都是浮萍

        人类总是这样，当思维趋于睿智，肉体的机能却一再褪化。在我们都年轻的时候，大都被荷尔蒙左右着，迷失方向从来都被说成青春懵懂，而那些在日后的今天，被我们追悔而遗憾的愚蠢行径，终将被发现其实是那么无法原谅的羞辱和不堪。被病痛或是失眠折磨着，所谓那一点点终于积累起来的智慧，在尚未来的急释放的时候，随即跟着肌体的衰败而亡。身体和大脑其实是一对敌人。当我们发现其实生命原本就是场荒诞的游戏时，曾经蓬勃的精神、身体的存已变得没有太大意义，一切现实的活动都远不如做梦来的真实，海上钢琴师早就把这道理讲给岸上的人听，陆地上那么多的街道和十字路口我们该选哪一条走，在什么地方转弯？女人太漂亮，城市中的建筑永远没有尽头，那么上岸是不是变得很危险?他不肯着地，哪怕是一只脚，不是因为那些他看到的，而是因为那些他看不到的，是如此恐惧。当我们只能选择象蜉蝣般生活，在悲悯自身为人类这个无奈的身份时，我们所能做的仅仅是在一小块空间里，创造点想象力，杜撰些美丽，比如听一首歌，画一副画，思念一个人，以诚挚的心将人类文明和精神的遗骸发掘并发扬出来。更高级的是活在梦里或者变疯。让一切并不有趣的东西，变得耐人寻味起来，这是相对来说比较能够做到的事实。

        如果不是我们的灵魂已经超脱了退化的躯体，怎么能在那样嘈杂的地铁里，街道上，迁着彼此的心，走了又走。怎么还能在那么激烈的颤抖中而不去想握紧住什么希望了（只有你懂我在说什么）。当然，也许，大概，这是个肤浅的比喻，但我非常清楚的是我们已用某些神秘的力量坚韧着前行——“在灾难之前，我们都是孩子，后来才学会这种发音方式，喊声抓住喉咙，紧如鱼刺，我们翻寻吓得发抖的门环，在废墟中搜找遗落的耳朵，我们高声感恩，却无人听取，灾难过去，我们才知道恐惧，喊声出自我们未流血的伤口出自闪光之下一再演出的逃亡，要是我们知道怎样度过来的，靠了什么侥幸，我们就不再喊叫，而宁愿回到灾难临头的时刻”。

        我们的身体希望死去，而灵魂却希望不朽，这才是真的死不瞑目吧。如果可以，让我们走得更远些吧，让欲望象野火般生长吧，让生命象浮萍般死亡。

评论

2 楼 Eastsun 2007-02-26  

一切随缘,存在即理由~

1 楼 dongbin 2007-01-29  

死亡和未出生之前是同一种状态。躯壳只是“我”的媒介，躯壳死了“我”并没有死。这是叔本华关于“物自体”的理论。