高拜石:新编古春风楼琐记(ZT)

识 人
　　 --------张师诚两试林则徐
　　 罗贯中《三国演义》，写刘玄德三顾茅庐时，一顾、二顾总见不着那位卧龙先生，恼起了张三爷，要放火烧房，把一根绳子将那“散澹的人”捆了出来，活写出老粗卤莽的行径。
　　 可是，这是《三国演义》胡诌，不是真的；但竟有因爱才，而把一个文弱书生指为囚犯抓了来，之后而又重用他，可谓是别开生面的“罗致人才”的方法了。
　　 这个人，便是清嘉庆朝福建巡抚张师诚。
　　 张师诚，浙江归安人，字心友，号兰渚，以“进士”官“福建巡抚”，署“闽浙总督”，治绩为闽人所颂。生平清操自励，爱才若渴，他看到那时吏治日偷，朝政日靡，盗匪蜂起，非培养一些拨乱反治、有担当、有魄力的人物不可，而这种人应有“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的涵养功夫。
　　 他在福建看到了林则徐。
　　 林则徐是个穷书生，未达之前，曾受长乐知县的聘请，在县衙门是担任“书启”(掌管书信的人)工作。
　　 一天，县太爷突接到抚辕四百里排班的羽书，拿办林则徐解省。县令深知他平日的为人，绝无不轨情事，何至以江洋大盗之例，行文拿捕?可是抚军(巡抚俗称)命令，又不能违抗。踌躇至再，便向林则徐商量，请其解职他去，一面申详无林则徐其人了事，且赆(jìn，以财物赠行者)以行资，劝其远逃。
　　 林则徐听了之后，可也莫名其妙，但“平生不作亏心事，半夜敲门心不惊”，是祸逃不了，逃到哪里去?因此坚请归案，听凭押解上省，他说：“苟有罪，不逃刑，无，则可大白于世，不能以含糊了事!”
　　 县令知不可屈，遂亲自押解上省。
　　 既报到，张师诚命县令且退，随请林则徐进签押室，命坐，由抽屉中抽出长乐县笺启数封，指着问道：“这几封信是你写的吗?”
　　 林则徐点首称是，张师诚起身趋前握手，说：“吾早知林先生贤，想把记室(掌书记之官)奉屈，特地试试你之胆量耳!不识责吾卤莽否?”
　　 言毕大笑，随聘为文案。
　　 林则徐谦谢，自此遂一跃而为座上客。
　　
　　 是年腊月。
　　 清例：督抚使臣，每逢新年，必拜表贺岁，虽为例行文字，亦属奏折之一，而写折尤须恭楷。
　　 急景凋年，万家爆竹，林则徐敬谨缮正了黄绫折本，送张师诚过目，张师诚忽蘸笔在折上窜改不相干数字，嘱另行缮写，等他赴行宫贺岁请圣安回衙之后，再行拜奏，然后回家过年。
　　 林则徐对此，颇为费解，认为此一二字可改可不改，无关宏旨，何必多此一举?且值年三十的大除夕，谁家没有柴米油盐的债务待理?高堂有母，更不知如何盼望早回，但抚军谆嘱再三，只好提起精神，恭楷缮过，写毕，便静坐候抚军回衙拜表。
　　 待到天亮，张师诚回来浏览一遍，即行拜发，随即向林则徐作一长揖道：“从前观你的书法，越临结尾，越有精神，早已心许，现在益发可信。老夫阅人不少，以此卜人功名福泽，百不失一，老兄他日功业胜吾万万，愿以子孙相托!”
　　 林则徐辞归之后，他的太夫人见着他便说：“抚台昨天差戈什哈(清代高级官员的侍从护卫)送二百两来，说汝今天才归来。”
　　 林则徐恍然，又是张抚台在试他涵养功夫了。
　　 其年，林则徐成举人，联捷进士，旋入翰林。
　　 张师诚到处揄扬，提挈恐后，林则徐卒成有清一代名臣。

评论

31 楼 mochow 2006-10-13  

　　 力争上游
　　 ——虞山坭道人
　　
　　 松禅老人翁同龢，以状元宰辅而兼同、光两朝帝师，书生之荣，极矣!
　　 戊戌维新之际，他被夹在新旧派系倾轧中，黯然放归故里。庚子初期，几乎和张蔭桓同一命运，结果仍免不了遭到编管，使一直困居在常熟郊外的白鸽山，许多故旧门生怕受牵累，不敢和他来往，平常伴这七十老翁左右，一直“凄凉到盖棺”的，仅有俞仲辂、金兰生、赵石农数人而已。俞仲辂名钟銮，是松禅的外甥；金兰生是个医生；赵石农是个金石家，书法则深得翁氏法乳，且几乎可以乱真。
　　 赵石农，名石，号坭(ní，同泥)道人。家居西唐市，幼年跟他的先人卖药于常熟的金村地方，因便在金村读书。
　　 里中常有比赛书法之举，名列第一的，可得几两奖金，倒数第一的，则赠豆油一篓，用意是希望名落孙山的，好去“焚膏继晷，努力临池”，但实际不无寓有讥诮之讽的。历届作殿军的，羞愤之余，多弃此不领。
　　 石农第一次与赛，豆油却轮到他，他便领了油篓回去。许多人对他讥笑，他不管这些，提了便走。再过些时，又将自己写的参加比赛，竟然名列前茅，那些人惊异他的进步之快，隔壁有个卖豆腐的老板对各人笑道：“这赵先生不是侥幸得来的呀!夜里我起来磨豆浆，他屋子的灯光还亮着，就窗眼里一瞧，他老是在临字，这样刻苦自励，哪有不成功的?”
　　 村里有个姓金的，称为狂士，颇精篆刻。有一回，石农遇见了他，很恭敬地请他代刻一印，这姓金的瞅着他冷笑，说：“你呀?想叫我替你刻吗?不成!”
　　 说着扬长而去。石农受了这一气，便发愤学习刻印，浙皖名家印谱，搜求殆遍，临池之余，便凿着山骨，不数年，刀法章法，骎骎(qīn，马跑得快的样子)日上，赵石农治印的声誉，反驾了那个金某之上。
　　 沈石友(汝瑾)，是常熟的名士，能诗，著有《鸣坚白斋诗集》，喜藏古砚，家中搜集名砚甚多，和吴缶庐(昌硕)交称莫逆，缶庐时常到石友家里盘桓，一住便个把月。石农受聘在石友家中课读，因此得与缶庐相识，向他请益，遂愈见精进，并从缶庐学得书画瓷铜玉石之学，惺惺相惜，缶庐也把生平研摩所得，悉心指授与他。
　　 翁松禅被放家居，石农以乡后辈之礼随侍，老人对于后辈乐于奖掖，石农追随左右，兼习翁氏书体，有时替他代笔。松禅死后，把自用图章两方赠给他，隐示“传砚”之意，石农仿翁之字，遂流遍江南，竟可乱真。
　　 石农原习董、赵以入平原，路数相同，所以仿来可以乱真，图章则是松禅原来所用，非一般仿翁字的所能比，一时流遍江南，可是他自己声名一天大似一天，他也不再仿了，仍还了自家面目，署款多用“古坭”二字，朴拙可爱。
　　 晚年的石农，名噪艺林，达官贵人请他刻印，铢两必较，分朱布白，一凭兴会所至，绝不曲徇人意。但对布衣之士，文苑中人，则言必信，行必果，千金一掷，毫无吝色。
　　 他和同邑杨元恙，交称莫逆。某次，两人同游姑苏，在四围寺附近，驻足倾耳，同听黄鹂鸣啭，竟日忘返，旁人笑他痴，他却不理。石农须髯甚美，布鞵长服，道貌岸然。三原于右任先生，某年到常熟访他，在逍遥游茶馆，瀹(yuè，以汤煮物)茗共啜，促膝谈艺，两个美髯公聚在一起，又都是艺林硕宿，望之恍如神仙中人。
　　 晚年性极怪癖，对于人的刺谬，事的乖张，落到他眼里，便骂起来了，真是入木三分，人也不敢和他争辩。能诗，稿多不传，记有句云：
　　 三千界尽伤心地，
　　 五百年无入眼诗。
　　其自负处可见一斑。著有《印掇》一卷。他尝道：
　　一切杂技，胸中皆不能无书，有书而后可几于古。
　　……
　　 摹印之法，求诸金石文字及篆法则易得，徒讲刀法则难成。六朝以下，篆法虽工，往往以姿媚不能入印。邓完白作印，白文不越汉人藩篱，善者十五六；朱文则益以己意，过于姿媚，善者十二三而已。余之印，不能如吴缶老，非古不学，以成一代宗工也……
　　 他的怪癖也怪得过分，有病不服药，医生嘱他忌食某物，他偏要吃，因此最后得病时，便一病不起。
　　 逝世前两日，遍招亲旧，握手道别，请人写墓碑，以及祭挽诗联，他都要亲自看过。曾自营生圹于虞山的西麓，自书“金石龛”三字，他的夫人姓金，石是他的名，合起来称的，遗嘱薄殓，布袍一袭而已。乏嗣，仅一女，名赵林，能传其学，并擅书法。
　　

30 楼 mochow 2006-10-13  

　 远 见
　　 ——许景澄外交识见
　　
　　 嘉兴许竹筼(yún)(景澄)，在“庚子联军战役”中，被顽昧的那拉后，以“平日办理洋务，各存私心，莠言乱政，且语多离间，有不忍言者”等罪状，和袁爽(秋昶)于当年七月初四日，骈斩于北京菜市，世目为“双忠”，史称为“帝党”，而对他在外交上之卓越识见，折冲樽俎之不屈不挠，值得我们景仰的，似少述及，不足以表现他对国族的耿耿忠诚。
　　 许竹筼以“质敏气锐”见称，他是晚清创立总理衙门，被誉为“凡所规划能见其大”之名相文祥，保举为堪使外洋人材之一，初以名进士升侍讲，加二品顶戴，自光绪十年(公元一八八四年)起，连膺出使法、德、意、奥四国之命，一直到光绪二十四年回国进总理衙门，先后十六年的外交官生涯，其中大部分时间，是办理对俄外交，百年来中国对俄外交历时最久，知彼最深者要以许为第一。
　　 太平天国失败以后，曾、左、李等凛于“三千年来大变局”，倡办洋务，购船购炮，更成为国防的迫切需要，但李鸿章所资以办理的人，如丁日昌、陈兰彬、李凤苞诸人，都难免有考虑不周详的毛病，如李凤苞在德订造的定、镇、济“三远”巨舰，就吨位来说，是远东各国海舰最大的，但时速火力却不及日本的快船，因此甲午一役，反被败伤的惨剧，是李凤苞在订约时没有注意到的结果。
　　 许景澄继李凤苞接任使德时，这三舰已经造成，只待接收，曾发现缺点十五事，却无法改正，仅搜集研究各国兵舰情形，译成《各国布船图表说》，报告政府，而清廷不予注意，只命驶回了事。
　　 甲午战后，他看到当时兵制的不行，奏请“变通八旗兵制，并选储兵校”，就是研究德国征兵制度与注意军事学术而郑重陈说，在在可见他的细心与远见。
　　 他始终认为外交需以武力为后盾，尤其是对俄、日。于郭嵩焘专恃公法条约，专讲应付，认为“此通人之蔽”。
　　 他奉使俄国时，就感觉到“中俄交涉，倍重于诸邦”，他一面广搜图证，一面请总理衙门及新疆巡抚以兵力充实边防，同时不惜唇焦舌敝，与俄廷往返折冲，丝毫不放松。
　　 在“马关和约”前后，清廷思联俄制日，他看到“俄争全辽，自卫重于援邻，此外未必能助，恳亦不济”，无如当时国人对俄迷惑太甚，张之洞便是其一，许景澄的话不易受听。
　　 狡诈的俄人，利用清廷对彼的错觉，迫我借款，许景澄便将俄外部大臣罗拔之狡中有诈，电报总署，他愤慨地说：
　　 三国代争辽地，卒致赔款已非尽美，而相助之国，方挟以为德，各怀忮求，在我尤不暇应接，时局日艰，曷胜忧愤。
　　 而造路一事，俄更甘言重贿以诱，许氏分析俄人企图，坚持自造，不幸其后李鸿章赴俄贺加冕，他宝贝的儿子李经方受俄重贿，结下《中俄密约》，到了许氏出任中东路理事长时，俄国以为一样可以贿通，不意中国还有这个不要钱的硬汉，在俄人微德的回忆录中，也称道：“许公是极公正有道德的人!”
　　 像这种杰出人才，竟死于一个庸妄老妇的乱命之下，清朝的衰亡，自非偶然的了。
　　

29 楼 mochow 2006-10-13  

　 不如归去
　　 ——邓铁香身老梅花村
　　
　　 前清光绪十三年丁亥(公元一八八七年)秋，“中法安南划界使”邓承修，回京复命，接着上疏乞休，慈禧览奏，予以慰勉，赏假休养，邓假满即南归不出。《越缦堂日记》：
　　 光绪十四年，四月朔，铁香来辞行，为之黯然。铁香自越边划界，既不能行其志，回京覆命，东朝颇慰勉之，遂乞归，朝士得如铁香之归者，有几人哉!知难知止，洁身而返，年甫强壮，归奉老亲，朝廷眷留，天下想望丰采，如余者汨没冗郎，头童齿豁矣，孑然一身，鸡栖不归，真非人类矣。
　　 铁香为邓承修字，是当时南横街清流诸谏之一，李蒪客和清流诸人，从无好评，独对铁香称扬如此，这个人也自其可传的了。
　　 邓铁香，惠州淡水人，原籍是梅县丙科。性耿直，俊丰采，善书能诗，萧远有尘外之致。同治末，以举人入赀为郎，光绪初年，中了进士，浮沉郎署好几年，稍迁掌“监察御史”，当时广东人服官京师的，不论台阁卿寺科道，颇不乏人，能以直声倾动朝野者，以邓为最。
　　 李鸿章以中兴元勋，任北洋大臣，出将入相，环顾当代名辅，如曾国藩、左宗棠后先逝世，并肩无人，意颇自负。而他的门生故吏，以及亲友子弟之不肖者，又每每累他受谤，时论也多以其“名满天下，谤亦随之”为可惜，所以当时有人谈起李合肥，很少不加以痛骂的。其所以没有遭祸者，一由于恭亲王奕訢倾心相托；二由于慈禧能念旧勋；三则李鸿章每年应酬宫闱宦侍也颇不赀。但凭这三点，李鸿章也就不及曾、左了。
　　 铁香对李的“中堂癖气”，看得很不惯，对国事过于任性，不能虚怀纳谏，李鸿章之子经方娶日女一节，尤为朝野訾议，极致愤愤。
　　 光绪十年甲申，粤人御史刘云生，疏劾李鸿章“挟外夷自望”，并说“外夷欲推奉李鸿章”，因而罢官，铁香尤为深憾。
　　 缔订“中法和议草约”时，铁香认为丧权辱国，莫此为甚，飞章严劾，词意极厉。折上之后，慈禧交给李看，李对过去台练所劾，视为无足轻重，一笑置之，对铁香原疏，看了之后，却咨嗟叹息，认为即是公忠直言，不似一般末学新进、妄议元老、以弋直谏之誉的所可比。
　　 其时草约已定，和法方能争议的，只是中国军队撤退时间问题，因此李不敢曲从法方之意，坚持三个月为期。因这一疏，铁香名传宇内，清廷也以铁香遇事敢言，迁为“鸿胪寺正卿”，列于九卿之末，又派他在总理各国事务衙门行走。
　　 这时谅山序幕战已开，铁香恳辞行走之命，请改武职抗法，不平之气，情见乎词，清廷不许。而他在总理衙门，凡遇到有关国体的，无不力争，又和孙毓汶相左。
　　 自恭王和慈禧不睦罢政后，醇王奕譞入枢，汉人在军机的为孙毓汶、徐用仪二人。孙这个人虽是榜眼出身，却是庸懦卑污，一味仰承奕譞鼻息，事事阿从，又和李莲英拜过把子，狼狈为奸，最为人所不齿；徐用仪则唯唯诺诺，听孙的指挥。
　　 铁香对李鸿章尚不能谅，对孙、徐如何能看得惯?自然意见每是相左，忧愤日积，这时他才四十三岁，须发在半年间，几乎白了一半。
　　 一夕，到楼凤苑找梁节菴(鼎芬)闲谈，谈到国事外交，惋惜恼怒，叠声叹气。节菴道：“老兄!你既不能随和这个徐侍郎，又不能伺候这个孙尚书，怎么谈得起攘夷制敌呀?”
　　 铁香听了，嗒(tà，嗒然，懊丧的样子)然丧气，知道国事绝无可为，存了隐退的念头。
　　 次年，天津媾和，清廷派铁香任划界使，中法藩属成了帝国主义的属地，且许法国势力伸入内地，铁香一肚子闷气，折冲衡量，殚尽心力，无补艰危。复命时，慈禧温语慰劳，铁香顿首流泪，自陈衰病，慈禧赏假休养，在清制这是一种异数。铁香总觉憋不住幽愤之气，再看朝事日非，清流中如二张，也是贪做官鹜虚名的，假满之后，便浩然归去。
　　 在惠州设“崇雅书院”，以“端学术，正人心”为学规，又在西湖开“尚志堂”，以鼓励读书人。梁节菴任“丰湖书院”院长，拟在湖上筑一亭，名为“清醒泉亭”。
　　 铁香先题一首联：
　　休论坡老升沉事；
　　来试人间清醒泉。
　　 可见其牢骚满腹。惠州西湖，环城三面，水木清明，很可媲美杭州的西湖，铁香暇日，每流连其间，只惜湖泥淤积，寺院倾圮，他在湖上百花洲题句，有“何处下渔竿”语。
　　 在家约五年，殷忧成疾，不久遂卒，殁后遗疏，请拨款浚湖，丘沧海的“留得浚湖遗疏在，花洲端合祀鸿胪”句，即指此事。梁节菴有《哭邓鸿胪兄承修》五首，极尽悲恻，录其三、四两首：
　　 孤特标一概，不谐者徐孙；
　　公廷有夔龙，敷奏将何言。
　　涕辞文石陛，身老梅花村；
　　俄充割地使，遂出南关门。
　　冲林截猛虎，啼木矜故猿；
　　无惧神乃静，有耻命乃尊。
　　能使狡暴折，不恤瘴厉屯；
　　辛苦称深宫，硕果迄不存。
　　孰谓山木寿，五载焚其恨；
　　伤哉南海叟，头白还哭君。
　　
　　昔君讲丰湖，书史略以润；
　　树木匄天功，教士扶世运。
　　还乡一笑握，夸我今已仅；
　　崇雅院继设，尚志堂与近。
　　终风猎芳林，区区亦几烬；
　　离尊泻深衷，一语独弗信。
　　青蝇正群飞，无惮不必忿；
　　贱士戴如天，后世视犹粪。
　　何以裂凶手，一发不再振；
　　莫论冥冥理，雨洒愁一阵。
　　
　　 铁香书法，铁画银钩，颇负时誉，可是他每写字，一定要把门关得紧紧的，有人问他，他说：“我写得迟钝，不足观也!”
　　 有从门缝里去偷瞧的，只见他在对纸凝神，好半天，才落笔，笔笔不苟。梁节菴说他：“写字和做人，并无二致。”
　　

28 楼 mochow 2006-10-12  

　　 太史也风流
　　 ——陈啸溟辽天远戍
　　
　　 江苏金匮名士陈宝莹，本字琇民，亦署啸溟，自幼随宦燕都，生有异才，又劬劬向学，早年秀发，十八岁便点入词林。
　　 他本是出身世家，才华卓越，夫人吴氏，是河南固始的华胄，既贤且淑，更是美艳绝伦，对啸溟真是百依百顺。啸溟却赋性跌宕风流，性好山水，船唇马背，到处遨游，挈着诗囊，向名山胜景，留点雪泥鸿印，夫人在京里支持门户，任他到处流连。
　　 他从不去拜老师，会同年，极讨厌官场酬应，所以历届考差，得不着乡会同考，他却不在意，益发跅弛(tuò chí，放荡不羁)自放。
　　 光绪季年，内而母子不和，庸贪秉政，朝纲日坏；外而列强压迫，国势阽(diàn，临近)危。他觉得一肚子牢骚莫发，把醇酒妇人，来麻醉自己。有时更长歌当哭，忤谩时流，夫人恐他闯祸，便措了整千盈万的旅费，叫他恣意出游，好消除胸中抑郁。
　　 他鼓轮入粤，寄迹珠江，和那些疍女珠孃，潮来潮去的厮混，常在沙堤选色征歌，乐而忘返。但他的法眼很高，庸脂俗粉，不容易邀他一顾，所以虽是江头打桨，数数流连，无论怎样一再勾留，从不肯轻于失足。
　　 罗隐有句诗：
　　自是宿缘应有累，可能时事更相关。
　　 好像便是咏这位陈太史的。
　　 他玩腻了，便赁了一家民房住下，不知如何孽缘凑合，竟和房东的女儿相恋起来，窥墙往来，有同登徒子一般。这女儿本已是受聘农家，嫁期有日，房东察觉了两人暖昧关系，将自己女儿加意防闲，一面请啸溟别寻客舍。
　　 啸溟迁后，仍不罢休，买通了一个卖花媪，传递消息，约定了日期，同这女孩匿居起来。
　　 那房东走失了女儿，算定是给太史公拐走了的，一张状子向县里控告，请求缉拿。
　　 以前移家，虽没有申报户籍，但一个外省籍的客人，搬来搬去也终瞒不了人，捕役地保一交接，陈太史和房东女儿便双双被发现了。
　　 那南海知县姚绍书，很想把陈啸溟捏造个花名，将他办个递解了事，好保全他的功名。他偏在堂上，供明“翰林院编修陈宝莹”。在众目睽睽之下，无可讳饰，姚知县只好据实通详上去，偏又遇着两广总督岑春煊，既不护花，又不爱士，飞章把陈太史奏革了功名，归案审鞫。
　　 那女的供称：实爱陈太史才貌，情愿跟随作妾，并非受他诱拐，此次出走，也系自己造意，买通卖花媪，投奔太史，与太史无涉……女的父亲却一口咬定，陈如何设谋，如何被乱，如何露机，如何通讯，如何出境，说得凿凿有据，并拉出老媪为证。
　　 姚知县问到陈啸溟，啸溟直说：“相爱有的；同宿有的；偕同出走有的；缙绅纳妾，很平常的事，他家里要多少钱身价，我也肯给的。可是，人，我是要定了，不能交她父亲领回。”
　　 那女儿也说：“妇女从一为义，若要我跟随父亲归去，再嫁给原聘的乡间丈夫，宁可死在公堂上……”
　　 那姚知县对啸溟道：“你要放明白些!你如今不过是革去功名而已，并没定什么罪，只须将女子判交她父亲带去，你可以回京了。照你这样胡缠，国法如炉，是不问出身的，那时寄监祗候，由县而府，由府而道，由道而司而院，再由院而部，最快也要一年半载，这苦恐怕你吃不起，你何必牺牲了功名，再糟蹋你的身体呢?”
　　 那啸溟却朗声答道：“你不要吓唬我!算我拐带出境，也不过是四千里充军，有什么大不了事!关外山川辽阔，林木蓊郁，我早就很愿意去走一趟，只苦没有机会，但希望快点详，快奏，快解，总算你和上司成全了我的游兴。但这女孩子嫁我定了，请你签个‘妻同配’吧!”
　　 姚知县见他这样坚执，便道：“好!好!照你办，好了!”
　　 详了上去，不久批饬下来，发遣黑龙江戍所。
　　 吴夫人得到消息，苦于无可营救，只有出京在路上待晤。陈啸溟一路由南而北，虽则锒铛就道，但这班解差，只要略事打发，有点沾润，倒也并不为难。
　　 这一天，将近出关，吴夫人早已住在旅店里，把长途应用的衣履杂物，都预备了齐全，在店门口等着。果然陈太史带着粤女，远远地走近了来，后面跟着解差。那陈太史满面风尘，已经消瘦了不少。吴夫人直扑上去，放声大哭。陈太史扶着她道：“你不要如此悲感，我真对你不住，你且回京收拾一切，到南边去吧!我不是遇赦不赦的罪，将来还好团聚。你不必当我是遣戍，你只当我出游就是了。”
　　 吴夫人要追随丈夫出关，同赴戍所，但县批文上只有一妻同配，不能再从半路又添插一个妻，只得罢了。
　　 吴夫人看那粤女，身材矮矬而不窈窕，脑后梳着一根辫子， 唇掀目小，自然毫无媚态，只是肌肤腴润，肥自如匏，脚下趿着拖鞋，露出水磨脚跟，光洁滑嫩，算是特色。暗想此女不及中驷(中等马，喻次等人才)，他竟宠爱到这般，真是前生冤孽!但这回总亏她伴着服侍，稍可放心。便再三叮咛她要全始全终，不可易志，那粤女唯唯听命。
　　 解差催促上路，吴夫人生离之惨，甚于死别，眼望着几辆车子，在黄昏斜照里加鞭疾走了。
　　 陈啸溟出关以后，沿途纪程的吟草，都署了“辽天一鹤”的名，他本来能金石刻画，自己便镌了一个图章，从此便把“辽天一鹤”作了自己的别号。他到了关东之后，觉得黄沙白草，另有一番景象。
　　 奉天府原是“爱新觉罗王朝”发祥旧地，源钟长白，秀结巫闾，沧海南回，崆峒东注，他按程北进，历经吉林、宁古塔、黑龙江诸城。
　　 那黑龙江地方，北界肯特山，西连呼伦湖，城内叫做齐齐哈尔。
　　 从奉天迤逦进发，直至黑龙江，营笳楼鼓，到处都足助人悲壮!及赶到齐齐哈尔城，官民多是旗人，和京都无甚差殊。
　　 解差投文进署，犯人提了堂，驻防将军当堂点名验看，将军照例把他安插，归交佐领编管，编定了后，便打了主意课徒鬻字，支持日用。当年那地方，风气闭塞，难得有他这样通品，官民都称他做“陈先生”。
　　 那时，适值日俄战后，北满还是被那暴横的俄人划做势力范围，对着清廷所派官吏，时时横肆要挟，驻防将军对外交感到十分掣肘，见他是翰林出身，便邀他去署帮办文案。他却能够应付适宜，深为将军所赏识推重。然后换了汉人程德全，更不免惺惺相惜，要替他奏保开复，他却再三不肯。
　　 不久，廷议决定将奉、吉、黑改了行省，将军变了巡抚，又要将他由“编修”改官“知府”，留在黑省补用。啸溟总辞谢，说愿作幕而不愿做官。以后迭任东督的徐世昌、赵尔巽，和他尽是同年故旧，从黑调到奉，叙劳特奏请开复原官，送他回京供职。
　　 吴夫人得讯也从海道来了，暂住在会馆里。三口子夫妻，安闲地过了数月，闲曹薄俸，那量柴籴米，都归吴夫人健妇担当。他只是天天同那粤女赌酒谈棋，悠闲自在，兴发时，狂放故态，依然复萌，拈韵苦吟，稍抒胸中郁塞。
　　 这样不及两年，却不幸文园消渴，竟夭天年。身后萧条，只剩了一方破砚，数箧残书，几至无以为殓。幸有个门生邹泰阶，那时做个“内阁中书”，轸念师门，替他竭力腾挪，向同乡同年，委屈告哀，摒挡了吴夫人和那粤女，招魂南返。
　　 所有诗稿词稿，也由邹中书核定后，醵资刊印成集，一叫做《还珠集》，是在广东时候做的；一叫做《冷泾游草》，是在黑龙江戍所写成了的。都是悲歌慷慨，凄恻缠绵，使人不忍卒读。那水竹部人徐世昌，还撰了一篇序文，弁诸编言，说啸溟有用世的才猷，有传世的文章，却玩世不恭，与世相违，终于郁郁以没，深致悼惜之意。
　　 有了这几句话，陈啸溟也总算不寂寞了。
　　

27 楼 mochow 2006-10-12  

　　 洋务能员
　　 ——红棉老人张蔭桓
　　
　　 南海张蔭桓，字樵野，在前戊戌(光绪二十四年，公元一八九八年)时，被拿交刑部，几乎和谭嗣同诸人同赴菜市，幸得西太后一句话，得从末减，改戍新疆。到了庚子年，又给旧党奏了一本，指他为应行削除的内奸，终于在戍所就地正法。
　　 张蔭桓出身佐杂，是丁雨生(日昌)的得力助手，由“司道”擢至“户部侍郎”。据欧家廉所著《京华见闻录》载：
　　 张以办洋务起家，骤跻要津，朝端侧目。在总署时，交涉每任其难，恭、庆二王仅受成事而已。改良外国公使觐见礼节，不用跪拜，最为得体，而旧体则斥为媚外，并讥其非由科举出身……
　　 在满清，出身科举的称为“正途”，张对这点深引为恨事。他在京时，和伶人王瑶卿、朱霞芬、秦稚芬常来往，三人都是旦角，音乐色艺均佳，张日往捧场，出入相依，让三人叫自己做“老前辈”，而张叫他们三人为“老同年”。人问其故?张笑道：“户部连管部七堂，不才居末座，堂上坐的相称呼，不是老同年，即是老前辈，不胜羡慕之至，今结二三小友，聊窃尊号，以资自娱而已!”
　　 某次，总理衙门考章京，恭王叫他主持甄选，出题阅卷，一手包办，他有意报复一番，凡正途出身的，多不录取。翁松禅(同龢)时以军机兼总署大臣，无法制止，两人本已不和，因此更互相倾轧，以后卒至两败俱伤，最初并不为政争，只不过各持门户之见而已。
　　 总署章京，依例由王大臣委派，一般士大夫薄而不为，笑为“钻狗洞”，一旦给张把“狗洞”升做“龙门”般要路荣途，要登也不许登，自然恨深刺骨了。
　　 张虽不从科第入仕途，可是他实富于天才，擅长文事，所作《三洲日记》，是他出使欧美时写的，颇有名于时。自官京华，更博览秘笈，师友名流，更见猛进。当时，一般士大夫多好收藏，张发愤专收王石谷(翚)真迹，积了一百幅，称其书斋为“百石斋”，《孽海花》中记其子窜取张古董的《长江万里图》一事，可见他收石谷画出了名。他的寓中，除了图书满架外，金石书画，以及西洋电影留声机，也都尽有，朝中同官也常被请到家里吃洋菜、看洋画。他文采声光，斐乎一时，同列的馆阁中人，囿于闻见，反不及他的淹博赅雅。
　　 五十岁后自署“红棉老人”，镌一小印，写作得意的，便把它钤上，有以得否其片纸为荣辱的，一时“张红棉”之名大噪。“盛名之下，谤亦随之”，一个人在大红大紫时，而不能收敛锋芒，还是恃才傲物，睥睨一时，无情的毁谤就免不了的。
　　 张蔭桓与康有为是同乡，康初到京，本住在李芍农(文田)处，后来不知道为了什么，在李家和老妈子闹了起来，给芍农撵出去，因此就移住张家。
　　 康有为的变法主张，张蔭桓对之极称赏，其高谈时局主张， 都是张所呈进的。当时号称“顽固大臣”如徐桐等，认为康、梁是妖孽；学士徐致靖，也曾奏劾张借款纳贿。中间还有给事中王相桐一折，对张被派赴英庆贺英国维多利亚女王登极六十周年纪念归来时，买了许多珍贵玩物，价值数万，遍赠清室诸贵近，总管太监李莲英，也得了不少。
　　 奏上，西太后斥其措词荒谬，命回原衙门行走。徐致靖扳张不倒，王鹏运也劾张与翁相朋谋纳贿，并胡学宸参奏之折均留中，翁相获谴放归，张却无恙。因此某太史便做了一首打油诗：
　　从来槐棘誉三分，谁识红棉位少农。
　　百粤英雄夸独异，一条光棍起平空。
　　繁华毕竟归摇落，衣被何曾到困穷。
　　莫道欲弹弹越起，二槌无力撼长弓。
　　 这首诗，表现了无限的妒嫉心理，也带了不少排挤倾轧的成分，末句二槌云云，以槌叶(“协”的古文)徐，指徐桐与徐致靖。张在京朝十几年，给台谏攻击者不下十余起，甚至每年没有断过，而迁擢如旧，近眷不衰，所以打油诗中用张棉花故事，用典可称恰到好处。
　　 戊戌变政之初，维新派种种政治主张，张所授意及合议的为最多，去“老朽昏庸之大臣”主张，为其最著。张以授南海，南海以指挥四卿，所以旧派首领徐桐在变政时，特上封奏，指张为康、梁逆党，请置重典，西太后以“尚非逆党”四字替他解脱，时认为奇恩。
　　 一说张本来是在被杀之列，因有外交压力，所以把他改戍，而把杨深秀来抵补，事久临稽，这就是有待考了。
　　 张被押解赴戍所时，亲朋无一敢送，独秦稚芬依依不舍，送至正定府，涕泣而别。但张却毫不检点，一路上仍不忘官架，在 戍所对人说：“这老太太给我开玩笑!还教我关外走走!”
　　 当日京中对西后，背后私谈均以老太太称之，其蹇傲之气，仍不少抑，高晓春闻之，讥为“骄倨之至，亦粗野之至”。
　　 庚子六月，清廷电令就地正法，电到，张神色却很镇定，临刑，还画了扇面两页，给他侄儿，画好，振振衣袖，走到刑场，对刽子手笑了笑道：“爽快些!”
　　 话没完，头已落地，成了塞外的孤魂。
　　

26 楼 mochow 2006-10-12  

　　 不畏权势
　　 ——强项令理屈张之洞
　　
　　 清制：各省设置“提督学政”，掌全省学校士习文风的政令，就侍郎、京堂、翰詹科道部属中之进士出身的充任，每任三年，到清末改为“提学使”。
　　 但，提学使是督抚的属官，提督学政则是“钦差”，直属于皇帝，体制异常尊崇，地方官办差，要好好地巴结。而家丁随从，便不免有仗势需索之事。
　　 张之洞在同治末年，出任四川学政，十二月，他到夔州府按试，夔州的首县是奉节，照例办差，学政驾到，一切由县供应。当时县官为熊汝梅，字燮臣，号雪村，湖北黄安人，同治八年(公元一八六九年)进士，是之洞的后辈，散馆后官福建浦城县令，初调来奉节。这个县太爷很有“强项”之称，除照例供应外，需索不应，挑剔不理，不肯向豪奴低头。
　　 恰巧同治帝逝世，哀诏颁到四川，地方官遵制哭临。张之洞是钦差，由他领班，文武齐集，将要行礼，忽见没有拜褥，叫左右传话拿毡来，左右传呼首县供办，熊汝梅正色道：“这是什么时候，哪来的毡?”
　　 便叫随从拿草垫来。之洞不得已就草垫上行礼，心中好不舒服。
　　 学政公馆里，桌帏椅帐等都是紫绸缎所制，国服期间，例应换蓝布。熊汝梅叫人拿布去换，张之洞的跟随已把绸缎制的藏起来，县署的人向他们要，被那班豪奴殴打了后，还骂县令是混账东西。熊汝梅据报大愤，带了四十个差役同往学政行台，吩咐差役：“本县叫你打就打，抓就抓，如果学台见责，有我!”
　　 到了学台住处，高呼索物，行台里家丁四人出来斥骂，差役转身便走，他们追了出来，到街上，熊汝梅喝令拿下，四个人全被抓住了。熊汝梅吩咐每人打四十板，这豪奴锦衣狐裘衣带纠结，熊汝梅叫人将刀割断襟裾，露出屁股照打。知府闻讯赶到，责四人道：“熊大老爷是不好得罪了，你们不听我说……”
　　 而之洞派人来说，犯事的人，已早斥退，现在不是他的仆从，请释无辜。熊佯作惊讶曰：“原来你们不是学台的跟随!何处匪徒，敢冒充钦差大人的家丁!”
　　 令带同县收监，张之洞亦无如之何。
　　 到试毕，学政例向县署取具切结，结明并无需索情弊，不得结，学政便交不了差。之洞向熊汝梅索，熊不给，说：“大不了，我伺候钦差大人，一同革职罢了。”
　　 这样把张之洞顶急了，不得已，托了藩司讲人情，熊汝梅才出结，并放了四个豪奴。当堂开释时对他们说：“烦告钦差大人，以后千万别和县官斗气，知县革职后，拿一万元便可再捐一个，翰林院编修不能买得来的啊!”
　　

25 楼 mochow 2006-10-12  

　 民主急先锋
　　 ——谭浏阳佚事与佚诗
　　
　　 浏阳谭嗣同，死于前戊戌年(光绪二十四年，公元一八九八年)之维新党祸，迄今已周甲子。恨血千年，秋坟鬼唱，抚时摅往，谈者已多，兹撷述其异于一般所闻者——
　　 嗣同为谭敬甫(继洵)子，母早丧，又失继母欢，故自幼养成兀傲与偏激，曾自言：
　　 吾自少偏遭纲伦之厄，涵泳其苦，殆非生人所能忍受；死屡矣，而卒不死……
　　 据传：嗣同四五岁时，与群儿戏于邻近鱼塘，失足坠水，群儿惊走。敬甫适昼寝，朦胧间似有人对他猛撼，耳边恍闻“星君有难，速起救!”惊寤奔往，则嗣同方载沉载浮，急拯之起，已气息仅属，因字之曰“复生”。
　　 十二岁时，敬甫挈他游衡山，方与羽士茗谈，嗣同自出观览，踬(zhì，被物绊倒)坠岩下，樵者引之起，掖归观中，羽士为之敷药，谛视之屡，告敬甫曰：“郎君骨相迥凡俗，微嫌过于英脱，他日剔历仕途，宜外官不宜京曹，过三品则京内外胥宜矣，不则有大祸……”
　　 以上传说，似涉怪异，但羽士之言，未可全非，复生弱点，即过露锋芒也。
　　 敬甫官甘肃时，复生方十四岁，随宦衙斋，攻读甚勤，所业大进。抱负既自不凡，又复恫念身世，所为诗文，莽苍遒上，大有振衣长啸，拔刀斫地之概，所作以古体为最，录《新民丛报》所漏载者，如《罂粟米囊谣》：
　　 罂空粟，囊无米，室如悬罄饥欲死，且莫理，米囊可疗饥，罂粟栽千里；非米非粟，苍生病矣。
　　又如《六盘山转馕谣》：
　　 马足蹩，车轴折，人蹉跌，山岌嶪，朔雁一声天雨雪。舆夫舆夫尔勿嗔，仅用尔力，尔胡不肯竭?尔不思车中累累物，东南万户之膏血?呜呼车中累累之物，东南万户之膏血!
　　
　　 二十岁走新疆，巡抚刘锦棠是敬甫故交，抚之如子侄，又奇其才，遇人辄延誉，复生极感之，锦棠死，复生挽句长达百余字，一时称绝。所为词不多见，有自题小照，《望海潮》一阕：
　　 曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河，骨相空谈。腹轮自转，回头十九年过，春梦醒来波!对春帆细雨，独自吟哦；惟瓶花数枝，相伴不须多。 寒江才脱渔蓑，剩风尘面貌，自看如何?鉴不似人，形还问影，岂缘酒后颜酡?拔剑欲高歌，有几根侠骨，禁得揉搓!忽说此人是我，睁眼细瞧科。
　　又诗：
　　 塞上羁身客影孤，模糊谁辨故今吾。事如顾曲偏多误，诗似围棋总讳输。
　　 燕市臂交屠狗辈，楚狂名溷牧猪奴。放歌不用敲檀板，欲借王敦缺唾壶。
　　
　　 复生撰像赞最工，出语奇拔，直能妙到秋毫，可与定盦(龚自珍)媲美，如自题：
　　 忆!此为谁，峥峥其骨，峻峻其威，李长吉通眉。汝亦通眉，于是生有廿七年矣，幸绯衣使者之不汝追，天使将下，上帝曰咨，其文多恨与制违，然能猖狂可非，放之人世称天累，海枯石烂孤鸾飞。
　　
　　 光绪癸巳(公元十九年)，复生与饶仙槎、李玉则同写照放上海，旋有议饶者，词连复生，复生恇惧(kuāng．jù，惊慌)，作《三人像赞》为戒：
　　 三子并立饶者髯，右者唯李左者谭，洸洸之海天所涵，于此取别相北南。既南既北不用咸，相语以目旁有钳，髯乎髯乎尔何谈，平生已矣来可砭。右者閟洫其口缄，左者铭之神则监。
　　又喜为铭，有《谗鼎铭》最佳，句云：
　　曾不出刀，曾不出薪，天下为秦相割烹。
　　
　　 自甲申(光绪十年)而甲午(光绪二十年)，两丁外患，风雨如晦，不尽郁忧也。
　　 谭复生思想，约可分为两期，而以甲午为转捩点，甲午前，所作多“隽语”，如云：
　　 人心难静而易动者也，结冤甚易，解之甚难。静之以和平，天下自渐渐帖服；动之以掺切，皆将诡诈流转。以心相战，由心达于外，而劫运成矣。
　　又如：
　　 心之力量，虽天地不能比拟，虽天地之大，可以由心成之、毁之、改造之，无不如意，即如射不能入石，此一定之理。理者何，天也，然而至诚所感，可使饮羽，是理为心所致，亦即天为心所致矣!
　　又如：
　　 见一用机之人，先平自己机心，重发一慈悲之念，自能不觉人之有机，而人之机为我所忘，亦必能自忘，无召之者自不来也。此可试之一人数人而立效，使道力骤增万万倍，则天下之机，皆可泯也。
　　
　　皆纯乎儒者之言。
　　《单刀铭自序》：
　　余有双剑，一曰麟角，一曰凤距，取抱朴子之论刀盾戟杖而知之，譬如麟角凤距，何必用之也。若夫单刀，北方剡器绝术，亦惟稚川始称之，且自言有秘法，其巧入神，由来古矣，贻以自铭单刀……
　　
　　 虽任侠自憙(xǐ，叹息声)，尚犹学道有得。
　　 乙未(光绪二十一年)以后，忽尽弃三十岁以前所作，而为激昂亢进之言，此为其思想之大转变处。梁启超所为《谭氏传》有云：
　　 少年曾为考据笺注、金石镂刻、诗古文辞之学，亦好谈中国古兵法。三十岁以后悉弃去，究心、泰西、天算、格致、政治、历史之学，皆有心得。初极推崇耶稣兼爱之教，而不尊佛，不尊孔子……
　　
　　 当时谭与赞助新政之教士李提摩太、林乐知等往来，昌言西洋政制科学，足启其“崇耶”之绪，但，按之谭于自著《仁学》一书序文所言，似涵孕于墨翟之学为深，序中有：
　　 能调燮联融孔与耶之间，则曰墨，周秦学者，必曰孔墨，孔墨诚仁之一家也……墨有两派，一曰任侠，吾所谓仁也……一曰格致，吾所谓学也……仁而学，学而仁，今之士其勿为高哉，盖即墨之两派以近合孔、耶!
　　又云：
　　 愧然躯壳，除利人之外，复何足惜，深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。
　　
　　说得何等明显!从耶之博爱，而人墨之兼爱，更以孔之力行近乎仁，糅合墨之贵实践，所谓“孔墨诚仁之一家”也，菜市口引颈横刀，人以其殉道精神为不可及!
　　 近世对康、梁与保皇党已有定论，章太炎对康之妖妄，尝为文痛斥，犹于谭无微辞，且美为“踔厉(chuō lì，精神振奋)敢死”。谭之言论，反满反君主，如：
　　 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共誉，则非君择民，而民择君也，君末也，民本也，天下无因末而累其本者。君一民也，且较之寻常之民更为末也。民之于民，无相为死之理，本之与末，更无相为死之理，古之死节者，止有死事的道理，决无死君的道理。
　　
　　 其民主思想，于黄黎洲(宗羲)说法外，更上绍墨子“尚同”篇之理论了，康有为之言之行，焉能望其项背?
　　
　　

24 楼 mochow 2006-10-12  

　　 美人计
　　 ——黟山人宝镜赚美婢
　　
　　 晚清印学昌明，印人辈出，谈篆刻者，没有不知黄穆甫的。
　　 穆甫名士陵，又字牧父，他是安徽黟(yī)县人，所以又号为“黟山人”。
　　 他早年在国子监读书，光绪初元，吴愙(kè)斋(大澂)拜命广东巡抚，愙斋是个金石家，对于钟鼎彝器，碑版碣石，癖尝最深，幕中不少名家，穆甫是他学生，便把他带了去。
　　 老师是个一省之长，门弟子跟着图个一官半职，照讲是不会困难的。可是，这穆甫生就浮云富贵，敝屣功名的癖气，绝不想做官发财，在广州只是卖印、卖字、卖画，吴愙斋对他作品精湛朴茂，颇加揄扬，声誉鹊起。
　　 其后，愙斋调抚江苏，穆甫仍留穗垣，后任张之洞，也是自命风雅的人物，对穆甫刻的印，非常赏识，张幕中如梁节菴(鼎芬)诸人，尤对他推崇备至。
　　 《节菴致邓莲裳书》中说：
　　 今日海内印人，以黄君为巨擘。
　　 那时候，在广州做官的人，以及巨绅，富商，稍知风雅的，都花一两几钱找穆甫刻个把图章，以供清赏。
　　 穆甫的润例，是每字三钱，却是取不伤廉，那些达官们，就算不懂分朱布白的妙处，见抚台衙里对他这样的赏识，怎不凑凑热闹?此外，更有慕名的送他干薪，每年一二百两或五十两的，因此穆甫在广州客居八九年，书画刻印收入，积存了三万多白银，在六七十年前，这个数目也算不菲了。
　　 穆甫在广州收了一个学生，叫李雪涛，即名印人李茗柯之兄。穆甫藏有汉镜一方，钮座有“宜子孙”三字，内圈铭：
　　 李氏作竟四夷服，多贺官家人民意。长保二亲得天力，传之后世乐毋极。
　　外圈是：
　　 尚方御竟大无伤，巧工刻镂成文章。左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武调阴阳。子孙备具居中央，长保二亲乐寿昌，寿敞金石如侯王。
　　 此镜断为东汉(桓帝)永寿二年(公元一五六年)的古物，制作既极精巧，又有“李氏”字样，雪涛兄弟爱不忍释，好几回向老师探口气，想要过来。老师却也珍惜此镜，装做不懂。
　　 两兄弟想出一条妙计，暗示家里那个大丫头，不妨和老师勾搭。这丫头知书识字，长得相当俏丽，果然不辱命，像“宝蟾送酒”般，在送茶送饭时，故意向老师搭讪。
　　 穆甫客中寂寞，上了她的勾。那丫头也愿为夫子妾，事后便迫着老师向李家去说，好永侍巾栉。穆甫向李氏兄弟问身价，二人说：“承老师看得起，身价不用提了，那宝镜就算聘礼吧!”
　　 穆甫恍然大悟，但生米已成熟饭，只好依了，这镜便归李氏。
　　 雪涛所学无成，茗柯却间接承受了穆甫衣钵，成为“岭南派”印人的开山祖。
　　

23 楼 buaawhl 2006-10-10  

http://wenxue.topcool.net/ShowThreadMessage.do?m=1&threadID=43418&forumID=38&threadPage=1

引用

译文
　　乾隆甲寅年七月，我从广东回来，跟我同路回来的有我的表妹夫徐秀峰，他带了一个小妾回来。他对芸夸耀他的新人美貌，邀请芸去看了。过了几天芸对秀峰说：“漂亮是漂亮，就是韵味不足。”秀峰说：“这么说你老公要是娶小妾，必定是漂亮而且有韵味的吧？”芸说：“是的。”从此她就痴心地寻找，可是苦于缺钱。

原来是为了攀比。
唉，虚荣心害死人哪。

22 楼 mochow 2006-10-10  

buaawhl 写道

hehe, 不敢不敢，过奖过奖。
沈复强，沈复强...

什么乱七八糟的，还是看看《浮生六记》再唧歪吧。

http://www.mypcera.com/book/gu/gu/6/index.html

21 楼 buaawhl 2006-10-10  

jigsaw 写道

>>或者就是不堪沈复的男子气概

你强

hehe, 不敢不敢，过奖过奖。
沈复强，沈复强...

20 楼 jigsaw 2006-10-10  

>>或者就是不堪沈复的男子气概

你强

19 楼 buaawhl 2006-10-10  

mochow 写道

buaawhl 写道

hoho, 这个安心法，我喜欢。
多好的岳父啊。怎么找到的这样的好岳父。
羡慕啊，人和人差距咋就这么大呢？

想来陶澍是男人们心中理想的岳父，而芸娘则可能是理想的妻子了。

陶澍是比较理想了。只是给了一年钱，就不给了。一直给下去，就更理想了。

芸娘，不知其人也。搜索了一下。
http://book.sina.com.cn/nzt/liv/qizongai/62.shtml

引用

将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。
芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。
在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求

这个比较诡异。
芸娘的倾向有些值得怀疑。或者就是不堪沈复的男子气概。

18 楼 mochow 2006-10-10  

buaawhl 写道

hoho, 这个安心法，我喜欢。
多好的岳父啊。怎么找到的这样的好岳父。
羡慕啊，人和人差距咋就这么大呢？

想来陶澍是男人们心中理想的岳父，而芸娘则可能是理想的妻子了。

17 楼 buaawhl 2006-10-10  

mochow 写道

　 能臣的处世之道
　　 ——胡林翼的安心法
　　

　　于胡林翼行谊志节均为纪实之语。
　　 胡林翼中举人时，年纪还很轻，便到南京去成婚，那时候他的岳父陶澍正做了“两江总督”，他便在岳父的督署内住下来。
　　 他在南京并不利用岳父作为今后政治上的靠山，也不对以后的出路计划布置，只是一天到晚迷溺于秦淮河的妓院里。妓院是销金窟，胡林翼的父亲虽是个由翰林外放的知府，但积聚的钱并不多，那点遗产不足应付他经常去千金买笑。
　　 他在没有钱可以乱花的时候，便向老丈人的账房取钱，账房先生因为他是总督的女婿，也不便多说些什么，只有一面照数付给，一面报告陶澍他的这位快婿在外面荒唐的情形。
　　 陶澍对于胡林翼以秦淮河为家的行为毫无反应，甚至要账房在胡林翼以后取钱时如数付给，不必过问他的用途。
　　 在南京荒唐了一年，恰恰用掉了陶澍一万两白银，陶澍并不肉痛，但丈母娘却又肉痛丈夫的钱，又肉痛女儿的被分肥，更愤慨着女婿的没出息。她不免向老丈夫叽咕，老丈夫却完全站在女婿一边，对太太说：“他现在还年轻得很，让他多玩玩吧。将来他即使想玩也没有心绪和时间了。你也不必为他的前途担心，他将 来的成就，还在我以上呢!”

hoho, 这个安心法，我喜欢。
多好的岳父啊。怎么找到的这样的好岳父。
羡慕啊，人和人差距咋就这么大呢？

16 楼 mochow 2006-10-10  

　 糖大王的起落
　　 ——王筱斋的繁华梦
　　
　　 云南“弥勒”这个地方，是亚热带，产甘蔗，有蔗斯有糖，尤其稀贵的是有很净白的白糖、冰糖生产。远在百年左右，糖产不多，白糖、冰糖更少。
　　 王筱斋祖遗的地产蔗田很多，及长成，遂投身货殖，广种蔗田，精炼成糖，装箱包裹，以骡马运输出口，向长江沿岸各地倾销，这是光绪中叶的事。
　　 筱斋这种远图，终于成了功，长江一带，非他字号的糖不要，外糖销路，也受他影响，王家白糖独占了市场，遂被人号为“糖大王”。
　　 筱斋把每年赢余的钱，更用以扩充蔗田及糖厂，据说他所有蔗田，一个人步行三天还走不完，可见其广，并在每一通商码头设置分号，派亲信去管理，一时称为豪富，地方官都以接近他的“同庆丰号”为荣。
　　 有了钱，便要享受，要享受，当然在城市上好，于是他把家迁到省城去定居，弥勒交给他的弟弟去处理，筱斋不时加以指挥而已。
　　 省城的三牌坊，连绵有一里之遥，周围占地约六百亩。分置内外两院，外院作为同庆总号的执事住所及办公室，内院便是大王的住宅，真是三步一楼，七步一阁，花园之大，布置之佳，无可比拟。并在石龙坝自办一电灯厂，把亭台楼阁照得如琉璃世界之外，有余电力，能供给全市应用。
　　 前清贱商重文，筱斋钱是有了，到底还是个白丁，于是便捐了一个道台，并借此机会遨游南北，并东渡日本。不久在苏州以重金娶了两个绝色女子做姨太太，归滇时，曾在“留园”设宴做寿，用西餐待客，开了二千余份，有十分之五六被素昧生平的闲人揩了油去。
　　 他的日常生活，每日下午三时才起床，半夜三时才就寝，晨昏颠倒，有人说王家一门之所以白胖者除了吃得好之外，就是没有晒过太阳。
　　 他的姨太太们，要什么有什么，只是不准出大门一步，若想懂一点世事，也只有站在阳台上看看街景而已，所以“闲来无事打麻将”，恰可为他而咏了。
　　 筱斋更有洁癖，他坐的椅子，什么人都不能坐；跟家里人分案而食，他自己用金碗金筷，专人做菜，不容混杂，任何人手碰他的用具，他马上把它用火焚化。
　　 年老时，收了不少干女儿到他家，待如亲生，嫁时，每人陪赠地产房契，年节还有馈赠。筱斋不以贫富视人，一律平等看待，死时，哀声震半城，孝女盈街道。
　　 其后日本糖霸占中国市场，同庆丰管理不善，一蹶不振，政府组会整理其资产，其遗产仅余十之二三。有一军阀向他敲诈，献绿玉观音一座，始无事，子亦早死，姨太太们又各分飞。
　　 至清王朝坍塌，仅剩寡妇二人，每日抽大烟，厮守着冷落凄清的庭院。
　　

15 楼 mochow 2006-10-10  

　　 夜奔
　　 ——杨鼎来与查畹香
　　
　　 姑苏查畹香，别署“紫云内史”，是同、光间一个才女，嫁于潘(潘祖同)，奔于杨(杨鼎来)，淮阴好事者，戏称为“汤夫人”，谓其半潘半杨也。在当时，妇人再醮(jiào，嫁)，且出之缙绅之家，自被认为“丑事”了。此事似有人谈过，但出人之处颇多。
　　 山阳杨鼎来，字小匡，是清末江北才子，其父也是个名孝廉，为八股文名手，任“苏州教官”。鼎来随父在任，少年劬读，才名籍甚，不特文章做得好，便拳棒技击，也弄得异常纯熟。这时有一家海盐查姓，流寓苏州，住在学宫附近，查翁和杨教官原是同年至契，两家望门衡宇，家眷自然时相来往。
　　 查畹香幼小聪明，十三四便解吟咏，查翁视同掌珠，闺中诗课，真是好句如珠。杨鼎来对她十分爱慕，只是畹香自幼受了潘家的聘，所以虽是相逢未嫁，到底罗敷有夫，彼此间诗简酬和，不无暗通款曲，终不免越礼犯份，两家长辈还以为他们只不过文字商量，也不作十分防范。
　　 鼎来料定查女婚事，是挽回不转了，但男女相悦，怜才要比慕色为深入，终是不能斩断情丝，只有设法攀上潘家，将来或有见面机会。
　　恰巧潘家老侍郎致仕回籍：他的儿子潘祖蔭，由鼎甲开坊，已是位居卿贰，侄儿潘祖同便是畹香的未婚丈夫，也已联捷入了词馆，一门鼎盛，老侍郎素称爱才，杨鼎来文名本传吴下，自然也有所闻。鼎来向父亲商议，要执赘潘翁门下，投了帖子，相见之下，潘翁看他博学能文，极口赞誉，还同他子侄称道不迭。
　　 过了年余，畹香已于归潘家，鼎来也娶了彭氏，彭家服官京师，鼎来借着馆甥为名，便北上读书，常到潘家走动。潘翁这时恰在京就养，诸老辈“蝶园”小集，每也邀鼎来戴酒赏花，随同唱和，偶与畹香见面，只是略事寒暄，也不能动什么妄念。
　　 几年间，鼎来倒很规矩，中过副榜，又中正榜。偏是时畹香的丈夫潘祖同，因科场案犯了严谴，革职遣戍，连累了从弟伯寅，以编修降调。潘翁以望七高年，突遭此祸，老怀伊郁，常邀鼎来到家闲谈遣闷。
　　 那查畹香梦断刀环，伤心已极，鼎来自不免借端安慰，厚结婢媪，穿房入室，渐渐旧情复燃。潘翁生性浑厚，也料不到他们之间会生暧昧，编修公又正在力图开复，努力功名，闲下来还要品评金石，考订诗文，帷房隐事他更管不着了。鼎来益发无所忌惮，和畹香踪迹愈密，几于每日必到。
　　 俄而，军台传来噩耗，说祖同殁于戍所，征人不返，归骨无期，畹香念自己已成孀妇，缘尽三生，虽是麻衣如雪，却不十分哀恸悲戚，每日尽盼着鼎来到来，郎有心妾有意，孽缘相触，便了下这相思夙债。
　　 潘家道他上下，渐觉得二人形迹有些蹊跷，烦言啧啧。二人正在热恋，也顾不得许多，还是朝朝见面。不料几首秘密投递的诗篇，不知怎的却流入潘翁眼里，潘翁看了大怒，便借了他故，拒绝鼎来再上他的门。
　　 鼎来这时见东窗事发，好没意思，又一心惦念着畹香，便一不做，二不休，夤夜逾墙相晤，要仿“昆仑夜盗红绡”的故事，叫畹香随他出走。畹香初以人言可畏，并且夜奔也不是事，最终却不过，便约定次日在西直门等候。当夜便把自己金珠饰物，交了鼎来。到了次日，畹香趁着家人不备，乔扮男装，溜了出来，在西直门和鼎来见面，二人遂并骑叠股，出了北京城，向天津杨柳青进发。
　　 潘家不见了三少奶奶，知道有异，再找到鼎来下脚之地，也已鸿飞冥冥，便料定相偕出走，急派了五个壮健的家人追去，要抓着了双双置之死地。
　　 不半日工夫，果给追上了，那鼎来本有一身武艺，五个家人一个个都被打得头破眼青，负伤逃回。他两人便从容地上了海船，逍遥南下，回到山阳故里。潘家以家丑不外扬，便称三少奶奶暴病亡故，掩盖了事。
　　 鼎来和畹香双飞双宿，如胶投漆，原配彭氏见木已成舟，也不和她争夕，二人甜蜜厮守，一切家政纷纭，倒推给彭氏一人去料理。
　　 翌年会试又届，鼎来要北上礼闱，畹香虑到潘家不肯罢休，劝他不要赴京，以免遭人暗算。鼎来道：“我官可以不做，功名却不能不赶，凭他们有什么力量，难说他们又愿自己掏臭?”
　　 摒挡行囊，克期启发。畹香写了一首诗送行：
　　 淮水清清江水浑，安排行李送王孙。明年三月桃花浪，君唱传胪妾倚门。
　　 鼎来到达部门，探得潘翁父子，果然不忘此事，把他名字遍告了同乡故旧。同列听了，无不愤愤不平，说这种人绝不能让他得意，会试时不论谁人，遇着杨鼎来卷子，即行撤换。大家记着，特别留意，莫使他混过。
　　 谁知发出榜来，鼎来却高高地中在第九名，因为前十本卷子， 已呈御览，不便更易，大家便想在殿试时着实抑置。鼎来平日写的一笔南宫(米芾)字体，京中大老都识了的，鼎来料定非变不可，却换了欧阳率更(询)的笔意。
　　 果然，众考官对写米字的，认真细察，却又将鼎来的卷子，羼(chàn，搀杂)入十本前列，仍旧取了二甲第三，众人白瞪了眼!总算朝考时，硬将他贬做三等，用了工部主事。鼎来大言道：“文章有价，阴隙无凭。我不稀罕这六品小京官，我要款段出都门了，潘老头其如予何?”
　　 遂又翩然南返，仍度其温柔生活。
　　 山阳是淮安属县，本没有通儒硕彦，鼎来文章不误，居然得第而归，淮人都奉他为师，羔雁盈门，应接不暇。他又在淮河附近，筑了几间精舍，图书笔砚，还我本来，畹香也收了一些闺阁生徒，替她们讲解诗文。
　　 有时鼎来谈经敞席，问字停车，畹香也在里面绫障解围，纱帷授课，淮人不问前事，倒认为相如文君再世，只是背后偷把她唤做“汤夫人”，割了潘之半，凑上杨之旁，可算谑而兼虐。
　　 鼎来、畹香在家不出者二十余年，有人见过畹香，说她颧骨瘦削，人亦颀长，并不算为佳丽，粉颊上还有不少痘瘢，细如麻粒，只是一口银牙，声柔音腻，出口成章，丰韵令人倾倒，在鼎来眼里便更是不凡了。
　　 鼎来青毡终老，辜负天才，畹香终无所出，彭氏担了正室虚名，从无枕席之爱，当然也无从结子，五世进士的杨家，至鼎来便书香竟断了。
　　 畹香不及五十，一病不起，鼎来写一副挽联道：
　　前世孽缘今世了；
　　他生未卜此生休。
　　畹香的女学生，做了一篇小传，替她解嘲，文云：
　　 再醮之礼，为国家所不禁，《唐书•烈女传》，且以能殉后夫，裒然冠首，盖以豫让众人国士之遇，各有不同也。吾国婚姻之道苦矣，迫于父母，困于媒妁，以不出闺阃为守礼，以不见裙屣为远嫌，南威西子之客，降而与籧篨戚施为伍，幽伤憔悴，伊郁以没，而说者劝称红颜薄命，呜呼，其知此中人固有难言之隐耶?吾师查先生，出身望族，幼即字吴县潘氏，既笄，奉父命归于潘，潘戍且死，先生毅然从淮安杨主政归，盖心之向杨者久矣，初以未敢抗父，故依潘于都，依潘不终，退而依杨，大夫亦行己意而已，若潘犹健在，先生又岂能毅然请行哉?天殆使之两美终也!主政以先生故，偕隐者廿余载，先生知主政深，主政报先生亦厚。先生生于某年月日，殁于某年月日，年四十有九……
　　 这篇小传，出于女子手笔，遣词拄义，已开清末女权运动的先河了。
　　 鼎来在畹香殡葬毕事后，茕茕独处，鳏目常醒，咄咄书空，百无聊俚，便摒挡家事，别了彭氏，孑身出游，不知所终。
　　
　　

14 楼 mochow 2006-10-10  

　　 博贯中西
　　 ——记天目山樵
　　
　　 光绪中叶，番禺县陈沣，南汇县张文虎，同是硕果仅存的朴学大师，均能致力天文、地理、乐律、算术，并为骈、散古文、诗、词、曲无所不通的“通儒”。这两位大师，身历道、咸、同、光四期，承受了乾、嘉以来朴学的家法，而无门户之见，尤难能可贵!
　　 不过，陈兰甫(沣)先生，主讲过“学海堂”、“菊坡精舍”，门生弟子满天下，一部《东塾读书记》，也是早已脍炙人口，而知张文虎的则较少了。
　　 张文虎，字孟彪，又字啸山，自号“天目山樵”，进了秀才之后，便厌弃帖括之学，博览群书，孜孜地深造精研，对宦情世事，绝不萦诸胸臆，在金山钱家，一住便住了三十年，校勘《艺海珠尘》和《守山阁丛书》，凡数百种。
　　 钱家兄弟两人，长名熙辅，字鼎卿；次名熙祚，字锡之，又号雪枝。鼎卿的丈人吴省兰，刊《艺海珠尘》，至八集便死了，鼎卿续成二集，锡之刊写《山阁丛书》，及《指海珠丛别录》，都是延聘孟彪代他校勘，一时称为善本，对于搜罗文献，贡献尤多。
　　 阮芸台(元)太傅，在粤设“学海堂”，在浙设“诂经精舍”，嘉惠士林不浅。孟彪是阮太傅的门下，其时胡竹村创东山书院，陈硕甫(奂)、汪久也(远孙)诸老师宿儒，孟彪和他们也都在师友之间，切磋既久，所以成就甚大。
　　 在中年以后，他到了上海，和李善兰、容闳交往，因此得交当时英美旅华学者艾约瑟诸人。
　　 容闳，字纯甫，毕业美国耶鲁大学，返国后，任江苏抚署译员。
　　 李善兰，字壬叔，号秋纫，训诂词章之外，对算学尤为用心，自称不让西人。同治间，担任同文馆算术总教习，孟彪有《送李壬叔入同文馆》诗云：
　　 西法流传逐渐新，借根对数已称神；
　　 一从罗密书翻后，又使前贤叹积新(自注：《代微积拾级》，美利坚罗密士所著)。
　　
　　 律度量衡事本连，谁从墨翟溯遗编?
　　 成书细译胡威士，机器无如重学先(自注：英吉利胡威士，著《重学》十七卷)。
　　 孟彪本来是深通天文算学的，于西洋科学，已经从书本上得到了解，又加以近世的见闻，遂成就了博学闳识的算学家。和容纯甫交游，更成了以中国通儒而醉心西学的第一人。
　　 同治以后，曾国藩提倡西学，除了容纯甫、李壬叔两人之外，该还是受张孟彪的影响为多。李、张二人，为湘乡幕府中有数人物，薛福成的《庸盦文集》所述《曾文正公幕府宾客》一文，把二人列入“朴学”类人物，因为惟有他这样文章经术，才能动曾氏之听的。
　　 自魏默深(源)主张“师夷之长技以制夷”之说，徐继畲、何秋涛等亦各有著述，以提醒国人。
　　 同治二年(公元一八六三年)，李鸿章致书曾国藩、曾国荃，陈述西洋“船坚炮利”，说：
　　 中土若于此加意，百年之后，长可自立，祈师门一倡率之。
　　 这个“模仿西法”政策，经曾李之积极提倡，“广方言馆”继“同文馆”而设于上海敬业书院地址(后移于江南制造局)，译书风气大盛，据说张孟彪即当经担任该馆的分教习，教过算学与词章。
　　 同治九年，曾国藩奏请派幼童出洋留学，学生即唐绍仪、詹天佑等三十三人，由容纯甫率领出国。在这个“洋务运动”时间，张孟彪和李壬叔等自算是当时的“开明人物”了。
　　 孟彪虽以国学通儒而醉心西学，成为博贯中西的第一人，但年纪虽老，做人却不古板，诗词更饶风趣，他有《黄莺儿》词四阕，写南北大道上客店所见的走唱姑娘，词云：
　　 南北路迢迢，况严冬冰雪交，愁中忽见桃花笑，眉儿黛描，脸儿粉调，半日红袖琵琶抱，髻双挑，婷婷袅袅，个个翠苗条。
　　 含笑入帘来，坐斜签一字排，四条弦上声声嗳，诉风情几回，劝村酤几杯!行云流水卿休恠，猛徘徊，苍生此辈，沦落尽堪哀。
　　 幼子识春风，问何曾习女红，贪财薄俗钱刀重，巫山者峰，巫山那峰?旗亭驿馆年华送，太匆匆，红颜如梦，转瞬又缝穷。
　　 旅馆正无聊，喜征车暂息劳，酒星入座花星照，高歌恁高，豪情恁豪?花春入酒寒威扫，醉酡躺，绳床一觉，明日马蹄遥。
　　他并写有序：
　　 自阴平而北，一客入店，挟瑟者盈门。其齿自十一、二至十七、八而止，靡靡之香，不俟客命，缠头赏数十青蚨，笑盈颦矣。稍长则以缝穷市，鹄面鸠形，饰以浓脂厚粉，车夫奴子视为温柔乡，其为士者笑之，恶知即向之挟瑟来者也。
　　他所撰楹联尤隽爽，如唐伯虎祠云：
　　身后是非，盲女村翁多乱说；
　　眼前热闹，解元才子几文钱。
　　弥勒殿云：
　　咦，个中人这般快活；
　　唉，门外汉适从何来。
　　
　　皆极可喜。
　　

13 楼 mochow 2006-10-09  

引用

还有更怪的，便是他作书或画时，不许人在旁边看他挥毫，先把窗户关得紧紧的，密得不见日光，另把小纸条搓卷成一个捻子，蘸了油点上，照着来画。有时，为了刺激灵感，把袜子脱掉，叫随侍小僮，狂搔脚心，搔到奇痒处，至于不可遏抑的时候，他的灵感便汩汩而来，瞑目摇头，若甚得意，提笔一挥，不论是字是画，莫不妙到毫颠。
　　 所作以墨竹最佳；偶尔画大桃，每关起门来，把纸绢在床上铺好，脱下裤子，将屁股在颜料上一坐，狂跳数步，就纸绢上一印，便是一只大桃，再用毛笔随所印的轮廓加意勾勒一番，增上枝叶，一幅桃便这样地画成了，他自谓这是“任天不任人之笔”。

哈哈！！！看一遍乐一次。第二段想起了流氓兔子。

12 楼 mochow 2006-10-09  

　　 力抗日寇保台湾
　　 ——孙幼唐夫妇死事纪实
　　
　　 有记前甲午战役日兵犯台时，孙开华的子和媳奋勇杀敌，悲壮殉难事，略谓：
　　 孙武壮公(开华)子幼华，恂恂如书生，光绪廿一年(公元一八九五年)，日兵入台，公子募壮士与战，死于三貂岭。妻林氏，散家财招募一军，为夫报仇，卒死于阵。
　　 按：孙开华，字赓唐，湖南人，咸、同之间，跟鲍超转战大江南北。光绪十年，法军侵台，孙开华守淡水，诱法军登陆，三战三胜，把法军打得落花流水，不敢再犯。
　　 他以战绩擢任福建陆路提督，光绪十九年病死于淡水。他的长子名道元，字幼唐，作“幼华”或“子堂”者均误，其弟即辛亥(宣统三年，公元一九一一年)闽省光复时任福建都督的孙道仁。幼唐的夫人为张秀容，并不姓林，是张树声从弟之女，也算将门有种，夫妇刚肠烈魄，临难不苟，前后六十余年，姓字将泯，因不嫌复述，特为详记，以阐潜德幽光。
　　 孙开华死之前一年即甲午，中日战事便起。
　　 幼唐那时在台守制，自念身是名将之后，在乱纷纷的当时，不由他不感愤奋发，他是在淡水长大的，带点湖南腔的闽南话，便从他的喉咙里迸出来了。他慷慨地对当地民众宣称：“国家土地，岂能轻易地以尺寸与人?台湾虽孤悬海外，但北通上海，南接广州，屏蔽南洋各岛，为国家必守之地，况物产丰，鱼盐充牣(rèn，盈满)，更富天然之利，本人虽非台籍，但生于斯食于斯，又随宦于斯……愿与大家共同死抗。……”
　　 这样地不断奔走呼号，激励忠义，首先毁家置军械，训练义军，被推为义军首领，俞恪士之《台湾八日记》中所称“土勇二十余营，愿杀贼者群起……具征义愤之忱”，即指此。
　　 幼唐有个老管家，名叫杨明禄，劝他说：“老大人去世未久，少爷宜自保重! ”
　　 “今天的事，是所以慰先人在天之灵，我是将门之后，又岂能做顺民?”幼唐说。
　　 后日兵犯三貂岭，他与吴国华部并力合击，敌人损失甚重，其后敌军续到，众寡力殊，装备不够，苦战两昼夜，被围数重，幼唐见所部伤亡殆尽，大叫道：“吾力已尽，可以见吾父于地下了!”
　　 怒马陷阵而死。
　　 孙幼唐的夫人张秀容死事，《台战实纪》中，把她和刘永福大将军之女公子同列。据说：
　　 刘大将军之女公子，运筹决胜，绰有家风。大将军嫌其妇女，不许独将一军，令与张夫人同营，扎住旗后……
　　 《樊山老人诗》纪台事，也提到刘永福将军有女善战，“英姿飒爽，饶有奇气”，可惜没提到张夫人。按刘永福于光绪二十年秋，以南澳镇总兵帮办台湾军务，唐景崧叫他守台南，驻营三块厝，后移凤山县属之旗后，与实纪所云相符。
　　 原来张夫人于幼唐战死之后，带了二子，并乳媪周张氏，由杨明禄护送到南部去，那时日兵已到新竹，各地纷组义军，张夫人痛夫惨烈，锐意报仇，尽散余财，招募死士。那老仆杨明禄，又劝她抚孤存祀，张夫人说：“抚孤存祀固是要紧，弃义忘仇又怎么可以，夫死义不独生，孤子宜有寄托!”
　　 她有个胞姊，名义容，住居苏州，她便叫杨明禄带她亲生二子并乳媪周张氏，护送到苏州，请她姐姐照应，并写就《托孤书》交他们带去，上面写道：
　　愚妹秀容沥血上书，义容贤姊妆次：
　　 敬恳者，愚妹生命不辰，痛先夫之殉难，悲惨何可胜言，本欲舍却残躯从先夫于地下，细思夫仇未报，嗣续萦怀，死亦尚余无穷之恨。况张孙两姓，世代簪缨，将门之后，焉有弃仇不报之理?且先夫为国为民而尽节，愚妹又安敢弃义而忘仇?虽不敢效邵姬之风，惟有竭愚诚而尽苦志。刻已素服从军，招集先夫旧部，并招新勇数营，誓除倭寇，以雪夫仇。惟是兵凶战危，事机难卜，古云：百行以孝为先，其最者莫如存嗣以继夫宗。今命老仆杨明禄，乳媪周张氏，契两豚儿来苏，到日，望姊念骨肉之情，同怀之义，妥为看顾，使先夫宗嗣有存，不独愚妹感激难忘，即孙氏殁存均皆感佩!愚妹他日若能遂志，扫尽倭氛，夫仇报复，则母子重逢或当有日；倘其力不从心，惟有付之一死，以继先夫之志!于本月十八日，已身临行伍，与众誓师，劳苦相加，百端交迫。语云：成败由天，凡事只管尽其人力。泣血临书，欲言不尽。闰月二十日。
　　 这封书真是一字一泪，悱侧壮烈，兼而有之。仆媪挈子去后，嘉义已陷，二十五日倭舰攻旗后炮台，守台是刘永福的儿子刘成良，刘小姐、张夫人都不眠不休和日兵死拼。
　　 奸民引日兵由僻径登岸，突入大营，还相持两日，成良乘间冲出，刘小姐和张夫人在伤亡枕藉中，相继殉难。
　　 到了九月初二，大势已去，刘永福、成良父子与部将陈树南、柯壬贵并幕友数人，上了爹利士船，烈骸也没有踪迹了。