●(千古以來:卍佛一心)悟道真机(待续:配图/套色)《信心/悟道铭》
(普及:汉语拼音,卍,音:WAN,同“萬”。)
(千古以來:卍佛一心) 悟道真机
(般若波罗蜜多,又称甚深微妙法,即大禅定,宇宙大自然悟道的最高心法。)
●曰:
●曰:
●曰:
●禅宗曰:放下心來。便是真悟。(只有把心放下,大光明灵光才能展现。)
●禅宗又曰:解门一开,则悟门塞焉。
●达摩祖师曰:佛佛佛,万缘抛尽,即是佛。
●达摩祖师又曰:无事的凡夫,即是佛。
●弘法居士殷老师曰:色相——迷失了真我的业障!
必须放下包袱,才能轻装前进。
●弘法居士殷老师曰:什么是大道?无心——放下。
(你不放下,能行吗?! 那好,那就给你來个强行的大布施!一闭眼,哪來那去!放下啦吧,那叫悔之晚矣!)
●弘法居士说了: 何谓禅定呢?外不着相,内不动心,不随境所转。
何谓坐禅呢? 每时每刻心念不起,方为“坐”;自性不动,才是“禅”。
我并不需要你们这么去练。我希望你们化理化性,化在日常生活中:每时每刻心念不起方为“坐”;自性不动才是“禅”。平时不要老核计事,保持一种“空”的状态,但又不去追求那种空,是自自然然产生的空,什么都不想,来事就应付,办完事就放下,还是空。能保持这种状态就不错了,这叫不离不即的状态。
●《法华经》曰:以筏喻者,法尚应舍,何况非法。(法执)
●忌失觉照。觉照是断苦(妄)证真的捷法。
●色相--迷失了真我的业障
●所以我师父才骂我,他说:你那个莫须有的脸皮值多少钱!
●广学多闻,使人神昏 ●多看一本佛经,就多一层迷障
这一切都属于盲修瞎炼 ●迷时千卷少,悟时一字多。
大德开示 ●你是否【欺骗】了佛菩萨?! ●你如果没有见性,喊破喉咙也枉然!
●缘至所致,理所应当。直心即道场,各路护法,宇宙最大金龙
这叫色空不二、性相一如啊!
●(历代)七佛传法偈语:
第一毗婆尸佛偈云:
身从无相中受生,犹如幻出诸形象。
幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
第二尸弃佛偈云:
起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
第三毗舍浮佛偈云:
假借四大以为有,心本无生因境有。
前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
第四拘留孙佛偈云:
见身无实是佛见,了心如幻是佛了。
了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
第五拘那含牟尼佛偈云:
佛不见身知是佛,若实有知别无佛。
智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
第六迦叶佛偈云:
一切众生性清净,从本无生无可灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
第七释迦牟尼佛偈云:
法本法无法,无法法亦法。
今付无法时,法法何曾法?
七佛传法偈,皆破身心妄见。良以众生,无始劫来,迷失真性,妄认四大为身,六尘缘影为心。既已迷,已为物,而复认物为已。从迷入迷,展转无涯,故佛佛道破,令于身心中,悟明身心,了不可得。法身真智,觌体圆明。所谓了得身心本性空。斯人与佛何殊别?佛语当信,幸无错会也。
开悟的法门很多,众生根性不一,法门各各有别。这里介绍“持诵七佛传法偈开悟法”。过去七佛皆将毕生宣说之最上乘佛法凝成一偈,传于后世。若每日诵之,当开诸佛知见,灭无量罪障,生无量功德,直证无上菩提。
现空无相宗,诸佛涅槃境,
心心相印尽,生生无生忍。
南无十方三世无量佛!
●《楞严经》曰:诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
●《金刚经》曰:(四句偈语)凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如來。
(佛,不见六漏之体。只有法身见法身。只有你体内的金色婴儿才有如此的造化,即本事呢。)
●《心经》曰:
观自性大自在,行深般若波罗蜜多,时时照见五蕴皆空,度一切苦厄。
。。。。。
一切诸佛都依般若波罗蜜多(甚深微妙法,即大禅定)而悟道,你不明心见性,怎么能行呢?!根本不行!!!(你不修炼出來你体内的金色婴儿,他就是你的主人,你就根本不能穿越空中屏障(电离层等),你怎么能够回到你的本初呢,也就是你的老家、归宿,即“生从何处來,死又何处去”的终极答案。你不回去,那宇宙大自然绝不客气,一句话,“白阳佛死治法”,那可就是有言在先了,叫做(悔不当初)悔之晚矣。)
(注释:三世诸佛,青阳佛燃灯古佛,武佛,武治法,;红阳佛释迦佛,文佛,文治法;白阳佛弥勒佛,先文后武法,死治法。)
●《法华经》曰:(四句偈语)
诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘法。(一乘法要)
●《大乘起信论》曰:
●《佛心经品亦通大随求陀罗尼》曰:如意宝印心中显名为号。
●《解深密经》曰:(四句偈语)
入于甚深微妙法(甚深微妙法,即大禅定),一切种子如瀑流。我于凡愚不开演, 。
●《法宝坛经》曰:。。。。。
●达摩《四论观》:血脉论(观心法门:心为根本)
达摩祖师曰:性王空明。(无字真经)
古德曰:达摩西來无一字,全凭心意用工夫。
达摩曰:要问我身归何处?双林树下寂寞修。
达摩又曰:两眼合并守祖窍,见到性光是功夫。
/《信心铭》
《》
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●开玄关秘旨:
(性光,明心见性,无心道人,面门上出入的无位真人, )
⑴万缘放下,体自虚寂。(甚深微妙法,即大禅定,宇宙大自然悟道的最高心法)
⑵穷想山根。
⑶倒转玉枕。
⑷。
⑸。
●《黄帝内经》曰:恬淡虚无,真炁从之。精神内守,病安何來?
(甚深微妙法,即大禅定,宇宙大自然悟道的最高心法)
●
●《》曰:机在目。 眼不动,则心不乱。心不乱,则光生焉。
●(廻光返照:向里面看)返观内照,内省自性。
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●愿世人:以达摩祖师为榜样!
33为大●置顶●有缘的金刚菩萨:正法眼藏 涅槃妙心 关注《如來清净禅》的博客
●清静生命本体不立文字教外别传·传佛心印·续佛慧命
(大乘气象 禅宗思想)
●大链接弘法居士开示《如来清净禅》:入甚深境倾听八光盘(★可连续循环播放)
〓简介:
再造人间极乐土,重现真如塑金身。净化天地人,弘扬宇宙魂。
●法缘殊胜--尽虚空,遍法界。
●开示如來清静禅,回归一真法界。
●真理(禅宗):一灯能除千年暗一智能化万年愚一心不动全体现
我化真佛 天地光明 法缘殊胜,尽虚空遍法界
&传佛心印点亮心中●觉明之灯
不立文字:直指人心,见性○成佛
●了悟人生的觉者——这就是你(清净法身像)
●宇宙大自然:生命时空隧道(通道)
(注解:如來清净禅破译宇宙时空千古之谜,真实再现生命时空隧道。)
●银河系生命源流运化图(能量喷泉)
如意光轮,是大宇宙的缩影。循着光轮的轨迹,由此,我们看到这样一幅波澜壮阔的图画:
这是一个无与伦比的“宇宙飞碟”。
中间的大圆,就是纵横十万光年的银河系。由上往下望,整个银河系是在逆时针旋转着。太阳,这个太阳系的中心,此时仅是银河系里一千多亿颗恒星的一分子,远离银河系中心,围绕中心旋转着。
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******
经过修持打开法眼者皆能看到。祖师禅1993年提出的银河系中心螺旋场灵子净化源理论,已被美国的天文学家“关于在银河系中央存在一个反物质喷泉”的研究所证实。(参见1997年第八期《新华文摘》第188页)
●原文引自:〓维摩精舍茶[图 转] http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c9472400100rovr.html
●如意宝印心中显名为号
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●●真如本性清净心的个人主页(链接):
http://www.tudou.com/home/_91303190
●如意真真真如意,九九归一如意真
——☆净化天地人,弘扬宇宙魂☆——
◆云游四海八方有!
◆明了宇宙真义,回归生命原点 ●○ 一真法界
◆我们是宇宙的主人,地球的客人!
◆愿世人 以达摩祖师 为榜样!
●看一遍《达摩祖师传》,胜走百遍庙宇。
(隆重推荐给:真心修行的朋友!) ●网址:在链接里
http://www.tudou.com/home/playlist_u91303190p1.html
●大自在菩提精舍
这里是金身觉者的乐园
●佛在灵山莫远求:
灵山即在你心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
●了悟人生的觉者——这就是你(参见顶栏相册:清净法身像)
○性王空明(無字眞經)--(大乘气象)禪宗祖師菩提逹摩
我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不從心外得,心生便是罪生時。
我本求心不求佛,了知三界空無物。若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
●《达摩宝传》问答录:
问曰:姓啥名谁? 答曰:姓性名王字空明,性王空明。问曰:只有百家姓,没有姓性的?答曰:你只知道百家姓,而不知道自家姓!
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【大肚能容】容天下难容之事【笑口常开】笑天下可笑之人
⊙⊙弥勒佛偈语: 弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识。
●开经偈:
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
●达摩祖师《悟心偈》:
悟心偈
不是有心,不是无心;
不是不见,不是不闻;
了了觉知,不著见闻;
荡然无住,是名无心。
心若无住,妄依何立?
妄既不立,夙障自除。
问心何来?因境而起。
境亦不有,同属幻影。
妙用恒沙,尽是缘心;
缘心息处,顿证无生。
无生实相,非可眼见;
杳杳冥冥,其中有精。
证悟之者,名曰见性。
是故无求,心自宁一。
无心可惑,即是大定;
得大定者,无动无静;
无得无失,无喜无嗔。
本位不移,起应万机。
不变随缘,即无生死;
成佛要诀,如此而已。
●卍咒之王:八字真言(如來清净禅)(待续:暂存)
卍咒之王
●弘法居士殷老师说了:
有些年令大的居士没文化怎么办?我说你就念“我化真佛,天地光明”吧,
******
你要不是学这个的,它不管用,你没有这个法脉的传承这个加持力,关键就在这里面。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
光轮自运而有灵。
光轮,是由高灵性、高智能的灵子光所组成的,
●真实不虚
《法华经》曰:信心清净,即生实相。
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