技术人员看待google的离去

    大众眼中的技术人员，大多数是目光呆滞、言语木讷、 缺失 幽默、表达灰色、远离社会。

    但是作为google为首的技术公司的老大，却不是这样。上面说到的前四项，无从了解，但就第五点，一个商业公司能够将“不作恶”作为公司的信条，表面上似乎是一个显而易见、不值一说的问题。但是公司做到一定程度，都在无时无刻的利用自己庞大的身躯冲撞着公众的利益。

    金融危机就是现成的案例。

    无数大的金融公司，地产公司在无限制扩大的过程中，将自己的利益和百姓的利益绑在一起进行冒险游戏，这不能算作“不作恶”，而危机出现的时候，除了自身难保，也带来社会、经济等的沦落。

  “不作恶”，作为一个企业的文化，虽说不上光辉灿烂，但在“公民”意识的建立过程中，起到言传身教的作用。公民在西方社会中，最重要的属性是“私人”，基本行为是“利己”，在现代社会建立的三四百年中，人们已经开始从利己和利人两端找到了平衡。再次理解“不作恶”，实际上就是利人的一种表达。

    这里稍微对现代社会的发展做一个简单回顾。

    现代社会的起源来自欧美，这是大家的共识。

    1000多年的黑暗的中世纪的教会统治，与我们东方式的皇权、家天下的统治没有什么不同：教会神职人员通过控制圣经的发行，让宗教解释权掌握在少数既得利益的集团手中，从言论和思想上，压制个人的自由意志。

    随着印刷术普及、文艺复兴、启蒙运动、工业革命历次技术革命、思想解放、经济方式转型，让人重新认识到“我是有自由意志的”。

    从经济这条线看，我们看到这么几个阶段：

    西欧的国家，在文艺复兴促进的新技术的支撑下，开始了国家资本主义的建设。从西班牙的远征、到各国东印度公司的扩张，无不透露出来这些国家高昂的国家主义在大行其道。随之而来的就是枪炮主义、适者生存，印加帝国、印度、中国等古老国家都不幸成为了受害者。但是最终带来了什么？国家和权贵们虽然在一段时期类获得了大量金钱，财富，但由于不能 彰显 社会中的个体创造能力和价值，最终在无尽的战争和过度的挥霍中，很快消耗殆尽。

    在这个阶段，国富论诞生，亚当斯密看到虽然黑暗的中世纪的思想统治已经结束，但是人民依然没有真正的解放。于是强调个人主义，强调个体的重要性，推崇市场经济。也就是这时候，国家主义甚嚣尘上的时候，个人主义开始小荷才露尖尖角，并最终形成大气候。这期间无数的政治事件爆发出来，百姓通过与各式各样的政府的博弈，最终推出一个大写的人。与此同时，经济领域，国家逐步退出舞台，私有经济逐步占主流的时候，又出现了一系列的问题： 只顾自己的发展，让蓝天变成烟蒙蒙雾蒙蒙（雾都孤儿的雾都就是现在的伦敦，与我们的现实非常相似），同时，私有经济与国家权力的结合，形成的权贵经济，成为私有经济发展到最后的一个不可逆转的终点，依然打击个人的造富能力，甚至摧残个体的生存环境。此阶段，革命不断、屠杀不止，迎来送往着各色政府、首脑，不亦乐乎。￥￥主义在此时此刻的诞生，且形成大的气候，也是有其生存土壤的。

    终于到了19世纪末，两个东西改变了这一切：普通法案、反托拉斯法。前者让普通百姓介入到“做的对不对”的事件判断中，而改变原来“政府一言堂”的状态；后者，英文是antitrust，它的用意在于反对通过“互相信任”结成的企业和企业利益集团、企业和政府利益集团，实际上就是权贵集团。普通法案的民众参与参照反对权贵的法律条文，逐步让老百姓 敢于和欺负到自身利益的集团进行论理， 活出个体尊严。至此，比较公正的现代社会体系开始建立起来。

    作为一个公民，google的创始人，从曾经受到教育中，说出不作恶，不难，从私欲角度，坚持做到不作恶，难。他还曾经表示过“我就是厌恶 totalitarian”。

评论

2 楼 mercyblitz 2010-04-01  

你的这个程序员不简单啊。

1 楼 javaoldboy 2010-04-01  

我不想对政治的东西说什么，我只知道作为技术人员我每天要用google找些资料，google也确实创造了非常大的社会价值。