今天下班公交车上碰到的一件事

没有责骂全部老人的意思
而是对个别行为不尊的老人的鄙视
我也是摘抄的，不敢装文人。
以下转自http://pengchina.spaces.live.com/blog/cns!27B0117ED7B6A1CD!1180.entry

老而不死，是为贼，出于《论语》，当是孔子说的。 这句话其实只是孔子语录的半句，现在 （其实在古时候，比如元明时代）已经通俗理解为责骂老不死的不敬语了。 断章取义也好，牵强附会也罢，语言这东西很多时候就俗称了，当初究竟什么原意倒不那么重要了。

但是这句话实在有点太狠，打击面太大。孔夫子要说也是个厚道了，不至于那么恶毒吧。

原文是： 原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫”。

各家解释不同，大意是说有那么一个叫原壤的，是孔子的发小（北京胡同话，穿开裆裤时的朋友，当然，孔夫子时代小孩子如何穿戴，就不敢说了），行为比较放浪，比如朱熹就说他母死而歌，盖老氏之流，自放于礼法之外者。这老小子见了孔子，也还是那副嬉皮德行，蹲坐着，不行礼打招呼。老孔就骂他说：你这斯，（陕西话说，你这怂），年轻时就无大无小，无老无少，长大了，也没个成个正经事儿，老了还腆着脸活着，真是个祸害也。孔老夫子这番话想必不像后人解释得那样，是在破口大骂人家。设身处地想，倒有些半开玩笑，半认真的老朋友间的啧怪。所以，老孔才小孩子似的”以杖叩其胫“，就是敲人家的小腿，嘴里说，老不死的，还没个正型儿，起来起来。
上面的一堆解释无非想给”老而不死是为贼“ 减点分量，也是为下面点出的几个老人的破事儿铺垫一下，啧一下，万没有骂人老不死的意思。比他们该死的人青年壮年多了去了。

有些老弱病残也很贱，这是事实。

如果想让座,没有什么所谓的"老弱病残"一样会让.

所以还是取消了这个座位吧.

这种事显然不归法律的范畴来协调。

应该是道德的层面来处理。

原来没有专座的情况是：“大家都应该让座，但是为什么是我呢？”道德压力平坦到每

个人身上。

现在有专座情况是：“专座”是理所应当让出来的。同样的道德压力，但是受众少了。

我觉的在制度设计上是个很好的例子。

另外，要承认是有些“为老不尊”的情况的。

尊敬是互相的，若可以抓教条字眼，凡是老的就得让
不管是不是老王八蛋或者250
行么？

孝是必须的，若同样死板教条，唯命是从
不是回到了古代君君臣臣父父子子的纲常伦理了么

具体到楼主的情况
喝酒卖疯另说
楼主别和个疯人一般见识

主动让座。。你不主动，就成被动了吧。。O(∩_∩)O哈哈~

我见过更猛的，一女的20来岁，和你一老女人，为争地铁座位，干上了，结果老妇女不是对手，败下阵来，但嘴里还是不饶，小姑娘不平，冲上去又是一大脚，那老妇女连连喊，你够了没有，够了没有！骂也只敢小声了。
很很暴力啊。

让座是应该的，尊老爱幼嘛！不过这老头也不是什么好东西，你好好说不就行了嘛！感觉他好拽似的！不爽..........

为什么挖坟

这年头，挖坟的淫系灰常多滴！