#1
刃于心而未达,拔之即死,则以惨痛苟存,是以为忍也。
今天看一个哥们儿写这个,很有感触。
实际生活有太多的这种情况类似如此。
#2
于实际生活角度还是哲学角度,这无疑揭示了一种处理方式:迂回。
#3 Fantaxy之新解:心头之刃,用心控制,敢于行止。
http://www.cidianwang.com/shuowenjiezi/ren1214.htm
【卷十】【心部】忍
能也。从心刃聲。而軫切
忍说文解字白话版
忍,能耐。字形采用“心”作边旁,采用“刃”作声旁。
『忍说文解字注』清代段玉裁
能也。能者,熊屬。能獸堅中。故賢者偁能。而彊壯偁能傑。凡敢於行曰能。今俗所謂能榦也。敢於止亦曰能。今俗所謂能耐也。能耐本一字。俗殊其音。忍之義亦兼行止。敢於殺人謂之忍。俗所謂忍害也。敢於不殺人亦謂之忍。俗所謂忍耐也。其爲能一也。仁義本無二事。先王不忍人之心,不忍人之政中皆必兼斯二者。从心。刃聲。而軫切。十三部。
今日又机缘巧合碰到了这个字,觉得应该查一下本意,否则大家都乱猜瞎解。
忍的本意是能。
能是什么意思?能耐。说文中也说了"能耐本一字"。
忍为会意字,造字为心头之刃。刃者,兵器,利器。所以忍的意思是心头的利器。
利器有很多,多种多样,为什么此利器放于心头,实际上是用心控制此利器的意思。
心头的利器与多种利器有何区别?心头之利器,实为所有利器之总管之总成,凡是可以造成攻击行为的都成为心头之利器。从这个角度来说,心头之计谋也是利器。
好了,说了心,说了心头,说了刃,也说了心头之刃,也就是说了忍的本意。
心头之刃,心头之利器,需要好好的用心控制,否则伤人伤己。
如何用心控制?敢于行,叫控制。敢于止,也叫控制。该行则行,该行敢行,为控制的好,为忍。该止则止,该止能止,为控制的好,为忍。否则该行不敢行不能行,该止不能控制自己不能止,这都叫不能掌控,这都叫不能忍,这些都是要坏事的,伤人伤己。
所以说文为“忍之義亦兼行止”。
忍,绝不是奴才化的儒家文化的“忍让”“忍耐”“唯唯诺诺”,而是良好的控制心中之利器。 该行则行,该止则止。不该忍让的时候,忍让就是愚蠢的。反之,该控制的时候,不能控制,很容易遭到伤害或者伤害别人。
很多年以后,我从社会的实践中,发现了不同的观点,心的上面悬有一把刀,忍住了,刀掉不下来,就伤不到心了,忍不住的话,那把刀掉下来就把心伤着了。
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