胡言乱语的加意淫

---勇敢在于坚持一个最终的观点而放弃其他，没有折中，没有中间状态，否则将会被拉入深渊而万劫不复。如果我很丑，那就丑吧，我不愿意用我很温柔而补偿我的丑，因为你第一眼看见的是我的丑，美丽的人一般都不会很粗鲁。

---坚持一个终极观点，那就是力量决定了种族，决定了性别，承认自己的弱小才能解除强者的武装。

---酒流出了杯子，并不能说明酒不好，我抛弃了许多东西，我的胃口有限，我抛弃的不是傲慢，也不是我的呕吐物，你们想要吗，如果你们能消化，欢迎来取。如果你们消化不了，那么请不要污蔑我拉出来的佳酿，毕竟傲慢是一个大众的贬义词，我是大众。

---你们做爱完毕就会想着挣钱，而我喝完酒就想做爱。你们挣了钱之后再去做爱，而我做完爱后会吐出酒精掺杂着的食物。

---我跌倒的地方也许有金子，然后很多人前来淘金，当它们淘到了一脬屎的时候，却嘲讽着我的幽雅的跌倒，问题是，前来吃屎之前，你们没有闻到臭味吗？也许我真的就是为了金子跌倒了，呵呵，那也只有我自己能确定。

---确定好你们的目标吧，不要认为我是先驱，其实你们是我的先驱，我很脆弱的，啊哈！

---赞美是什么，赞美是毒药。如果我千疮百孔为了一句赞美，那我就是一个傻子，我不是舍弃了赞美，而是逃避了赞美。我是从未知的世界来的人，我是丑的，可是在我的国度，你们是丑的。欢迎来到我的国度，你们都梦寐以求的国度，对于你们来讲是天堂而对于我来讲已经厌倦了的国度。

---我们需要群体，需要呆在一个拥有很多人的场所才觉得安全，可是如果没有人首先出去看看究竟，那么我们将堕落。外面也许只是在放烟花，阴冷的，富有安全感的地窖里，人们相拥在一起，祈祷着烟花燃放结束，然而谁知道真相呢？要知道，人们躲在地窖里是为了躲避威猛的。

---生存本身真的就是个错误，我不否认生命的价值，然而生存的意义被赋予了统治者的意志，看看吧，我们身边的人有几个可以称之为人的。真的，没有几个是真正的人，都是些统治意志下面，或者说是道德意志下面的偷生的虫子罢了，其实这些虫子完全是有机会成为人的，起码在他们出生的时候是人，我的父亲，还有...，价值本身没有意义，遵守的人多了也就有了意义，正如，这世界本没有鬼，死的人多了也就有了鬼。

---群众是不应该存在的词汇，国家体制破坏了人的继续进化，如果没有共同目标，那么进化将停止，难道共同目标就是消灭动物吗？人本身也是动物。哪里有奴性，哪里就少有独立的个人

---沉思意味着谎言，如果世界是简单的，那么一切自然而然的东西是不需要思考的，但凡沉思的结果总是预示着一个谎言的到来，对于撒谎者幸运的是，众多迂腐的人认为这种谎言来的好慢，因为他们只有在谎言才能生存。

---真的，所有的行动不要留下任何悬念，如果留下悬念，那么就有了中庸，预示着模棱两可。打人打死了带来的是司法程序的简便，直接枪毙杀人者，将人致死，便免去了终生的照料。想被骂的人也要得到十足的理由，比如改朝换代。

---穷人的穷的结果不是有人剥削了他，而是他放弃了财富。我必须承认自己一个终极缺点，那就是丑，但是我用这个终极端点诠释我的终极优点，那就是六亲不认。如果母亲都觉得我丑，我只能让她知道我像她，然而她却不以丑作为终极缺点，于是我颠覆一切价值，怎么样，我就是最丑的！

---毛线团很复杂，它本身的复杂只能被人抛弃，而成为猫的玩具，猫喜欢复杂的东西，难道能说猫更高等吗。

---我的偶像伟人说过，要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。如果你不这么做的话，那么你没有办法得到你想拥有的，哪怕是一个拉屎的地方，因为厕所是要收费的，如果你这么做了，那么你看，公共厕所不收费了。

---上帝开了一个玩笑，原本想让机器像人那样思考，结果反倒是人像机器那样思考了，这种因果颠倒的事情也许只有所谓的反派哲学家才能做到，但是我们却做到了，于是人们就发明了一个词叫做人工智能。

---没有蔑视就没有欣赏和羡慕，如果我认为实际上很美丽的我长得很丑，那么我就会觉得实际上很丑的老年女人很美，如果我不是觉得我一米五的身高比一米四高一点的话，我也不会觉得一米六五依然很锉，我总是认为我的母亲的丑中之丑，是因为她不会怪我，因为她生了我。所以心里总觉的这个不好那个不对的家伙去上供吧，没有遇到我之前，你们总觉得你们比某些人优越，实际上和我比起来，你们真的很优越。

---欣赏艺术家的作品是因为承认自己的无能，我们期待蔑视毕加索和爱因斯坦的大众们，也许是我的儿子，但是绝对不是我的父亲，因为他根本不知道谁是毕加索，他只知道赵亚。

---悲哀和幸福是相对的，一个醉的呕吐的人在我看来很悲哀，然而我醉的时候却很爽，不然这世界就没有人喝酒了。我很贪婪，我喜欢一个人喝酒，而不喜欢划拳，如果我划拳，那么我希望输，因为那样就可以喝酒了

---女人在选择男人所以男人一般意义更优秀，女人是高贵的，在于她们需要坐在大竞技场两边的席位上看角斗士们和猛兽们厮杀，最后选择一个角斗士或者狮子。难道不是只有一个卵子，然后一大群精或者两大群子向它飞奔吗？

---我喜欢让只有自己能看到并且只属于我的东西尽可能的干净，而让哪怕除我之外第二个人看到的并且也同样属于我的东西尽可能的肮脏，如果这件东西同时也属于别人，那么我依然会让它尽可能在我的意义上干净。我保持心灵不与谁交集，永远纯粹，我将大便或者墨水撒到我的外衣上，随时可能再沾上一些灰土，然而我有时会清扫一下自己和家人的庭院。

---如果我忘我的劳作，我终将把自己耗干，我希望进入别人的身体，我希望吸取别人的灵魂，然而我又害怕脏了自己的心灵，于是我也只能进入别人的身体，用他的身体去劳作，我高高站立在他处，看着他的毁灭，然后我寻找别的人。

---我们实际上不需要信仰，有了信仰也就有了牺牲，用大量的牺牲来维持那可悲的信仰。虽然我的胃很大很有力，如果没有舌头我觉得会更好，因为在我身上没有钱的时候我会去吃屎或者死人而不是去找一份工作，劳苦了自己挣了钱再买饭，难道这不是很麻烦吗？胃是一个创举，而舌头则是一个败笔，然而因为有了舌头，我们才如此的乖乖听话去工作。

---不要追求什么声望和名誉，但是不是去喝醉，而是保护好自己的灵魂，当有人拿声望和名誉来诱惑你或者打击你的时候，吓跑他们，或者伤害他们，只要灵魂的纯洁。实际上声望和名誉根本就不可能从别处得到，而是从自身，如果100个人中你是第99名，那么杀掉98个人你就能统治剩下的那个人。

---有两种挣钱的人，一种是他喜欢挣钱，另一种是他不喜欢穷，至于后者，挣钱不过是一种比穷轻微一些的受虐罢了，只有第一种人才能自我超越。

---我不认为悲观有什么不好，乐观只不过是另一种挣扎而已，如果我吃肉吃腻了，那么肉是不好的吗？生命的超越，人生的超越只是物种意义上的通过遗传和变异来进行的，但是中国的50后大村民能理解这些吗？他们所谓的超越只是另一种精神胜利法而已。

---我故意将自己弄得很脏，是为了不让别人给我任何希望，因为我也可能经受诱惑，虽然活到现在从来都没有什么，我亟待爆发的力量不想毁于别人的言语。但是，我不想用公共茶杯喝水，我不想睡公共床，我不穿别人的衣服，甚至刷碗要用去一瓶洗洁精，因为我嫌脏。

---千万不要想别人怎么看你，要知道狮子不会猜测角马的心思，只有一系列马才会揣摩狮子的动机。整天在乎别人怎么看自己的人是最弱的自卑者，而不管他们嘴上多么夸张。

---生活的意义如今变得模糊，我们没有超越原始人，我们仍然在崇拜着它们的图腾，进行着它们的祭祀，美其名曰悠久历史，光荣传统，而实际上却是人类的劣根性，中国的过年和基督教的圣诞节耗费了多少物资，如果儿子继承了老子的恶习，那他会继续恶下去，特别在中国儿子是要无条件服从老子的。

---所有人们认为正确的东西一开始都是不被认可的。我不善于去应聘单位要求薪水，我的渴望被看做假惺惺的，于是我被看做是无能的。一切所谓的道德都是私欲的显露，所谓的道德只是统治者的私欲，统治者认为人们是好的，是善的，那么人们就是善的，而实际上善与恶都是不存在的。

---你可以赞美我，然而我会攻击你，激起你的斗志，然后公平的让我看到你的心脏被我捏破，你的赞美不过是你的一种下贱的武器。我得到了高薪，得到了高职，然而这对于我来讲，没法和排便的快感相比，这些只是我讨好另一个人的工具，这另一个人可以给我带来快乐。

---如果不能遗忘所谓的传统，那么就无法前进。传统只是以前未消化的东西，是宿便，我们渴望它流出我们的身体，否则我们将被它的毒素侵蚀。我们的胃消化了葱或猪肉，长成了人肉和人骨骼而不是葱和猪肉，因此对于胃以及以下的葱和猪肉，我们不要挽留。

---如果说人有目的，那就是死。

---与众不同的人会被认为疯子，这正是相似相容的原理。不过请注意，山峰的美丽正是在于贫瘠的山腰上有一脬屎。

---悲剧是生命的真谛，人们喜欢悲剧，正如人们喜欢雷电和灾难片一样。长期不受刺激的神经将变得迟钝，因此生活在安逸中的人们更会喜欢恐怖片，而另一些人，他们生命本身就是一部恐怖片，他们是真正的强者。

---艺术家是什么？他们无非用各种方式刺激了人们久久没有被触动的神经，于是众人给这些作者扣上艺术家这个屎盆子，真是忘恩负义啊，我不是说过吗，看破一切的人需要其它人的赞美吗。

---千万别让别人知道你想要什么。否则你将万劫不复，你将跌入深渊，成为一锅粥里面的一粒花生米。

---看着很多人背负沉重之物前行，狮子在嘲笑，狮子在咆哮着奔跑，小孩子在嘲笑，看着小孩子学习他父亲的技巧，我在悲哀，从此小孩不再自由！

---说教是什么？说教是，的婊子玷污了我的洁净的肉身，可我纯洁的灵魂让我的肉身将唾液涂到婊子的脸上。父亲是什么？父亲是男婊子。父亲的疯狂使我理智，之后我的疯狂和父亲分道扬镳。

---懒惰被认为是一种恶习，其观念的产生恰恰是一种自我安慰，因为大部分人需要不停的为统治者劳作才能等到我认为大便的吃食，于是一种讽刺懒惰者的所谓道德便出现了。最勇猛的人难道不是想吃饭就吃饭的吗？难道道德要约束我何时拉屎吗？何必在意别人怎么看。如果吃屎是一种道德，那么我相信很多人会背叛自己的舌头，包括我身边的家伙。

---不要认为吃点粗粮就能救你的命，要知道所谓万恶的旧社会很多人死前吃的都是粗粮，因为那时没有肉。围城啊，上帝保佑希望回到旧社会的人儿。

---人越高贵，他就越恶毒，因为本不存在什么高贵，高贵只是他自己认为的罢了。高贵的表情需要万恶的内心去支撑，看看那个高昂的头吧，下面是短而宽的赘肉，这赘肉里饱含了他的清高，饱含了他对苗条者的蔑视，因为他还不知道苗条者已在嘲笑他了，难道他不可悲吗。

---如果登上东方明珠的最高层，放眼望窗外望去，所见的情形和地面上人们看到的一样，夫复何求？我的眼睛欺骗了我，还是我欺骗了所有人，或者上帝欺骗了东方明珠。

---住好房子的人们，一个不大的地震就能将你们彻底摧毁！我不嘲笑你们辛苦的劳作，我只是觉得你们将劳作得来的吃食给了撒旦是一种绥靖主义，难道你们对自己这么没有信心吗？我沉沦，所以我连死的优雅都不能。

---不要说你孤独，不要说你喜欢孤独。在路上，一人上来与我搭话，说他总看我独来独往，说他也喜欢孤独，说要和我成为朋友，孤独的朋友，我对他不屑，你既然孤独为何来找我，知道孤独的含义吗？我不喜欢炒作，炒房就算了，竟有人炒孤独了。

---懒惰的人没法生存于现代，于是要么重估一切价值，要么这些懒惰的人去轻轻刺一下勤奋人们的那些久久未被触动的神经吧，狠狠的刺吧，随便的一刺你就可以得到一堆钢筋混凝土了，地震时你就能死得优雅了，第一，现在的人啊，拉屎也会兴奋；第二，现在的人啊，登高不是为了望远，是为了跳楼。

---孤独中可以得到除了道德的一切。

---不要看不起语言，不要认为只有语言价值的东西就是没有深度。

---疯子创造了世界，然后我们在疯子的世界中吐泡。可悲的在于，某些人还天真的认为是自己创造了世界，以为这是自己的世界。抛开名贵的化妆品，时装，足球，剩下的是原子核和电子，还有一个被E=mC^2毁灭的世界