孔子的信

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪（ni），小车无杌（wù），其何以行之哉”

孔子说：人如果没有信，不知道他会怎么样。就象大车没有轮子，小车没有轴子，不知道该如何行驶。

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫（jìng）胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”

子贡问孔子：什么样的人可以称为士呢？ 孔子说：对自己的行为有分寸，出使四方能够不辱使命，就可以称为士了。子贡又问：次一等的呢？孔子说：亲人长辈都说他对长辈谦恭，朋友邻居都说他对兄弟和善。子贡又问：再次一等的呢？孔子说：言必信，行必果，也许举止粗俗猥琐像个小人，但也算是再次一等的士了。

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

子贡问孔子如何施政，孔子说：衣食无忧、兵多将广、民众信任就行了。子贡说：如果逼不得已要去掉一个，三个中哪个可以最先去掉？孔子说：去掉军队。子贡又说：如果还不行要再去一个，两个中去掉哪一个呢？孔子说：去掉衣食。人总会死，但是没有民众的信任就没有立足之地了。

所以孔子的信是人作为“人”的根本，也是衡量一个人的最基本的标准。这个标准不会因为人的高低、贵贱而改变。