看完《费马大定理-解开一个古代数学难题的秘密》
之后,我好奇中国人有没有研究费马大定理的,看到了一个叫蒋春暄的人,这个老前辈说自己证明了5大数学难题中的4个,然后我就看到方舟子批驳他的文章,看了一虎一席谈,有了自己个人的一些想法,记录下来。
首先就对蒋前辈这个人,看得出应该是一个不善言辞的数学爱好者,痴迷于数学研究一辈子,甚至于研究出自己的数论体系-ISO数学,不管他的研究是否有意义,精神是值得称赞的。我作为一个非数学专业的后辈,没办法看懂他写的东西,这点很遗憾。作为一个普通人,我看到的是,蒋先生未免有些..., 声称自己是500年,甚至2000年的来中国数学第一人。我觉得一个人的历史地位,不是由他自己说了算,经典是需要时间去证明的,况且现在网络这么发达,真正好的东西,我想终究会得到人们的认可。如果你的目的是追求数学真理,那么不用着急,历史会说明一切!
就蒋前辈声称自己证明了费马大定理这件事情,他证明的方法是用他自己发明的蒋函数和ISO数学,那么别人要看懂他的证明就需要看他整个数学体系,这个对一般人来说是做不到的,只有少数数学专家能够以严谨地方式来证明蒋,---据科技日报电子版的10月25日的报道,“1978年,在科学院院长方毅的关心下,科学院数学所曾组织过蒋春暄费马大定理证明的研讨会,蒋春暄的证明被否定”。现在真的说不好哪些报道是真的哪些是假的,但是我想这个事情闹地也不算小,作为科学院应该是有责任去关注的。从科学院的数学家的角度看,他们每年一定要收到很多声称自己解决某某问题的论文,不可能每一篇都要组织一堆人去研究讨论。所以我觉得如果你真的是发明了一个理论,需要让它被人所接受,那也要讲究方法,比如可以写一篇容易引起别人兴趣的跟自己数学理论相关又稍微简单一点的论文,从让数学家共同体肯定你的第一篇论文开始,或者找到你的支持者把你的数学理论发展应用起来,让世人看到。即使是天才也要尊重别人。
我看到“天地生人”的老科学研究员研究易经,弘扬传统文化这样的精神是没有错,但是我怕他们这些纯粹的人被一些希望通过易经算命,风水八卦骗钱的人所利用。传统文化是中华民族文化的精髓,但是不是拿出来到处骗钱的,真正毁了传统文化的是那些拿易经,算命出来妖言惑众,骗取钱财的人。为什么我这么担心这一点?因为我看到支持取消“伪科学”这个词,声讨“反伪科学”的有许多是丁小平一类的人,是在网上贴出银行账号声称自己是易经大师的人,我相信我们热爱传统文化的老科学家们是不愿意于这些人为伍的。
现在的科学并不是全部的真理。从认识论的角度去看,我们目前对于自然规律的理解和认识,对于人类自身的理解和认识还不是全面的,科学也是在发展中的一个事物,对于很多神奇的现象,也有目前科学解释不了的事情,可能中医的经脉气血理论在将来的某一天得到证实和证明了呢?现在我们所看到的科学并不能代表真理,只是相对的一个标准,人们遵守这样一个标准。在现在科学理论的指导下,我们的生活和技术都在飞快地进步,个人认为,我们的科学观在大体是正确的,也是朝着真理的方向去的。
对于司马南,方舟子,我觉得他们坚持科学方法去验证一件事情的精神很好,不管怎么说,他们确实为社会做了一些有用的事,揭露了一些骗取钱财的伪科学,为此也冒了很多风险,遭到了威胁和阻挠,他们的勇气实在值得称赞。我认同他们的观点 -- 个人研究什么东西都可以,但是在未经过证明之前拿出来说是科学就不对了(出来吓人就不对了)。不得不承认的是中国民众平均受教育的水平还是很低,很多玄乎其玄的东西确实吓唬了不少人,因此伪科学之风能够盛行。司马南和方舟子等人的说法很明确,你说你的气功可以治疗癌症,你说你会算天算地,站在公众面前证明一下啊,能证明了大家就相信,证明不了就回家。我觉得这样没什么不好的,好东西为什么不敢面对公众呢?倒是有很多心怀不轨,拿一些玄乎的东西出来骗取钱财,害了很多无知者的生命,这样实例还少吗?
证据,讲证据不好吗。有证据大家也就不用在文字层面争论了。
需要弄清楚的是,反伪科学反对的不是独立的学术研究,反对的不是民间科学家,反对的不是传统文化,科学院的不一定就都是好的对的,民间科学家也不一定就是错的,反对的是什么呢?反对的是独立学术研究的成果在未经过证实前就自称是科学结论,反对的是将传统文化中的一些部分拿出来故弄玄虚声称是科学的,反对的是没有证据胡说八道的东西。那些坚持科学追求真理的个人和组织也要严谨不能草率,毕竟历史上发生过法国青年天才数学家伽罗瓦
的悲剧。
发展学习传统文化跟反对伪科学根本就是不矛盾的,反而通过肃清那些破坏和扭曲传统文化,利用传统文化谋取暴利的人和事情,才能真正保护我们的文化中好的东西。真心希望那些传统文化的爱好者,易经的爱好者和研究者跟那些搞伪科学骗取钱财的人划清界限,不要因为自己在追求真理的道路上遇到挫折而盲目地跟搞伪科学的人站在一起,虽然他们声势浩大,虽然他们看起来在为你们声讨,但是他们的目的何在啊!
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