最近在读荀子，虽然以前上学的时候学过，但是没有这次给我的感觉这么震憾。荀子的比喻实在
是太精妙了。作为程序员，2000多年之前所说的，在现在，一样受用。
君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直
中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，
不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，
无恒安息。靖失尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大於化道，福莫
长於无祸。
启示： 应该多思考， 多读好书，名著，多结识贤人，不断实践，磨练自己。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善
假於物也。
启示：善于利用工具来解决问题，这对程序员来说，太重要了。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破
子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山
之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。兰槐之
根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故
君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱
之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自
取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木
畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，
树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所
立乎！
启示：环境的重要性，要想成才，需找一个好的公司，好的平台。阿里巴巴支付宝
欢迎各位有识之士。我也植入广告啦，哈哈，有意者联系我，我可以推荐。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十
步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无
爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮
之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明；无惛々之事者无
赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪
一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结於一也。
启示：一定要专心，现实情况下，诱惑是在太多了，大多数人都比较浮躁，包括我自己。
人这一辈子，能把一件事情做好了就不容易。想明白了，路就越走越宽了。
昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐
而不形，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终
乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾
舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声
之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎《礼》而止矣。夫是之
谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春
秋》之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一
可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口．口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺
之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，
以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之<口赞>。傲，非也；<口赞>，非也；
君子如向矣。学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而
不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。故曰
学莫便乎近其人。
启示：“故不问而告谓之傲，问一而告二谓之<口赞>。傲，非也；<口赞>，非也；”
人家没问你，你就告诉人家，显得太傲了。人家问一个问题，你告诉他两个，就是卖弄。
这两种都不太好，尤其是你当师傅的时候，指导徒弟要点到为止，留给他更多的思考空间。
“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。” 开始学一门语言或技术的时候，
你是不是也是这么学的呢？ 要理论于实践并举，不能只看理论，要多实践，多动键盘（布乎四体）
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂
识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本
仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道
礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，
不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者勿告也，告楛者勿问也，说楛者勿听也，有争气者勿与辩也。
故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭而后可与言道之方，辞顺而后
可与言道之理，色从而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言
谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。诗曰：
“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
启示：此篇，荀子主要是想突出礼的作用，要向君子学习。作为程序员，我想更多的是
向大师学习，我所崇拜的大师是martin fowler。我看其文风如荀子， 对复杂的道理也能
娓娓道来，读之倍感清新。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不
一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者
少，不善者多，桀、纣、盗跖也；全之尽之，然后学者也。
启示： “百发失一，不足谓善射；”。将事情做到极致，要对自己高保准，严要求。
遇到问题要较真，将别人做不了的事做成，将大家都能做到的事做到极致。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以
处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无
欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好
之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生
乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，
夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
启示：这篇是讲做学问的操守，想想大学里的虚假论文，虚假学术成果，只能叹世风日下也。
“子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。。。。”
你写的程序美吗？满足全，粹，足吗？写了单元测试和注释吗？
写完之后有没有自己看过几遍？（诵数以贯之）
在写程序前有没有整理思路，好好思考？（思索以通之）
分享到：
相关推荐
先秦思想家荀子对荣辱观进行了全面和系统的阐述,他把荣与辱各分为两个方面:义荣、势荣;义辱、势辱。他还指出,"好荣恶辱"是人的本性,只是君子和小人"求荣避辱"的方式不同。在荣辱观实现的途径上,他主张遵循礼法、尊重...
荀子是儒学发展史上一个里程碑式的人物,对儒家经学的发展做出了突出的贡献。他的著作《荀子》不仅大量征引《诗》等儒家经典,在征引及诠释过程中将儒家的实用精神投射进去,这使得他的经典诠释活动渗透着强烈的实践性...
【企业管理与网络安全】荀子的思想在现代企业管理中的应用与启示 荀子，古代儒家的重要代表人物，其管理思想对于现代企业管理具有深远的影响。荀子强调人性的可塑性和社会环境的作用，提出“性恶论”，认为人的本性...
就《荀子》一书来看,自唐代杨倞作注后,宋、元至明代中期,学者的训释及勘刻极少。直到清乾嘉时期,在考据学的推动下,《荀子》一书才在版本、文字训诂与考释等方面有所突破,郝懿行、王先谦等人的研究获得了较大的成就。...
荀子，战国时期的思想巨擘、教育大家，与孟子...在当代，研究荀子，不仅是对历史的回顾，更是对现代社会价值观念、道德建设、政治理念等方面的一种反思与启示。荀子的智慧，跨越千年，依然对我们产生着深刻的启迪作用。
荀子的这一主张，对后世的哲学思考与科学技术发展产生了积极的推动作用，启示后人应当积极探索自然规律，合理利用自然资源，体现了人与自然和谐共生的现代理念。 在认识论方面，荀子认为人的认识能力是与生俱来的，...
荀子的“善假于物”概念启示我们，利用现有工具和资源，提高工作效率，对维护社会治安具有至关重要的作用。 再论个人学习，荀子的教诲同样具有重要意义。在知识更新速度迅猛的当下，终身学习已成为每个人的必修课。...
这一观点在教育领域产生了重要启示：教育不仅仅是传授知识，更是塑造个人品德和社会责任感的过程。 荀子的“隆礼重法”理念，是他在社会治理思想上的重要贡献。他认为，礼的规范是社会秩序的基石，能够引导人们的...
在进行2015至2016年高中语文第三单元的课时作业时，我们深入学习了荀子的哲学思想，尤其是在探讨天人关系方面。荀子作为先秦诸子之一，提出了许多引人深思的理论，其独到的见解对我们理解古代中国哲学的发展具有重要...
第八节唯物主义的集大成者——荀子的哲学思想.ppt
荀子是中国古代儒家学派的重要思想家，他的理论体系涵盖了社会、政治、道德等多个领域。...他的理论在今天仍然具有启示意义，对于理解社会公正和激励机制的重要性，以及如何构建公平和谐的社会，提供了宝贵的思想资源。
这与现代教育理念中重视环境、社会、文化对个体发展的影响不谋而合，对今天的教育实践提供了宝贵的启示。 荀子还提出了环境决定论的观点，通过名句“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑”说明环境对人的影响之...
荀子是中国古代著名的思想家，儒家学派的代表人物之一，他的思想体系中融合了法家的诸多元素，尤其在礼法结合的理论构建上有着深刻的见解。本文将详细阐述荀子如何糅合借鉴法家思想，并从人性论、法的起源、法的功能...
荀子是中国战国时期的著名哲学家，他的思想对后世儒家的发展产生了深远影响。荀子主张性恶论，认为人的本性是恶的，天生带有贪婪、自私等欲望，这些欲望如果不加以约束，会导致社会的混乱。他强调后天的教化和学习...
在中国古代文学史上，屈原与荀子作为战国时期卓越的思想家和文学家，他们的作品和思想对后世影响深远。屈原作为楚国大夫，其政治遭遇与抒情诗作《离骚》《九歌》等，展现了他高尚的人格与对理想的追求；而荀子作为...
荀子是中国战国时期的著名思想家，他的思想体系至今仍引起学者们的广泛讨论。荀子被认为是儒家的正宗传人，但他的观点与传统儒家思想存在显著分歧，尤其在人性论、价值论和政治论方面体现出了悖论。 在人性论中，...
荀子的《劝学》是一篇充满智慧的古代文献，其核心思想强调了学习的重要性、持续性和正确的方法。荀子认为，学习不仅是获取知识的过程，更是一个道德修养和个人成长的过程。他通过生动的比喻，教导人们应保持谦逊、...