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锁定老帖子 主题：我看韩寒的《独唱团》
该帖已经被评为良好帖
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| 作者 | 正文 |
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发表时间：2010-08-02
zwchen 写道 爱死不活 写道 其实,国内更多的是愚民,根本不知道也没怀疑过问题的根本是体制问题,在他们眼里,我党是十分英明十分权威的,社会主义是最好的制度.
韩寒做的远不止楼主所说的这些. 愚_民制度是一个常识，体制的问题也是耳闻目睹。我以前也会发泄一下，现在不会了。如何在这个乱世中求的生存，而且还保持自己对正直、诚实和仁爱的追求，需要一种能力。 以前看到一位孤寡老人深夜露宿街头，我会感叹这个社会的悲凉，但现在，我一般会想，我能做些什么，并付诸行动。 妥协是自己的事情，没有必要要求或者劝说别人也妥协。 |
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发表时间：2010-08-02
wyb222 写道 忍不住的想投隐藏 怎么办呢
那就投嘛，你捍卫你的真理，我发表我的看法。 |
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发表时间：2010-08-02
最后修改：2010-08-02
我发现，有人比我表达得更深刻，如果我的文字略显肤浅的话。虽然动用别人的力量是一种软弱的行为，但对于他们，你的看法呢？
许知远：韩寒受推崇是庸众的胜利 麦田：警惕韩寒 引用 对于韩寒的热烈推崇，是整个社会拒绝付出代价的标志。当我们沉浸于只言词组的嘲讽时，一定误以为自己已消解了这可恶的权力体制，其实一点没变，嘲讽只是为上面裹了一层糖衣，但我们进行自我麻醉，还将此视作一次反抗。
引用 1，韩寒博客的内容，在2008年后非常“锁定”在社会热点问题，特别是网络热点话题。哪里有热点，哪里就有韩寒！
2，韩寒博客的文字，语感极强，尤适网络阅读。同时，文字幽默、讽刺、善用暗喻等等。总之，从技术角度看，韩寒的杂文文字国内一流。 3，韩寒博客的立场，几乎都占在公众认为的“弱势”一面。同情弱势，对抗强权。 4，永远的“热点”，一流的“文字”，正确的“立场”，这就是韩寒。这就是韩寒的魅力。 需要警惕的是“正确的立场”。这里，韩寒的“正确”并非对事实的尊重，而是对公众情绪的迎合。你真的找不出一篇文章，韩寒是站在大众的“对立面”！这太可疑了。大众情绪难道永远正确吗？！肯定不是。（比如第一例中的“七十码”，事实证明法院没有“掉包”）但是，韩寒根本没有独立思考，他所有的“立场”就只有一条——公众的情绪！ |
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发表时间：2010-08-02
最后修改：2010-08-02
zwchen 写道 我发现，有人比我表达得更深刻，如果我的文字略显肤浅的话。虽然动用别人的力量是一种软弱的行为，但对于他们，你的看法呢？
许知远：韩寒受推崇是庸众的胜利 麦田：警惕韩寒 引用 对于韩寒的热烈推崇，是整个社会拒绝付出代价的标志。当我们沉浸于只言词组的嘲讽时，一定误以为自己已消解了这可恶的权力体制，其实一点没变，嘲讽只是为上面裹了一层糖衣，但我们进行自我麻醉，还将此视作一次反抗。
引用 1，韩寒博客的内容，在2008年后非常“锁定”在社会热点问题，特别是网络热点话题。哪里有热点，哪里就有韩寒！
2，韩寒博客的文字，语感极强，尤适网络阅读。同时，文字幽默、讽刺、善用暗喻等等。总之，从技术角度看，韩寒的杂文文字国内一流。 3，韩寒博客的立场，几乎都占在公众认为的“弱势”一面。同情弱势，对抗强权。 4，永远的“热点”，一流的“文字”，正确的“立场”，这就是韩寒。这就是韩寒的魅力。 韩寒的行为本身有错吗？你是为了反对韩寒，还是为了反对韩寒代表的思想和行为本身？ |
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发表时间：2010-08-02
kusix 写道 zwchen 写道 dennis_zane 写道 我觉的楼主可能根本没看过韩寒的blog，或者韩寒的小说，仅仅是因为《独唱团》最近比较火才去看看，如果这样，我的建议还是不要评价。
1、我只是认真读过《独唱团》，并且只对它评价。韩寒为这本杂志付出了一年的心血，这应该是他现在思想的缩影 2、韩寒最近几个月的观点我了解过 3、韩寒对社会的认识，更多是来自于阅读和YY，而不是生活体验 4、韩寒的粉丝，绝大多数都是那些人格不独立的青少年，以及商业的推动。娱乐界的李宇春和张靓颖，也很红，你能说她们有深度吗？她们火起来，背后真正强大的力量，不是那些经纪公司吗？张靓颖在成都这个美女之都，不过很普通的一个女子。 1.我不是韩粉，我没看过独唱团 2.韩寒未上大学去当作家，之后去当赛车手，全世界到处比赛，这份生活体验应该比绝大多数人都更丰富 3.敢于公然对社会的不公正讥讽嘻骂的作家，除了韩寒，我还真找不出第2人，经常有人在讨论他什么时候被请去喝茶 4.对事情不要想当然，调查清楚再发言 世界各地开赛车就是生活体验么？ 嗯 我记得某次韩寒说过 杭州那个上庭的开车的孩子是替身， 也要小心韩寒被换成其他人， 后来改口开车那个孩子不是替身， 期待韩寒证明自己没有被换为替身 |
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发表时间：2010-08-02
最后修改：2010-08-02
frenchmay 写道 韩寒的行为本身有错吗？你是为了反对韩寒，还是为了反对韩寒代表的思想和行为本身？ 1、沉溺于嘲讽快感的韩寒，应该收敛一点。 2、缺乏独立思考而沉溺于抱怨的大众，应该理性一点。 |
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发表时间：2010-08-02
最后修改：2010-08-02
80后和之前的人的不同在于，80后知道这个世界永远都是有黑暗的，而且也能从心里面感受到这种黑暗，但是他们并不认同这种黑暗，而且也不会失去揭露黑暗的勇气。
我认为，这不是愤青，也不是阴暗，而是敢于面对，敢于承担。揭露黑暗，是想让这些黑暗在阳光下被监督，被舆论唾弃。黑暗的东西，你不揭露，他就越猖獗。而韩寒，我想就是这种80后的代表 反到，不愿意承认黑暗，或者假装黑暗不存在，直至和黑暗同流合污者，才是真正的可悲。 舆论，文字，本身就不是建设制度的。制度的建设，原本就应该是大家达成共识的，讨价还价后的契约。 韩寒，本身就不是精神领袖，而且我想他也并不想做精神领袖；他试图做的，只是唤起人本身的独立的思考本能而已。而我认为，这种本能，这种独立的人格，是作为现代的人所必须的，也是西方世界从文艺复兴开始直至今日一直努力去探索的事物，也是西方国家在这两个多世纪以来成为全球领导者的本源。 |
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发表时间：2010-08-02
大众不缺乏思考，而是缺乏话语权。看到一个有话语权的人，代表自己的观点，怎能不让人亢奋。这也是这片大陆的悲哀。
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发表时间：2010-08-02
第一，独唱团不是韩寒写的，他只是主编。
第二，如果说警惕韩寒，我记得网上看过的，当年 批判 韩寒 的几位大姐都 出国了， 韩寒倒是还留在中国。（韩寒不移民的那个理由很经典） 第三，美国的陪审团制度，其中一个重要原则是，陪审员能尽量代表社会公众的道德标准。 如果有很多人能自由的发表代表公众道德标准的方式文章，公众的注意力就不会集中在几个人身上。 第四，我个人一直推崇 中国要保护创意 要先于鼓励创意。 当创意得不到保护，或者不能带来高于创新的风险成本的回报时，创意会自然枯竭。 个人感觉，国内精神文化的创新也是非常少。 人民对精神文化的需求是在日益增长的。 人民会自发地拥护自己喜闻乐见的东西。 |
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发表时间：2010-08-02
打酱油来了，带本坛 dlee 的话来：
韩寒的存在意味着什么？他的存在意味着中国社会非暴力不合作者群体的诞生。不赞同官方的主流文化、不接受官方媒体的思想灌输、不说谎话、诚实对待自己和他人。 韩寒不当作家，对于他个人来说，是幸运的；对于广大80后来说，是不幸的。万一一不小心写出个类似《古拉格群岛》的书，等待他的将是悲惨的命运。 如果韩寒被捕，我就马上上街。我说的是认真的。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100hcf6.html 前苏联有帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、索尔仁尼琴，写出了《日瓦戈医生》、《静静的顿河》、《古拉格群岛》等伟大作品。相比之下，中国的作家犬儒而无为，喜欢拉帮结派、相互吹捧，令人耻于与之为伍。韩寒不肯加入作协是极其明智的，王力雄也早就退出了作协，未来中国的伟大作家只可能诞生在体制之外。 -------------------------------------------------------------------- 介个么，怎么说捏...体制外么，中国有个体制外的作家群体，叫做独立中文笔会，头目是liuxiaobo，大家有了解吗 ? |
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