仔在川上曰

仔在川上曰

左直拳

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读《论语》，最大的感受是有太多的典故和成语出自这里。

象“巧言令色”、“慎终追远”、“温良恭俭让”、“和为贵”、“一言以蔽之”、“不在其位，不谋其政”等等，耳熟能详，似曾相识，信手可拈来，比比而皆是。

一对女儿分别叫李讷和李敏，据说源自论语的“君子欲讷于言而敏于行”。

台湾有个大学叫“辅仁大学”，大概也是受到论语上“君子以文会友，以友辅仁”的启发。意思是说，君子凭学问道德来结交朋友，同时也靠朋友来培养自己的仁德。之前总觉得人家怎么这样有学问，起的名字文雅过人，意义深刻，原来往往有章可循。

看来要了解点中国文化，不能不读一下《论语》。也许它在中国的地位，就好像圣经在欧洲。

传说孔子弟子三千，贤人七十二，最喜欢颜回和子贡，常常称赞有加。王小波评论说，孔子整天把他那几个弟子挂在嘴边，仿佛一个慈祥的老太太数落自己的孙子一样，唠叨着这个能干啥，那个能干啥。也有生气的时候。比如说，宰予课堂上睡大觉，孔仔很生气，骂他：“朽木不可雕也, 粪土之墙不可圬也”。圬，涂抹的意思。

《论语》主要记录孔仔及其弟子的言论，有时也记录夫子的生活起居。说他“寝不尸，居不容”，睡觉时不象死尸一样直挺挺，不过平时在家，也不至于象会见宾客或者举行祭祀那样严肃。又有一次，孔子幼时的伙伴原壤坐着等他，叉开双腿懒洋洋地，孔子到了之后，就骂道：“你条粉肠，小时候既不孝顺父母也不爱护弟妹，长大以后又毫无成就可言，一辈子浑浑噩噩，老而不死是为贼”，拿起拐杖轻敲原壤的小腿骨。王小波说他很喜欢孔子，大概许多人都有相同感觉吧。

孔子是个大教育家，一生好学，孜孜不倦，强调因材施教，有教无类。他的很多观点至今读起来仍然十分有道理。我向来瞧不起中国文化，因为现代的自然科学、民主政治没有一项是中国人所创造，有的只是劳心者治人、黑箱操作、宫廷、生杀予夺、三缄其口、消息封锁、死不要脸……，令人看不到丝毫的希望。但现在看起来，这并不是孔仔的错。

究其实，儒家不过是一门学识和思想，只不过迎合了统治者的需要，被有选择地加以利用。秦始皇时候，焚书坑儒；汉武帝期间，废黜百家；此后历代统治者变本加厉，统一思想，万马齐喑，同时辅之以各种愚民政策，头脑稍为清醒的人不是被杀戮就是收买同化，终于一朝不如一朝，直到清末，居然用女人的屎尿去对付洋人的大炮。

21世纪，互联网时代，信息流通迅猛，某组织尽管千方百计，想紧捂掩盖各种真相也不再那么容易了。民智日开，西风东渐，我们最终可以跳出宫廷，天下分合的轮回吗？

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”