領導之道－為所有人創造正面的改變

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「我無意引渡更多佛教徒，我的用意在於以實用的角度，呈現佛教的觀點，讓各種宗教的信徒，以及沒有宗教信仰的人，都能接受並覺得受用。」～X達X賴X喇X嘛x

卓越與成功，都來自於不斷修練的內心。

克服人類共有的問題，唯有個人與組織的成員都能負責任的行動！

金融風暴襲捲全球，驚人的骨牌效應一發不可收拾，加以貧富懸殊、環境惡化等各種世界性的社經問題……

在這充滿不確定的關鍵時刻，企業領導者應具備何種人格、視野與能力，才能穩健地引領個人、組織甚至全世界，走向另一個未來？

達賴喇嘛強調，所謂的領導之道，要從向內修心做起，培養正觀的思想，參透個人、企業、國家及經濟制度緊密相連的事實本質；進而有勇氣與遠見引領改變，做出正確的決定、採取有效的行動。

在追求獲利與發展之外，更必須體認到普世的責任感，以心為全人類謀求長遠的福祉。

擁有達賴的睿智觀點，讓你創造正面的改變，領導自己、領導組織……


企業是幸福的製造者，真正的領導者，是能做出正確決定的人。～x達x賴x喇x嘛x

有些人有種錯誤印象，以為佛教只會讓人變得消極，只會要人拋棄世俗物質享受、躲到深山去修行。

事實上，這種隱居的生活，主要是針對出家人而言。

佛教亦是一種哲學思想，因此確實會處理經典的哲學問題：何謂真理？人如何能獲致真理？人生的意義何在？我們所居住的宇宙，到底是什麼？何謂人性、人的責任和命運？什麼是善，什麼是惡？

但是佛教最強調的，還是要人採取正確的行動。

也就是問自己：我應該怎麼做？

佛教的精髓，可以濃縮成兩個觀念：正觀（Right View）與正行（Right Action）。

正確的觀念如果沒有導向正確的行為，那就一點價值也沒有---而正確的行為顯然正是事業成功的基礎。

商業與佛教都關心「人的幸福」

乍看之下，你可能會認為商業與佛教有著天壤之別，但這兩者的最大公約數，是它們都很重視快樂。

沒有快樂的員工、客戶及股東的公司，終將倒閉。

佛陀認為他的教誨與研究，最主要的目的是要找出不快樂的原因，並且找到減少苦難的方法。

佛陀的結論是，苦難的根源是自私，他認為這是一種自然法則。

自私也是惡念的起因，因為自私的人不會注意到這些負面的想法會對別人造成什麼影響。

欺騙、說謊、不懷好意、侵犯他人、憤怒、自大、嫉妒、怨恨以及憎惡，這些都是負面的想法或情緒。

只要能減少這些惡念出現的次數，你就會發現自己跟他人的關係立刻改善了。

就是這麼簡單！

人總是寧願跟關心他的人交往，而不願接近只對自己有興趣的人。

但是卻有很多人對此毫無所覺，遇到人就想發表已見，或者拼命要讓對方知道自己很厲害，對對方的事完全不感興趣。

一旦開了眼界，瞭解負面想法和情緒可能帶來的傷害，大部分的人都能體認控制這些惡念的好處。

你可以試試看採取「提早警告法」，讓內心的聲音告訴你：

「又有負面的東西從心裡浮上來了，小心點，絕對不要讓自己的想法和情緒失控。」

最重要的是，你要告訴自己：「切記，如果負面的情緒太強烈，就不要在此時做重要或無法改變的決定。」

一個人只要不間斷地練習，假以時日，就能達到負面的想法和情緒不再出現、或極少出現的境界。當然，這需要多年的練習，但辛苦一定會有豐碩的回報。

依他起性（Interdependence）則是從另一個角度來看因果關係。

一切事物的存在都有其因，而每一個因都會產生許多後果，不同的現象彼此相互依存，就是很合理的結果。

所以這裡的重點在於，我們彼此是相互依賴的。

我們的一切行動，不只影響自己，也會影響他人。

我的行為會影響別人，別人的行為也會影響我，如此環環相扣，循環不已。

公司就是一個很典型的、相互依存的組織，它要依賴政府政策和政治情勢，也要依賴員工、消費者、股東和上下游廠商---所有的行動與反應，環環相扣。

領導者瞭解他們必須依賴別人，但是對於無法掌控的人，譬如消費者或媒體，他們並不完全瞭解自己有多依賴這些人的反應。

最優秀的領導者非常清楚這些人的反應對公司的聲譽有多重要：不小心犯了一個嚴重的錯誤，就要花好幾十年的時間，才能洗刷污名。

很多商業領導者會犯同樣的錯誤。他們定下目標，期望達到目標就得到永久滿足的狀態。這是不可能的。每一個目標，都是一個移動的標靶。

不管是領導者或其他人都必須認清，情況會不斷產生變化，若不隨時因應情勢改變，就不可能永遠維持在理想的目標狀態，而這些改變，有些是愉快的，有些就沒那麼愉快。

如何應付越來越快速的變化，就是現代社會最大的挑戰。

即使是長久以來一直屹立不搖的公司，也不會永遠保持屹立不搖

David