（转载）康德与先验论

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    人类是如何认识外部世界的？

     一种是反映论，认为人类的一切知识都来源于实践。

      一种是先验论，认为在人类认识过程以外有一个理念世界，这个理念世界先于并独立于人的思维而存在。

        康德认为，人类的知识固然来源于对外部世界的认识，但要想认识外部世界，人类自身总要有点什么。石头是不会对外部世界有任何认知的。这个“有点什么”是认识的前提，因此先于认识存在。
     康德的认识论非常繁复。本文只想谈其中一个问题，即，人类是否有先于经验的知识。对这个问题只要有一个例子就够了。比方说，对“这个球队从来没有赢过球”这样的判断只需要指出它曾经赢过一场球就足够了。

     我想举一个自己曾亲身经历过的例子。虽然这看起来很不“哲学”。多年前我在农村的一个中学里教书。中学是新建的，在村子边上很偏僻的地方。由于是新建，连玻璃都还没有装上。晚上只有我一个人睡在学校的宿舍。离我最近的人家也有一、二里地远。
     半夜，我忽然惊醒，并有强烈的恐惧感。我自己都很奇怪，为什么会忽然醒过来，而且毛骨悚然呢？冷静了一会儿才明白，原来远处有隐隐约约的狼嚎叫声。声音非常小，根本没有到可以把人吵醒的程度。但我还是醒了，而且非常害怕。后面的故事很长，但因与本问题无关就省略了。问题的核心是，我的警觉和恐惧是哪里来的？我在现实中从来没有听过狼嚎声啊。
      只能认为，这种恐惧来自遗传。人类对狼的警觉来自几千几万年前洞居的年代，并且被编辑到遗传密码中，以至于到了现代大体不需要对狼再有太大的恐惧的时代，遗传的密码依然存在。这个例子说明，人对狼的恐惧虽然以狼这个物质为前提，但对一个具体的人来讲，这个恐惧不是后天的习得，而是从娘胎里带过来的。它只针对一种特定的动物，因此是一种知识。鸡叫就不会引起人类类似的反应。
      这个例子说明，唯物论关于人的一切知识都是来源于实践的提法是错误的。正确的说法是，人类的知识有一小部分是来源于先天的遗传，绝大部分是来源于实践。对这两部分不能完全否定，也不能夸大。孔子说的“圣人生而知之”也是不对的。
      先验而不需要后天习得的东西其实很多。比如雏鸟很快就会飞翔，不一定需要母鸟教。幼儿吃奶也用不着教。鸭子生下来就会游泳。人要想游泳就得学习。