读《老子》看“敏捷宣言”

引用于http://www.yeeyan.com/articles/view/little/14612


解读1：


    《敏捷宣言》表明了在每对比对中,前者是衰微的，而后者是繁盛的。
     这个解读很普通，不多说了。

解读2：

  这里段话的逻辑是"A 貌似 非A", 形式化一点来说，“A MS !A”.
  套用到 《敏捷宣言》
  1. "个体与交互"的效果，貌似只是“过程和工具”的效果。
  2. "可用的软件"的效果，貌似只是“完备的文档”的效果。
  3. "客户协作"的效果，貌似只是“合同谈判”的效果。
  4. "响应变化"的效果，貌似只是“遵循计划”的效果
  
为什么会这样呢？
我觉得，可以去温伯格的软件文化5阶段论里去寻找。
 

拉上老子组团忽悠，哈哈，再发个孔子的

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。



以上代码纯属随机自动生成,本人并不明白其意思，故本人不对以上内容负法律责任，请不要跨省追捕。

突然发现“老抛”的头像很上通缉令的照啊。

其实这里有一个逻辑的问题，大家一般很少会考虑到。那就是前者很多时候都会以后者的形式出现，而后者很多时候会是实现前者的一种手段。
比如个体交互的重视，很多时候就是在使用和设定工具和过程之中的。
而可用的软件，很多时候也是体现在完备的文档之中的。
客户协作，很多时候体现在合同谈判之中。
响应变化，很多时候体现在遵循计划之中。
这个方面其实点破了也很好理解，只是大家是不是会考虑到得问题。

例外一个方面，我们发现前者也不会完全体现在后者这一个方面。而另外我们也可以说后者是手段，前者才是目的。
回到逻辑上来，后者大约可以认为是前者的必要条件，但不是充分条件，更加不是充要条件。

O6z 点破了，这段注解的基本意思。