闲暇之余去看了《孔子》,如往常般希望能记述下自己的观感,而却发现这次始终无法下笔,突然觉得自己的一切感觉在自己内心早已被否定,成为一种妄谈。我静静的坐下,细细的如品酒般再次慢慢的欣赏着这部电影,我不愿意去拿这部电影去与类似许多大片相比,内心我却早已被如此多鲜活人物的电影所触动。
也许这本身就是一壶美酒,而我的观感也只是停留着浅酌。。。。。。
王纲失序的鲁国,孔子出现在我的眼前。上朝的行礼、受封的跪拜、与弟子的互鞠、夫妻之间的举案齐眉,就这几个片段就彻底的把我征服了。也许这些就触动了我们内心深处的某个地方,也许这就是我们心灵深处的理想世界。但却不知谓何,去品尝出一丝苦涩,古有有之的“礼”却得不到应有的传承。苦涩之余,不免有些许的思考,是否是因为孔子推崇的周礼历经几千年竟无法推及与你我?
秉持“朝闻道,而夕死可矣”的信念,孔子对弟子道出了其师子产“苟利国家生死以之,士不可不弘毅,任重而道远”的君子存世之道。遭受公伯寮的背叛,三桓的排挤,孔子笑躺雨中,那笑声竟然如此的悲凉。那笑声似乎在笑世人对他的误解,他无法做到像师尊老子那样一切的道都超脱于世,也不能如师尊所说不必在意天下人的误解,因为他的道在人间。
大野苍茫,我内心的酸楚瞬间被颜回的坚持所叩破,进而被孔子的弟子不离不弃的感动所代替。也许此时即使是颠沛流离,他的内心也不再充斥着悲凉之意。
南子,正如孔子所说,从未见过一个如此既好德又好色的女子。我一直疑问为何如此推行周礼的孔子为何见南子竟未行礼,甚至有些许的排斥,而却在最后以一直近乎于震撼的神情深深的与南子互鞠。也许他的内心已被深深的震撼,曾几何时,自认为天下人都误解了自己,而今日却在这异国与之只一面之缘的人却如此的了解他的内心。
当颜回一而再,再而三的潜入冰冷的水中,只为多捞起一些孔子的典籍的时候,孔子用那近乎祈求的声音唤颜回上来,我落泪了。也许正如颜回所说,“夫子是形,弟子是影”。孔子环抱了颜回四个时辰,影不能离开形,孰不知形也无法离开影啊。
“岁寒,然后知松柏之后凋也”。
孔子历经十余载的光阴在各国传道授业,而他却一直把自己谓之曰“丧家之犬”,在自己的父母之邦迎回自己的时候,孔子对这国都的跪拜无不叩动着所有人的内心。也许只有南子的一席话才能诠释这一切,“世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到境界”。
古人如此,那今人呢。。。。。。
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