思维的五个要领:
a.双赢品德
b.双赢关系--以双赢品德为基础,我们才能建立和维护双赢关系.双赢的精髓就是信用,即情感账户
c.双赢协议--关系确立之后,就需要有协议来说明双赢的定义和方向,这种协议有时被称为"绩效协议"或"合作协议",它让纵向交往转为水平交往,从属关系转为合作关系,上级监督转为自我监督。
d.双赢体系--双赢只能存在于体系健全的组织结构中。如果提倡双赢,缺奖励赢/输模式,结果注定会失败。
E.双赢过程--无法要求别人喜欢还是不喜欢,都要以双赢为目标,通过如下四个步骤完成双赢过程:首先,从对方的角度看问题。真正理解对方的想法、需要和顾虑,有时甚至比对方理解的更透彻。其次,认清主要问题和顾虑(而非立场)。第三,确定大家都能接受的结果。第四,实现这种结果的各种可能途径。在习惯五和六中直接说明了如何处理其中的两点。
需要指出的是,双赢过程同双赢结果密不可分,只有经由双赢过程才能实现双赢结果,这里的目的与手段是一致的。
习惯五:知彼解己--移情沟通的原则
若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个重要的原则,那就是:知彼解己--首先寻求去了解对方,然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际交流的关键。
心灵世界自有其理,非理智所能及
移情聆听
“知彼”是交往模式的一大转变,因为我们通常把让别人理解自己放在首位。大部分人在聆听是不是想理解对方,而是为了做出回应。这种人要么说话,要么准备说话,不断地用自己的模式去过滤一切,用自己的经历理解别人的生活。
心理空气
除了物质,人类最大的生存需求源自心理,即被人理解、肯定、认可和欣赏。
action:
1,先诊断后开方
2,避免如下几种“自传式回应”
a.价值判断--对旁人的意见只有接受或不接受
b.追根究底--依自己的价值观探查别人的隐私
c.好为人师--以自己的经验提供忠告
d.自以为是--根据自己的行为与动机衡量别人的行为和动机
3,有效的沟通
4,适时扮演知音
5,表达讲究技巧
习惯五非常重要,因为他位于个人影响圈的中心。相互依赖环境的很多因素都属于你的关注圈范围,如问题,分歧,他人行为等。花费一定的时间去了解一个人,投入带来的产出会很大。
先理解别人。在问题出现之前,在评估和判断之前,在你表达个人观点之前,先理解别人,这是有熊的相互依赖关系中最有用的习惯。
当我们真正做到深入了解彼此的时候,就打开了通向创造性解决方案和第三条道路的大门。我们之间的分歧不再是交流和进步的障碍,而是通往协同效应的阶梯。
习惯六:统合综效--创造性合作的原则
统合综效的基本心态是:如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同,那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙,值得加以了解。与人合作最重要的是,重视不同个体的不同心理,情绪与智能,以及个人眼中所见到的不同世界。假如两人意见相同,其中一人必属多余。与所见略同的人沟通,毫无益处,要有分歧才有收获。
我以圣者的期望自勉:对关键事务--团结,对重大事务--求变,对所有事务--宽大。--美国总统乔治-布什
统合综效就是整体大于部分之和,也就是说各个部分之间的关系也是整体的一个组成部分,但又不仅是一个组成部分,而是最具激发,分配,整合和激励作用的部分。
统合综效的精髓就是判断和尊重差异,取长补短。
action:
1,敞开胸怀,博采众议
2,坦诚沟通,彼此信任
3,寻求第三条道路,在你我的方案双都无法接受的情况下,不妨寻找其他的解决手段
4,尊重差异,重视不同个体的不同心理,情绪与智能,以及个人眼中所见到的不同的世界
5,化阻力为动力
习惯七:不断更新--平衡的自我更新的原则
人生最值得的投资就是磨练自己,因为生活与服务人群都得靠自己,这是最珍贵的工具。工作本身并能带来经济上的安全感,具备良好的思考,学习,创造与适应能力,才能立于不败之地。拥有财富,并不代表经济独立,拥有创造财富的能力才真正可靠。
微不足道的小事也会引发惊人的结果,每念及此,我就人为世上无小事。
自我提升和完善的四个层面:
1,身体层面--健康饮食,充足休息以及定期锻炼
2,精神层面--指引人生方向。精神层面是人的本质,核心和对价值体系的坚持,是生活中非常私人而又至关重要的领域。它能够调动人体内具有激励和鼓舞作用的资源,把你同所有人类的永恒真理紧紧联系在一起。
3,智力层面--不断学习知识,磨砺心智,开阔视野。养成定期阅读优秀文学作品的习惯,坚持写作
4,社会/情感层面--不像其他层面的更新那样需要花费大量的时间,我们可以在与他人的日常交往中完成这项工作,但练习还是必要的。
action:
1,改变他人,每个人都是社会的一面小镜子,要互相影响
2,平衡更新,平衡四个层面的更新进度
3,更新中的统合综效,越是积极主动(习惯一),就越能在生活中有效的实施自我领导(习惯二)和管理(习惯三);越是有效管理自己的生活(习惯三),就能从事越多的第二类事务的更新活动(习惯七);越能先理解别人(习惯五),就越能找到统合综效的双赢解决方案(习惯四和习惯六);越是改善培养独立性的习惯(习惯一,二,三),就越能在相互依赖的环境下提高效能(习惯四,五,六);而自我更新则是强化所有这些习惯的过程(习惯七)
4,螺旋式上升,自我提升和完善是一种原则,也是一个过程,一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程,一个不断完善自我的过程。
由内而外造就自己
七个习惯浇灌出来的最高级,最美好和最甘甜的果实就是齐心协力,就是把自己,爱人,朋友和同事合而为一。
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