中国神话资料集锦

中国神话资料集锦

中国神话——龙

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟 龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则 说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。

 

这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的 研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族 兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和 须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从 龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇 的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族 部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便 是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。 中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为 蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。

中国的神话时代

　不知道多少亿万年之前，太古时候，太空中飘浮着一个巨星，形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万籁无声，一切死一样地沉寂。就在那巨星的内 部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停地开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，到了纪元前二百七十六万零四百八十年 （注意这一年，这是神话学家用奇异法术计算出来的），盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星被他从当中辟开，分为两半。

　　盘古就是人类的祖先，至少是中华人的祖先。

　　盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚。宇宙开始有了天和地。天每日上升三米，地每日加厚三米，盘古每日也 高三米。天越上升，地越加厚，盘古也越高大（看情形，盘古是唯一的一位可以被称赞为“顶天立地”的英雄）。可是四周却黑暗如故，伸手不见五指，大地寂寞而 寒冷。盘古十分忧伤，他说：“这世界太可怕了，没有光、没有热、没有山、没有水，什么都没有。后代无法生存下去，我必须牺牲自己。”于是他死了。

　　盘古的死引起一连串新生命的诞生，世界在他死后大大的改变。他的右眼变成太阳；左眼变成月亮；血液变成江河海洋；毛发变成树木花草；呼吸变成风；声音 变成雷。欢喜时的笑容变成晴天；烦恼时的愁容变成阴天。而他的四肢，则变成我们在第一章第三节中所介绍的五岳：头部变成东岳泰山；腹部变成中岳嵩山；左臂 变成南岳衡山；右臂变成北岳恒山；双足变成西岳华山。盘古为人类创造了一个美好的世界。

　　不过，中华人心目中的天上主宰，却不是盘古。中华人的盘古，他的任务只在创造世界，而主宰世界的却是另一位被称为玉皇大帝的神祗。玉皇大帝是道教发明 出来的，民间称他为“天老爷”或“老天爷”，他在天上拥有一个庞大的政府组织，由道教佛教中各种奇形怪状的神灵担任文武百官。因为他的形象是人间大多数帝 王的投射，所以他永远是一个低能的熊包。

　　从纪元前二百七十六万零四百八十年起，即从开天辟地那一年起，到纪元前四百八十年止（这一年，一个小封国——当时的鲁国，发现一头麒麟，我们以后会谈到它），共二百七十六万年，神话学家把它分为十纪。每一纪二十七万六千年，各有特定的名称：

　　一　九龙纪

　　二　五龙纪

　　三　摄提纪

　　四　合洛纪

　　五　连通纪

　　六　序命纪

　　七　循飞纪

　　八　因提纪

　　九　禅通纪

　　十　流讫纪

　　十纪的划分，我们看不出有什么意义，但它说明了岁月是漫长的。盘古的子孙绵延繁殖，大地一天比一天热闹。神话学家说，就在第三纪摄提纪时，距盘古已五 十五万年，陆续出现了下列的三位伟大的神祗，称为“三皇”。“皇”的原始意义就是神祗，但神祗稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祗。

　　一　天皇

　　二　地皇

　　三　人皇

　　天皇是盘古后裔中第一位最有卓越成就的领袖，寿命一万八千岁，有十二个儿子，帮助他治理日益增多的人民。这些人民虽都是盘古的后裔，但年代太久远了， 分散四方，布满五岳，互相间早已生疏，有的还因利害的冲突，而成为仇敌，纠纷争执，层出不穷。天皇就把他们分为若干部落，每个部落推选或指定一位能干的人 担任酋长。中华人自此成为一个有组织的民族，具备国家的雏形。

　　天皇死后，经过若干万年，地皇在龙耳山（神话中的仙山）诞生，寿命也是一万八千岁，有十一个儿子。那时由盘古眼睛变成的太阳和月亮，以及由睫毛变成的 星辰，运转的秩序忽然混乱。有时一连数天都是白昼，有时一连数天都是黑夜。而有些星辰又悬挂的很低，人们走路时，一不小心，头部就会撞伤。地皇用他无比的 神力，逐项改善。他首先把太阳和月亮出现的时间加以固定，使他们作有规律的起落，昼夜才算分明。又规定三十天为一个月，十二个月为一年，使人们知道时间和 年龄的计算方法。地皇又命所有的星辰上升，升到遥远的天空。星辰在那里当然非常无聊，地皇就特别允许他们白昼可以在家睡觉，而在晚上再出来探视他们留在地 面上的老友。这就是我们白昼看不见星辰，必须晚上才看得见的原因。

　　人皇，诞生于刑马山（也是神话中的仙山），寿命一万五千六百岁。有九个弟弟，都神通广大，法术高强。人皇把中国分为九个州，命他的弟弟们各当一州的州 长。他自己则住在九州的中央，时常出巡。出巡时坐着像云一样可以在空中奔跑的车辆，驾车的人有六个翅膀，行动闪电般的迅速。

 

二　五氏

　　经过三皇的努力，世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难。最初只会爬到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段（他们不能不进步，因为树上的 果实会被摘完，而冬天又没有果实），但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能生吞活剥，跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里，后来人多洞少，实在挤不下而终于被 挤出山洞的人，只好向平原发展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭击，而且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病，结果引起 大量死亡。

　　伟大的各种神祗人物，应运而生。就在三皇之后，出现下列五氏，可惜我们无法知道他们出现的时代是第几纪和什么纪。

　　一　有巢氏

　　二　燧人氏

　　三　伏羲氏

　　四　女娲氏

　　五　神农氏

　　“氏”的原始意义也是神祗，不过神性比“皇”似乎更少，可把他们列入第三个等级。

　　最先出现的有巢氏，教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简陋的篷盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。人们都学习他，并且在建筑的技能上一天天进步，后来即令把它移到地面，也有同样的效能。

　　其次出现的是燧人氏，他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人 类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬镳。其他动物始终不会用火，而人们却因之改吃熟的东西，生活方式呈现划时代的突破。

　　伏羲氏是第三位出现的神祗，他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他教人如何用火烹饪，从此人们享受到香喷喷的饮食，这是艺术的萌芽；他又进一步 制作八卦，八卦是中国最早的计数文字，后来被星象家用来占卜；又设立官员，管理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的高贵身份；又发明乐器；又教导男女 固定他们的配偶；又制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养；又制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼；又教导人们挖掘陷 阶，捕捉活的动物，训练它们作为家畜，又教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织。

　　可是，使这个由盘古辛苦缔造，由玉皇大帝天老爷主宰的世界，免于被毁灭，而迄今仍然存在，我们必需感谢第四位神祗女娲氏。她是一位美丽的女神，身材象 蛇一样的苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。当时有两位英雄人物：共工氏和祝融氏，在不周山（神话中的仙山）决斗——我们无法确定是不是为了争夺 她的爱情。结果共工氏失败，他愤怒地发狂，用他的头猛烈地撞向不周山，一声可怕的响亮之后，不周山被从中撞断。不周山是天和地之间的主要支柱，支柱折断， 天庭立刻裂开一条巨缝。大地失去平衡，向东南急剧倾斜。一霎时狂风暴雨，日月无光，人类奔走呼号，眼看着就要像碎石子一样地滚落到地极的黑暗深渊里去了。 女娲氏不忍心这个浩劫，她采取山上的五色石头烧炼，炼好之后，用它把天上的裂缝补住。现在天际那些灿烂耀眼的红霞，就是女娲氏补上去的那些五色巨石。她又 杀死一只倒霉的神龟，用它的四只脚，当作四只支柱，重把大地支起。因天裂而漏下来的大水，女娲氏用芦草烧灰，把它吸干，这就是中原地区——华北大平原的成 因，它们正是由芦草灰铺成，所以平坦而又肥沃。

　　当人类不再担心天塌地陷时，却又被另外两件事苦恼：一是不知道什么东西可以吃和什么东西不可以吃，一是对疾病不知道该如何治疗。于是第五位神祗神农氏 出现，他采集各种花草果实，一一的放到口中咀嚼并一一吃下，藉以确定它们的性质功能。这种胡乱的什么东西都往肚子里塞的结果，即令他是一位神灵，有时候一 天之内也会中毒七十余次。幸而他异于普通人类，总算没有被毒死。最后他终于分别出那些可以吃和那些不可以吃，以及那些可以作为药物。他撰写了一本巨书，定 名《本草》，在这部人类最早的著作上，他详细记载各种药物的性能。此书一直流传到二十世纪，是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若 干植物，分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植；又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，就是我们现在所称的“狗”、 “马”、“牛”、“猪”的始祖。中国农业社会，在这位伟大的神祗领导下完成。

《世本》、《神异经》、《述异记》、《独异记》、《录异记》、《海内十州记》、《博物志》、《广博物志》、《汉唐地理书钞》、《路史》、《十三州志》、《天中记》、《拾遗志》-，

三、神谱略谈--大神

说到“中国远古神话”，有一点必须明白，这里没涉及到少数民族的神话，可以算是“汉族的远古神话”吧。

中国这么大，远古的神话体系至少有三个源头（而且应该更多），那就是中原的华夏族神话，江淮的楚人神话和西南的古蜀神话。

在这三个神话里，我们看得出来，他们崇拜的最高神应该都是太阳神。

首先来看华夏族的先祖（其实就是创世大神），这个咱们都熟，一个叫黄帝，一个叫炎帝。抛开后来给他们加的名字不提，这两个称号很值得一看。

“黄”、“皇”两字同源，在甲骨文里是象太阳在云中之形，也就是说，是指太阳神。

“炎”，双火，火盛貌。

“帝”，古代称“帝”必然是指“天帝”，本字做架木烧火的形状，因为中国古代祭祀天帝的仪式就是架起柴来烧。

所以呢，很显然，中国古代有一个“最高神”的话，它肯定是太阳神，或者太阳神衍生出来的火神（哦哦，怎么成了波斯拜火教啦^^）。

再看楚人的大神，这就要到屈原的楚辞里找了，不用说，大家都知道，楚人的最高神就是“东皇太一”，也是太阳神。而且看得出，至少在屈原的时代，中原和楚地的最高神其实是指同一个。

最后来看古蜀国的神，古蜀国的先祖是“蚕丛”，关于这个神，本来资料很少，不清楚它究竟什么样。然而，在四川挖出了古蜀国遗迹三星堆以后，人们终于发现它的真面目，所谓“直目正神”，真的是眼睛里直直地突出一块来，在配以同时发现的其他文物，可以肯定，它也是一位太阳神。

太阳神的崇拜图腾里有鸟、眼睛、花、轮形器等，我们在中国古神兽或图腾中（比如凤啊，蚕丛的眼睛啊，玫瑰花啊）也非常常见。

另外，中国古神话中有好些巨人这样的神灵，象大家熟悉的盘古和夸父。盘古固然是到宋的时候“补完”的，但其中未必没有远古神话的影子。另外还有被称为“朴 父”、“巨灵”的巨人神。他们和其他神话（如北欧神话，希腊神话）中的巨人神很相似，都是些懵懵懂懂，做事直鲁的超级大个子，而且都有死了以后身体化作山 川河流世界，养育后人。从夸父追日的神话来看，这些巨人也是一样和主神处得不算好，而且看来是没什么胜算。

有一点值得注意，随着社会历史的变迁，最初的至高神太阳神的地位有所下降。因为渐渐人们发明出“天”这个概念，那么“天帝”就凸现出来，把“皇”给压下去 了。可“天帝”的名号究竟是什么呢？有迹可寻的是周的时候人们还把“天”当作一个人格神（即所谓“真正的作为独立个体的神”）来祭祀，但那时似乎已不再称 其名号。后来，随着春秋战国时中国人的思辩的发展，“天”完全被抽象成一个概念了，成为某种可以说“无性无情自在自行”的“物质总称”，虽然也常有“天 命”、“天罚”等等说法，然而实际上，天帝作为一个“神”的功能大大减弱，甚至差不多就是“自然”的代名词。

太阳神地位下降以后，它倒有了比较确定的名称，那就是“羲和”或“郁华”，比较确定的说法，太阳有十个，不过这不是指有十个太阳神，太阳神只有一个，不过 中国的太阳神不象其他神话里那样，要每天亲自干活，那样多累嘛^^！所以，每天辛辛苦苦在天山跑的是“日精”赤乌（又名三足乌），是人家羲和哥哥养的鸟 啦。每天清晨，一只赤乌就从东方的旸谷的扶桑树上飞起，飞飞飞，一直到黄昏时，飞到西方蒙谷的若木上落下。有趣的是，在四川三星堆发现的文物里，真的有一 株青铜神树，上面站了九只异形的鸟，而顶上显然还有一只，可惜因为年代久远，已经被破坏了。而古蜀之地，恰是古代认为的“日落处”。

说了太阳神当然漏不了月神。月神的名字，有的说叫“常仪”，有的说叫“结麟”，月也有“月精”，就是蟾蜍，或者干脆一点，说白了就是癞哈蟆。癞蛤蟆有十二只，应该也是天天轮值吧。赤乌会飞，那癞哈蟆怎么在天上跑哩？偶也不知啦，不过它走的路线应该和赤乌一样。

太阳月亮以后好象该说星星，中国星官的名字自己去看二十八宿名册吧。不过，如果要真正一点，最好去看三家注的〈史纪·天官书〉，包你看的得眼睛发花。星星算有个总管吧，名字叫臾区。

 

现在来说地上的神。

先看一个字，“后”。

“后”，甲骨文里象大土堆形，也就是说，这个字本身就是“大地之神”的意思。所以“大地之神”名为“后土”，但“后土”的意思本来就是今天的“大地之 神”，也就是说--“大地之神”的名字就叫“大地之神”，唉唉。同时，大地之神又和中国的五行关系扯在一起，就更复杂了。这待会儿再提。

除了太阳崇拜，另外一个少不了的是江河崇拜，其代表性的神灵就是楚人神话中人面蛇身的女娲伏羲和华夏神话中的龙。其实，龙和蛇本是一个东西啦。但说到江河 神，却没有多少有很高的地位的，甚至最伟大的“河（古代说河就是指黄河，其他都叫水）”之神河伯冯夷（或叫冰夷）也不过尔尔。而“江（自然是指整条长 江）”之神的名号似乎是“震蒙奇相”，是个女孩子，她偷了黄帝的一个宝珠玄珠，为了躲避追捕而不小心掉到长江淹死了，成了江神。还有一点很有趣，几乎没有 海神的名号（大陆国家，不重视海吧），如果不考虑所谓“四海龙王”，我记得的只有〈庄子〉里提到过一个北海神“忽”或“若”，南海神“儵”。

对了，“龙”里面有一个很厉害的神，叫做“烛龙”，那可不是“四海龙王”那一类小虾虾比得上的，很有些所谓“洪荒大龙”的味道，是一直盘踞着整个世界，视为昼、眠为夜、吹为冬、吁为夏、息为风的蛮荒巨神。这可是在造物神之类了。

另外有一个大地方还没提，就是大名鼎鼎的“昆仑”。在中国神话里，昆仑是支撑世界的大山，天柱，其上就是天庭，其下就是黄泉地府。所以这里被称之为“帝 （天帝）之下都”，里面的神树、神兽、神鸟和神灵一堆一堆的啦，具体可以看〈山海经〉、〈海内十州记〉、〈博物志〉、〈拾遗记〉、〈水经注〉等书，这里略 提一些，据说昆仑的大门是开明兽把守的，有九门（废话，中国什么厉害的地方不是有九道门啊），有的说昆仑有三个山峰，一个比一个高，或者说有上下三级。最 下的是樊桐（板桐），其次是玄圃（悬圃，阆风），再上是昆仑宫，在这以上，就是名为“天墉”或“增城”的天庭。还有九层的分法，具体怎么分却不太清楚。根 据古中国人看到的地势，昆仑在西北或西南。

昆仑的主神是所谓“西王母、东王公”，两个都长得很可怕哦，一个是怪兽（西王母），另一个是怪鸟（东王公），而且据说同时是主管着昆仑下的幽明地府，不怕死的就上吧。顺便说一句，后羿射日是大家很熟的故事，为什么他要去找西王母求不死药呢，自然就是因为西王母是掌管生死的神灵（不过也有说大地神后土是掌管幽明的）。

 

现在再来看看那些古代传说中的帝王。

中国一个很大的特点，就是神、人不分。传说中的古君，即是人，也是神，这一个是神话没有成体系的表现，另一个则是中国自古君权就特别强大的表现。

黄帝、炎帝就不说了，他们是华夏族的始祖，中国人的始祖，又是顶着最高神的名号。在古埃及倒有类似的情况，只是后来君权才渐渐落于神权之下。而且，夏代的君王还自称“夏后”，其实就是把自己比为大地之君。

同时，五行学说在中国的流行，大概汉代时，古之帝王又和五行配了起来，和古代一些传说中的神灵配了起来，这里提一些比较“整齐”的说法：

东方之帝太嗥，神灵句芒，星辰岁星（木星的古名，中国古代有木星纪年，而不是太阳纪年），灵兽苍龙，声音角，吉日甲乙，神器规，季节春；西方之帝少昊（少 嗥），神灵蓐收、星辰太白（就是启明星），灵兽白虎，声音商，吉日庚辛，神器矩（PS：规矩规矩，就这么来的），季节秋；南方之帝炎帝，神灵朱明（祝 融），星辰荧惑（火星的古名），灵兽朱鸟，声音徵，吉日丙丁，神器衡，季节夏；北方之帝颛顼，神灵玄冥，星辰辰星（水星的古名），灵兽玄武，声音羽，吉日 壬癸，神器权，季节冬；中央之帝黄帝，神灵后土，星辰镇星（土星的古名），灵兽黄龙，声音宫，吉日戊己，神器绳，四季。

另外还有诸如燧人、苍颉、有巢、伏羲、女娲、帝喾、帝俊，还有去看〈史纪·五帝本纪〉，也有一些其他的名字。象这些“古帝王”，很多又有其他的“功能”，比如女娲据说是造人的神啦，伏羲造八卦啦，苍颉造字，燧人发现火，等等。

特别提一提那个叫帝俊的，因为在后来的书籍里几乎没有提到过他，提起过他的主要是〈山海经〉，据说就是他生出日和月的，是那种古神吗？不过“俊”这个字是形声字，照理出现得应该比较晚，不过也可能是“音译”的缘故。可能从某个古字取的音。

又，以上的古帝，经常这个是那个的儿子，那个又是这个的祖父，谁又是谁的臣子，这样那样，混乱得不得了，这里偶把很多枝蔓都扔掉了，否则不是怕大家看得头昏，实在是怕偶自己写得头昏。

四、神谱略谈--其他神灵
象前面提到的大神，特别是那些所谓“古帝”们，个个都担了一大堆的其他名号，是N多的物件的发明者，这里不想再提他们（提一提都会昏头），说说别人吧。
雨师：赤松子。听说他为了下雨，要吃一种叫“冰玉散”的东西，他和西王母关系不错，常去昆仑游玩，随风雨上下。他还拐跑了炎帝的小女儿，拉着人家MM从一 棵桑树上飞走了。害炎帝爷爷伤心地不得了，把自己女儿离去的那颗桑树命名为“帝女桑”，这是一棵有红色木纹，开黄色花朵，结青色果实的树。
风神：风后。
雷神：夔
路神（保护旅行者的）：嫘祖，黄帝的正妻。
灶神（就是那个每年要上天打小报告的）：隗。别看人家是灶神，容貌可象美女诶。
巫山女神（除却巫山不是云啊--嘿嘿）：瑶姬，炎帝的另一个女儿。很可怕哦，因为特别会诱惑男人--楚襄王梦见巫山神女的故事知道吧。不过人家姐姐还帮过大禹治水来着，就是花心一点儿也没关系啦。
洛神：有名吧，谁叫曹子建要写〈洛神赋〉呢。她是伏羲的女儿宓妃，也是河伯的夫人，可是后来却和射

日的后羿有婚外恋情，因为之前后羿还射瞎了河伯的左眼，而宓妃很高兴她的花心大萝卜丈夫吃了亏（可怕可怕）。

乐神：伶伦。
工匠神：巧倕。
井神：盘灵，又作“吹萧女子”，因为她曾在西方白帝少昊之父亲和母亲饮宴时吹萧，同时还有江神奇相起舞。又，据说少昊的父亲是一个绝世的美男子--厚厚，钓GG哦。

旱神：女魃。当黄帝和蚩尤作战时，蚩尤下了大雨，就靠这位姐姐来烘干了。

四、神谱略谈--恶神
最有名的应该数蚩尤，他是江淮楚人神话中的神，大约是中原往南征服时将其加以丑化的。至于样子么，偶倒觉得和西方奇幻里的半兽人可能差不多，而且很能打，黄帝不就是据说和他打了一场大仗然后懂得兵法的么。
刑天也算一个，他被炎帝砍掉了脑袋后仍旧拿着兵器又蹦又跳，够狠够狠。
共工，也是和炎帝（一说颛顼）作对的，输了以后一气之下把天柱撞了个歪歪斜斜的那位（象是什么巨人神的变种）。
这三个算是有名的“大坏蛋”。小坏蛋就是些鬼魅一类，而且全是所谓北方之帝颛顼之子，计有魍魉、疫鬼、小鬼（专门吓唬人）、穷子（穷神）等等。

【中国神话】

   　 第一节盘古开天辟地，女娲抟土造人 

　　在乾坤之初，混沌玄黄，所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月，诞生了第一个生灵，混沌天神。他的身体与宇宙、自然是一样的，他能够从中得到生存的 活力。混沌天神渐渐有了思想，但却不知道该去想什么，他拥有着巨大的力量，也不知道应该用这力量来做什么。没有白天与黑夜，没有时间的概念，一切永远都是 一尘不变的，它也不知道什么是孤独，什么是寂寞，更不知道生活了多久，因为混沌中只有它自己，它自得其乐的不停生活着。 

　　第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦，于是他取出身边的斧子，一斧头劈开了这个混沌的世界！盘古氏开天辟地之后，为了怕它 复合，用头顶着天，脚撑着地，他不停的长高，天地也就越离越远，也不知过了多少时间，天与地的距离已有36000里，盘古终于可以松一口气了，于是他低头 望向地面，看到从崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须又生出了龙！天地间产生出了很多生物，盘古于是把身驱化成玉京 山，自称为元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，开始吸纳天之精气，每隔一小段时间就下山取一次地之醴泉，修炼法术调整天地万物的规律。盘古氏后来又被尊 称为浮黎元始天尊。 

　　天地又经过了两劫，忽然从石头缝的积血中蹦出一个女子，后世称她为太元玉女。她一出生就会说话，天生丽质，是混沌的精气所化出的精灵！<虚 构>由于混沌之气的包罗万有，令她的身体非常不稳定，为了净化自己的元气她每日游荡于大地山川之间，吐纳灵均之气，并自称为太元圣母！太元圣母在地 上游荡了四十多年后，在经过到嵯峨山时，恰好被出宫巡游的元始天王遇上，他们一见钟情，当即云翻雨覆了一番，想不到天地顿生异变，阴阳二气氤氲化育，调和 翻腾，无热无寒！天地之气交合后，衍生了万物！<虚构>这之后不久，她亦有了身孕，她自私的通过这个胎儿对自身进行净化并把不需要的杂气迫入 其中，功成之后她强行取出这未成形的血块置荒野。由于血块亦是混沌精元的一部分，数年后成长为天妖，亦可称之为元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。 

　　盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。最早的动物 分为飞禽和走兽两类，麒麟为兽中之王，而飞禽以凤凰为尊，故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候！凤凰出世之时因为得到了天地交合之气，所以能够 自生自灭，元气尽时便自梵而死，死后又可于灰烬上复生。它在百余年后育生出与自己大不相同的两子，孔雀与大鹏！孔雀刚出生的时候，身高二百余尺，因为其母 凤凰属火性，所以能口喷烈焰，火光到处寸草不生，尾部可以展开，上面有无数羽毛坚硬如钢，饿时碰到人或走兽，把屏一开，飞出一根钢羽即可取其性命；随着年 岁渐长，数百年后它邪气日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，凶霸一时！后来因为误食如来未成佛之前的金身法象，被如来所收，封为佛母孔雀大明王。 
另一子就是大鹏，又名九万云鹏！刚被生下来的时候金光四射，七日后已可破蛋而出，一身金色羽毛坚硬如铁，一个月后也长成二百余尺高，双翼扫过之处山平海 啸，与孔雀善走不同，它来去如电，一振翅已是九万里，眨眼之间能从天北飞到地南。<虚构>万年之后化成人形，成为现在的鹏魔王！虽然天界几次 想要制服它，却因为它飞的太快，武功神通又都无仙能敌，千万年来一直逍遥地上。 

　　当时天地初成，天地间有无数劫变，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上后每经一劫，就与她欢爱一次，这样经过了很久很久之后，太元圣母生出了第二个儿 子，由于这时她体内还是余气未清，生出来的骨肉是半兽半人：一个有着13个头的儿子，他就是的来东王公，号称元阳父！后来又生了一个女儿九光元女，号称太 真西王母，也就是现在的王母娘娘，她亦是半人半兽，有着虎齿，豹尾，易啸，常披发，直到后来得太上老君之助才脱胎换骨，母仪天上！至太元圣母生出第九子玉 清真王后，元始天王因为寿数已到，躯体与元神都面临死亡，于是他化作青气，杂在天地精气之中跃入太元圣母身体之中，借法转世重生，太元圣母怀了他十二年 后，从胳肢窝里生出了元始天王再世托生的小婴。太元圣母在十二重天中建了一宫，命名为玉清宫，紫云成阁，碧霞为城给他住，做完这一切，太元圣母也因为元气 耗尽，没多久就化作了烟尘，与天地重归于一体，而这个小婴后来被称做元始天尊！ 
 东王公住在东海方诸山上的紫府里，治理天地阴阳两气，至玉皇大帝时代时，诸神基本上都是元始天尊等三清的门徒或友人，东王公也成为三界十方四 生六道中男子登仙得道者的入门管理员，负责起登录仙籍与成仙后入门理论功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称他为东华帝君。西王母则居然在昆仑山上， 过起了一阵子无忧无虑的神仙生活。 

　　元始天尊出生的时候，宇宙还是很不稳定，除了厉害如凤凰麒麟这样的神禽异兽，寻常生物无法长期生存下来，后来道教把这个时期称为洪元世纪，到了被道教 称为混元世纪的时候，又一位孕育已久的神仙诞生了，他就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是天地开始热闹起来的时代。 

　　继后土娘娘之后，天地间又诞生出一位人头蛇身的女神来，她便是人的创造者女娲。女娲一出世就懂得飞行与变化法术，据说她一天当中能变化七十余次。女娲 独立生活在大地之上，看到山川草木，鸟兽鱼虫，却没有一个可以跟自己说话聊天，<虚构>直到有一天她无意间遇到了混沌天神，虽然见面的时间不 久，但时间不长的聊天令到女娲的精神世界发生巨大变化。那时候乾坤很不稳定，每天都会有山崩地震，火山海啸，这些都令到混沌天神烦恼，他不习惯这种闹哄哄 的日子，会过女娲后又再次进入地心沉睡去了。在地心的时候，他无意中帮助了一　只得盘古精血而生的鼠龙，这鼠龙后来修炼得道，自命为地心古龙，并在后来成 为转世混沌邪神的师傅。再说女娲辞别混沌天神后，就产生了一种叫做孤独的情感。

 炎帝一共有三个女儿，长女叫做"女娃"，因为在海上游玩，<虚构>误闯东海海眼的禁区，激活了守护海眼的海阵，被淹死在海中。这 本是她任性之过，但她却因此痛恨大海，化身为精卫鸟（又称帝女雀），每日从发鸠山衔石子或树枝填海，一填就填了数十万年。<虚构>她死时在东 海枯海谷中把复仇的话记录在海底巨岩之上，后来被身为天蓬元帅的猪八戒听到，并以此推断出炎天圣母竟是炎帝的女儿。 

　　炎帝的第二个女儿跟着炎帝身边的大神赤松子修道，名字没有流传到后世。<虚构>她修仙的时候，巧遇后来成为玉皇大帝的自然子。自然子那时 虽已娶西王母为妻，但西王母长的既丑，又对他管的极严，自然子自由惯了极为反感西王母的妻管严生活，正好元始天尊指明自然子还需经历数劫方可修成正果，便 出来历世应劫，在清湖（镜泊湖）边与她两姐妹懈逅，三人一见钟情，便在清湖边过起了快乐的生活。自然子好诗辞歌赋，分别给她与她妹妹瑶姬取名为清华、婉 华。然而好景不长，西王母得知了此事，大怒之下带着陆吾、英招、离珠、金甲雷神等昆仑四大战神杀到，把自然子绑回昆仑山。后来清华仙子与婉华仙子上昆仑山 寻夫，在昆仑山上闹出了三女争夫的闹剧，最终自然子狠下心来与她们一刀两断。瑶姬当时还是未嫁的年龄，<虚构>回家后就郁郁而终。她死后精魂 变成为"（上"艹"，下"遥去走之底"）草"。这种草开黄花（情花），结小果（爱果），食过之人就能被他人爱恋。由于当时她死在巫山南山坡，后来楚怀王、 楚襄王父子游三峡时都曾梦见于她，宋玉因此做神女赋……。<虚构>而清华仙子则回到赤松子处，继续修道，在地心飞龙那里住过一阵子后，一次外 出遇穹天老祖，被接至清弥天，成为后来的炎天圣母。 

　　少昊的母亲叫"皇娥"，虽然住在一座用美玉建成的宫殿里，但她几乎天天都在织布，当劳累过度时，就乘桴木泛游水上。一次，她来到一棵"穷桑"树下，这 是一棵万年才结一次果实的桑树，吃了它的果实可以让人长生不老，而就在这颗树下，她遇到了白帝之子，即太白金星。不久这一神一人便有了爱情的结晶，即"少 昊"，号"穷桑氏"，因为是太白金星之子，所以又号"金天氏"，皇娥生少昊时，因有五色凤鸟集于庭前，故少昊又号"凤鸟氏"。少昊居住于长留山，他的辅神 蓐收则住在长留山不远的?brvbar;山。秋神蓐收与春神句芒都是少昊的儿子。少昊在东海之外建立了一个鸟的王国，把国家治理的非常好，这时天 帝<虚构>自然子看到西方的部族缺少一个英明的领袖，于是请少昊举族西迁，协助自己治理天下。 

　　东方天帝伏羲，又号疱"庖羲氏"，是中国古代最富传奇色彩的神人。在西北，有个凡人去不了的极乐国土，叫做"华胥国"，那里的人没有欲望，一切顺利自 然的生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人，是神与人的后代繁衍而来。九河神女华胥氏有一次去到一个 叫做"雷泽"的地方游玩，发现一支巨大的脚印，，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇 的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了身孕，不久生下了伏羲。 

　　伏羲生下来就是个天才，华胥国最伟大的智者也会被才几岁的伏羲戏耍，不单单智力，他的体质也非常的好，他能够沿着都广之野的"建木"一直爬到天国去，神树建木是一架天梯。一 日， 伏羲听到一则关于龙马的传说，他找到龙马并降服它之后，根据龙马身上的卷毛纹路，画出了乾坤离坎震兑巽艮八种符号，用以表示天地万物间的种种变化，他给它 们起了个名字，叫做"八卦"。后世因为周文王创出了文王八卦算法，伏羲所发明的八卦卜算法被世人称为"先天八卦"。 

　　伏羲的妻子是炎帝部落的人，所以他的大儿子祝融长大后成为炎帝手下的重臣。据说伏羲还有一个小儿子，名字叫做邓伯温，因为继承了祖父的能力，长大后成为了雷公。

本节的末尾，还有一个不可不提的大神，这就是罗酆山酆都城的主人的北阴酆都大帝。北阴大帝是专门负责管理阴曹地府的，就象地上有四大天帝与玉皇大帝分管五 大块地域一样，地下也有五方鬼帝，他们分别是东方鬼帝蔡郁垒神荼，治"桃止山"（鬼门关）、西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"、北方鬼帝张衡、杨云， 治罗酆山、南方鬼帝杜子仁，治罗浮山、中央鬼帝大庭氏，治"抱犊山"。鬼帝们认为也要类似玉皇大帝那样推举一个总管理者，于是每三千年，会在罗酆山上进行 一次选举，得胜者成为北阴酆都大帝，而第一个胜出的，便是炎帝一族的大庭氏庆甲。北阴大帝的胜出，更进一步的增强了炎帝一族的实力，而正因为炎族的过于强 大，给他们带来了一场灭顶之灾。 

　　第三节黄帝统一中原息战火，日月为始神洲起灾劫 

　　透过水神共工叛乱一事，玉皇大帝发现神人混居令到地上的人类部落都拥有着强大的力量，虽然自己不在，但只是一个小小的水神共工就能把颛顼逼死，做为天地人三界最至高无上的他，绝对不能容许天界的权威受到威胁。于是他派自己的大儿子轩辕带着神通法力，转生到人世。 

　　轩辕在人间的名字叫做黄帝，黄帝长大之后，顺理成章的成为中央一万二千里的大帝，娶了个老婆叫做雷祖。雷祖对穿着十分的讲究，设计出了很多款式的衣服 给大家穿，因为有了雷祖，女人们不再穿的衣不遮体，知其母而不知其父的情况也在这个时代渐渐被改变了。黄帝成为中央天帝之后，马上对百姓说了这么一段话： 现在天下由五个大帝统治，我们中央这块地方整天的受到来自四个方向的部落的欺负，守边强的士兵们每天晚上连睡觉都要穿着甲胄准备随时打仗，这种状况不能再 继续下去了！经过全民总动员，黄帝率领着大军横扫东西北三方，伏羲的退隐、祝融的内应加上颛顼部落的衰落，三个方向的强域很快便落入了黄帝的手中。于是黄 帝把目标锁定在四方天帝中最强大的炎帝部落上。炎帝部落的人个个英勇善战，特别是其中的夸父族人，全部都是巨人，能够以一敌百，玉皇大帝当然不会让自己的 儿子白白送死，于是派出几乎全数的天神参战，其中比较著名的有风伯雨师雷公电母等。黄帝发动突袭，炎帝部落的人哪里抵挡的住诸神的地水火风，一夜之间就败 退了几千里，之后炎帝虽然亲自带队敌住黄帝的大军，黄帝手下尽是天兵天将，双方在实力上相差太远，炎帝最后退守不老山，郁郁而终。从此神州一统，黄帝成为 第一个统一天下的人。因为炎帝以仁爱得天下，而黄帝是靠武力得天下，至今华夏子孙称自己为炎黄子孙的时候，都要把炎帝排在前头。 

　　炎帝虽然死了，但要让他的子民听话可一点儿也不容易，而且黄帝的暴力手腕令到爱好和平的南方百姓十分的反感，这时候蚩尤出现了。蚩尤天生铜头铁额，牛 首人身，四眼六手，本是炎帝的帐前的一个小兵，但他是神与妖的儿子，不但力大无穷，还善使法术。炎帝死后，他便誓志为主复仇。蚩尤看起来虽然粗鲁，但他却 不是一个头脑简单的普通莽夫，他先是投靠到黄帝的手下当兵，经过努力，竟被他策反了风伯雨师这两大神人。得到风伯雨师之助，蚩尤便返回南方，举旗一召，应 者如云，上古时代最激烈最惨烈的战斗便拉开了帷幕。 

　　黄帝手下的大将有苍颉、风后、神皇、力牧、常先、大鸿、离娄（千里眼）等，神将则有宁封子、应龙、北极玄灵（魃）、雷父电母、四海龙王等，但这么强大 的力量，依然只能与蚩尤战成平手，最初的涿鹿之战更是被蚩尤打的大败，几乎全军覆灭。之后又打了几场仗，黄帝都是败多胜少，这时士兵的士气都十分的低落， 为了鼓舞众兵将，黄帝竟派人去东海流波山，把自己的老朋友"夔"杀"死"，剥皮做鼓。夔是独脚怪兽，擅长用石子打人，他与黄帝交易的条件就是死后可以升入 天庭，他成仙后的名字叫做赤脚大仙。黄帝又在雷泽杀掉人头龙身的雷兽（伏羲之父？），抽出骨头做成鼓槌，有了这面神鼓后，两军再战前，便先擂九通神鼓，响 天震地，军心大振，与蚩尤的大战也开始变的有胜有负起来。再后来黄帝得到西王母的阴符经兵法（一说为《黄帝玄女兵法》），在<虚构>战神天皇 大帝的关门弟子九天玄女的协助下，设下太一遁甲阵才打败蚩尤，斩之于盐湖湖畔。 十日大难不死，心中愤愤不平，对人类充满怨恨，一天羲和生病 了，不能带着他们出去巡天，十个太阳乘机一起冲了出来。一个太阳已经够热的了，何况十个。一时间焦地万里，海枯石烂。那时候尧刚刚登上帝位，想不到竟会发 生这种事，忙请出著名的巫师女丑来设法拯救这普天之下的百姓，但太阳神们才不把女丑那一点神通放在眼里，女丑向上天发出请神符，但天上谁不知道太阳神是帝 俊的儿子呀，全部都避门不出，太阳们见没有神来帮她，更是趾高气扬，一齐聚焦，竟把女丑给活活烤干。尧只好向天帝求救，帝俊便派出山神的儿子羿，带着当时 天宫中的第一神<虚构>器射日弓来到人间。帝俊告诉羿只要吓吓这十个不听话的儿子，让他们知难而退就可以了，可是一向英明的他这一次却犯了个 严重的错误。 

　　十日的父亲是天帝帝俊，羿的父亲才不过是个大地上一个小山的山神，太阳神们哪里会把他放在眼里，不但不怕他，还散发出更加强烈的阳光与热浪，看着山下 痛苦哭喊着的无辜百姓，羿一怒之下连射九箭，把九个太阳都给射了下来，因为太阳死后，变成了金色的乌鸦，从此太阳神又被称为金乌神了。羿射死了天帝的儿 子，帝俊可不能饶他，不等他回去复命，就直接收回他的神力，把他贬在凡间了，而她的妻子嫦娥也跟着他一起被贬下界来。十二个月亮见哥哥们都被羿射死了，十 分悲伤，乘着晚上一拥而出，要冻死羿为兄长报仇，可是后羿只是把弓箭一比划，就把他们全都吓的找不北了，羿可不会放过她们，<虚构>以一支穿 云箭一气射碎了十一个月亮，从此天上就只有一个太阳和一个月亮了，后来东华帝君封神的时候，把金乌神封为太阳星君又称昂日星君，而月亮则被封为太阴星 君。 

　　再说嫦娥这个天上最美丽的女人要面对岁月的洗礼，那真是可怕的一件事。为了嫦娥，后羿以凡人的身体，远赴昆仑山，过刀山闯火海，好不容易从西王母那里 取来了两颗长生不老药，这长生不老药吃一包可与天地同寿，吃两包便可立刻成仙，全天上也只有很少的几包，后羿欢天喜地的怀着灵药回到嫦娥身边，准备与她一 起服食，但这个服食的时间却是有个讲究的，就是要等到月圆之夜。但后羿是人民的英雄，而那时候天下妖兽众多，月圆的那天，后羿在外追杀一个怪兽，到了二更 天还没有回来，这时候早就对嫦娥的美色垂涎三尺的逢蒙突然闯了进来，想强行占有嫦娥，嫦娥宁死不从，逢蒙便给嫦娥讲了一个关于后羿战河伯的故事。 

　　后羿被贬落凡间后，凭着手中的神弓四处为民除害，有一天就经过了渭水，遇到了河伯美丽的妻子宓妃。河伯勉强算的上是个创世神，是水神天吴的一个手下， 天吴死后四海龙王成为大海的主人，而他则成为河川之主。河伯其神既好吃又好色，宓妃嫁给他实在吃了不少苦，遇到英雄盖世的后羿立刻被他的丰神俊朗所吸引， 两个一见钟情便产生了感情。河伯知道自己戴了绿帽子，气的跑去找后羿拚命，后羿仗着神弓一箭射去，河伯差点被射死，吓的落荒而逃。 

　　嫦娥想不到自己随着后羿被贬落凡间，羿还要对自己不忠，虽然只信了三成，但誓死的决心却有一点动摇了，她乘逢蒙一个不注意，一口吞下了两粒不老药，飞 升而去。初食灵药，她还控制不了神力的使用，轻飘飘的身子被风托送到月宫，此后由于身体虽然脱胎换骨，法术的使用却力有不逮，她只能孤伶伶的坐在月宫上看 着后羿在人间的生活，直到后来兔玉因为父亲犯天条，代夫母受刑而被流放到月宫的时候，她才终于有了一个伴，兔玉也被改名为玉兔。 

　　后羿不知道是自己的徒弟逢蒙逼走了嫦娥，以为嫦娥为了成仙而离自己而去，心中十分的悲伤，但他知道嫦娥是因为自己而被贬落人间的，所以他从来也没怪过 嫦娥，只是人月两隔，嫦娥虽然看的到羿的一天天变老，却永远无法知道羿心中的想法，只能一直的怪自己，怪自己，怪自己下去。这时候<虚构>元 始天妖终于妖术有成，公然在神洲大地上招徒结派，其中有六个妖王是它的得力干将，它们分别是猰犭俞、凿齿、九婴、大风、修蛇与封顦，帝俊虽然了解到下界凶 兽猖狂，但一想到自己的九个儿子与十一个女儿，他的心就象被抽了一样的痛，从羿射九日那天起，美丽的羲和天天都在哭泣，家庭里再也没有了"阳光"；所以他 故意迟迟不出手，想假六妖之手除去后羿。但后羿凭着手中射日神弓，以凡人的力量，一箭一箭的把它们全部都杀死了，不单活的好好的，还名震天下，羿是到了晚 年的时候，才被自己一手教出来的徒弟逢蒙所杀，这个结局其实比他死在妖兽之手还要来的凄惨，一代英雄竟落个徒叛妻离的结局，真是天道不公。 

<虚构>话说天帝杀掉刑天后，也是精疲力尽，同时还吸入了大量来自刑天的魔气脾气变的十分暴燥。他回到天宫，仔细看向人间时，发现人类身上的 七情六欲远远超出了神仙身上所载带的情感，而人类的理性则经常迷失于七情六欲之中，而人类的野心又好象是无限可扩张的，这一切都是刑天魔力的来源。玉皇大 帝成道同时，把以前的肉身化作一本无字天书，借助无字天书，他向人类的未来看去，终于发现随着人类科技的不断进步，天地将危在旦昔，而这一切将会在一万年 发生，想不到下一个万年的天劫竟会来自科技发达了的人类。玉帝一时失控，竟降下天水。 

　　十日危机之后，是一个漫长的干涸期，在人间大帝尧与万民的齐心携心下，庄嫁开始有了更大的产量，虽然远远谈不上丰收，但看着新的一年的粮食就要收获取 了，大家是繁忙并快乐着的，然而黄河突然崩溃，淮河也随着决堤，滔天的洪气，就将要抢走人类的希望了。天神鲧是当时玉帝的得力助手，职责是专门管理与处理 人间的事务，比如二十四时（节气），及时雨，各类灾害等等，与人类有着很深厚的感情，他不明白天帝为什么要发下天水，杀死无辜的人类，于是他偷走了被严密 看守的息壤，下界治水。他信奉水来土掩的道理，在有洪水的地方四处设堤建坝，然而这样做的结果是让洪水改道，淹不了这头，淹去那头，还是人类遭殃。天帝一 时冲动，也有些后悔，所以鲧盗息壤下界的事，他只当是睁一支眼闭一支眼，可是鲧治水的结果却让情况变的越来越糟。接下来该怎么办？<虚构>太 白金星深知玉帝此时骑虎难下的处境，苦思数日之后，想出了一条绝世妙记。玉帝听了他的话后，也是茅塞顿开，于是他派火神出祝融，下界把鲧抓住，处死在北极 之阴的"羽山"。 

　　鲧死后，一魂不散，三年后不但肉体不腐，还孕育出一个新的生命，虽然有悖伦常，但玉帝就是让一个从此改变了整个人间世界的生命在一个男体内发育成熟，就出生的那一天，月老带着吴刀，替鲧剖腹生子。鲧腹开，虬龙现，这个真龙天子便是大禹。 

　　大禹是玉帝三魂之中的一魂转世，他长大后便带领人们，本着"疏通"的精神来治水，开山破峡，挖出水道泄洪水，这个方法很有效，洪水的灾情很快得到控 制。但这个时候，他遇到了第一个阻力，来自共工的阻挠。水神共工因为十几年的大水而恢复了元气，一心与玉帝做对的他奋起神威，挟巨洪从西而来，一直掩到" 空桑"（即现在的山东曲阜），禹在会稽山（茅山）聚集了人间各界的精英，准备与共工决一死战，当时有个巨神叫做"防风氏"被共工收买了，故意来的很迟，有 心给大禹难堪，结果大禹当机立断，马上绑了他暂首示众。之后第一役又杀掉了相柳，共工知道玉帝在暗中相助，知道不是对手，便逃掉了，据说最终还是死在祝融 手上。 

　　共工的另一个暗中的帮凶河伯一看情势急转直下，忙从河里跳出来，献上了"河图"，争取坦白从宽。有了河图做参考，大禹破龙门，开三峡，很快就治理好了 黄河。大禹在治水的时候，经常遇到妖怪山神的拦阻，但他手上有一根叫做"如意金箍棒"的宝贝，重达一万三千五百斤，可以随他的心意，变化成任何形状，谁也 挡不住这么沉重的大棒的一棒子。 

　　大禹治水十三年后，与一位叫做涂山氏的女人成了家。这涂山氏的来头很不简单，其实她本来是一头九尾白狐，因为倾慕大禹的风采，化身为人，自名"女娇" （这名字是根据"女妖"之意转化而来）。女娇嫁给大禹之后才知道嫁给名人是件很苦恼的事，大禹结婚三天后就去继续治水了，后来因为忙还三过家门而不入。可 怜的白狐后来只好千里寻夫，每天与丈夫一起上山下乡的四处奔走，才终于过上了"正常的"夫妻生活。一天，他们来到轘（读幻）辕山，这个山区石坚土硬，开凿 的工作进展极其缓慢，大禹一着急，就变做一头巨熊，轮起金箍棒就是一通猛砍，正巧女娇来送饭，看到大禹的变身。她本来是九尾白狐，一生心高气傲，追求它的 各界妖王把门坎也踏破了，她却排除万难的嫁给大禹，想不到这个神仙居然是个熊妖变的，那灰心失望就不用说了，竟当场化做了石头，大禹只来得及喊"还我儿 来！"就与她阴阳永诀了。女娇裂石送子，这个儿子的名字就叫做启。启就后来建立起奴隶夏王朝的开国王。 
     这些性格，必然决定了后来的一场祸事，就是后来被称七星乱世的天劫。北斗七兄弟大闹灵宵宝殿，连当时有十成功力的玉帝也压制不住他们，最后还是由天皇大帝 与紫微大帝出面讲和，元始天尊做中间人，才把那一场天界大乱平定下来，七兄弟在那场大乱中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易和群，再留职天宫恐会再生 事端，一番商议后，一齐退出仙班，归隐而去。他们留下了天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七个弟子，继任北斗星君，但此七子所学不到他们二成， 北斗诸星名气渐弱，后与其余各斗合并听命于五斗星君麾下。 　 
　在始于狮驼国的那场仙界争战中，北天七皇死亡殆尽，文曲星重伤时流落到四川梓潼县的七曲山，被梓潼神所救。这梓潼神原是晋代人氏，是个出了名的孝子，因 为晋朝的时候天下不太平，南瞻部洲战乱不停，张亚子在一次战役中壮烈牺牲了。由于他生前曾学过五雷轰顶咒，死后被当地百姓奉为雷神。文曲星元气已散，散功 在即，临死前把毕生所学传给了他。后来玉皇大帝重掌天庭，便把他调入天宫，封为文昌帝君，掌管人间禄籍。天朝大帝李世民得他托梦后创科举取仕之先河，从此 人间界的文人学子们都拜他为尊。他身边还有两个打杂的童子，分别叫做天聋和地哑，据说找他们当童子是为了防止天机的泄漏。＜／虚构＞在文昌帝君所管的文昌 府内还有一位魁星，他是代理文昌帝君专职管理人间科举考试的。他的样子看起来象个红发蓝面的鬼神，常立于鳌头之上，一只手常年拿着笔，另一只手却总是捧着 个斗。他的样子行止虽然很古怪，但由于因为他的权力对于寻常百姓来说是那么的大，久而久之竟产生了“魁星点斗，独占鳌头”的说法，一但被他的斗点到，那人 就会成为应届状元。 
　　在北天九皇的辉煌之下，紫光夫人所生的最小一个儿子便显得星光黯淡了，他被称为北斗第八星，一直跟随着紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹余天与大赤天，专事御制风颠百怪恶鬼。后来猪八戒在青华宫重挂天蓬帅印时被封为九天杀童大将。 
　　天空中诸星神的诞生，令到乾坤中神仙的数量急剧增长，先是南斗六星君的出世，然后是四方神诞生，接着是二十八宿，再是九曜诸星，一时间星光灿烂，三十 三天进入了最繁荣的时期。四方神分别是青龙、白虎、朱雀与玄武，他们分别管理东南西北四个方向的事务，由于他们都是兽化神仙，所以法术上的修为比较弱，随 着其它诸星的诞生，地位越来越低，最终青龙白虎沦落成道教的门神，而朱雀则更只成为当人们怀旧谈起四方神时的第三个名词，唯独玄武神却大富大贵，地位之高 远远超出了其它三位同门，被称为玄武大帝，千秋万载的被人类供奉于武当山，真到宋朝时被宋真宗假称他为宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的来历一直都是个 迷，有人说他是星辰转世，也有人说他是鲧死后的三足鳖成仙。（但通常的说法，鲧死后所化的，是一条大黄龙。）最官方的一种说法，是玉皇大帝为了加强对天界 的掌握，所以把自己的三魂之一，转入人世修行，想不到这个转世人一直修不成正果，只好转投入净乐国的王后善胜夫人腹中，善胜夫人怀胎十四个月后，终于用咯 吱窝把他给生了出来。玄武帝再次转世时，聪慧非常，由于前世记忆未失，很小他已会背育道家经典，十五岁上离家出走，经紫虚元君提点，学会无极上道，越东海 至太和山紫云峰紫霄岩洞中修炼，经过七七四十九年的勤修苦炼，终于炼到白日飞升，玉皇大帝马上封他为“太玄元帅”，专管人间的妖魔鬼怪，所以人们又尊称他 为九天荡魔祖师。＜虚构＞其实真武大帝并不是如道家传说的这样身世显赫，他其实是天妖六将中的修蛇与九婴造出来的怪胎，与万兽之王兽帝是亲兄弟。它出生时 是个看起来好象是龟蛇相缠的怪物，因为过于异类，它的生命无法正常在宇宙中生存，仅靠九婴的妖力来维系生命，后来九婴被后羿杀死，它几乎死去。这时凑巧灵 宝天尊路过了它所在的九阴山，听到它潜意识中求生的哀告，心中突然产生一个念头：“妖怪有没有可能被教好？”为了这个伟大的实验，他开始了对玄武的改造工 作，经过千载苦炼后，它终于重生，灵宝天尊抹去了他对往事的记忆，推荐他去玉帝手下做事，与青龙白虎朱雀等三神一起被封做四方神将。＜／虚构＞

三清中最后一位大仙太上老君在天上“神满为患”的时候终于出世了。说起他的诞生还得推朔到浮黎元始天尊（盘古氏）开天辟地的时候，那时候的太上老虽然已有 了最基本的形态，但除了每日不断吸取天地精气，一直无法孕育为有知觉智慧的神人。时光如电逝，转眼千万年，某年某月的某一天，一颗流星在它的附近堕落了， 把它震到半空，飘入人间，终于转世为人，因为托生于李家，他得了一个名字李耳。他长大后成为周国的图书管理员。由于周室势微，他决定辞职不干，找个好的大 山，隐居清修。想不到西出函谷关的时候，守关关令尹喜是他的Fans，不仅拦住他要签名，还要他写点真迹才让他走。 
　 话说那一天是昭王二十三年七月，老聃骑着青牛要过关，被尹喜的部下孙景发现，慌忙给截停了下来，报请尹喜赶来。老子虽有满腹经伦，但碰上尹 喜，就象秀才遇到兵一样，无论他怎么说，尹喜就一句话：“请您收我为徒，带我修仙学道。”。老子实在没办法了，就假说要考他一下，答的满意，才收他为徒， 尹喜大喜，就说，问吧。老子问道：“你怎么知道我要经过函谷关呢？” 

　　尹喜就回答说：“去年十月份的时候，我看到天理星向西移行，而从这个月起呢，东方的真气，状如经蛇西进，这是大圣人行动的征兆啊！” 

　　老子觉得这个人拍马屁的功夫实在一流，正要点头答应，谁知道尹喜竟不就此罢休，还接着问了一句：“敢问圣人名讳？” 

　　虽然上天下地的任何神仙的名讳经过老子的口，都能把名字叫的好听了几倍，但当面给自己吹牛，却还有点不习惯，他先说了一句：“我名渺渺，从一劫至另一 劫，说也说不完…”就有点说不下去了，然后改口道：“我就是李伯阳，号老聃。”随后他在函谷关停留了三个多月，写下一部《五千言》（即《道德经》）后，方 才绝尘而去。他临走时，让尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟着老子修道，终于白日飞升，位居无上真人，名字排在四大天王之上，统领天上八万仙士。《老子五 千言》成为老子在人间的门人弟子们用于在成立了道教的经典依据，道教成立后，他们开始为天上诸仙封神，但天上的大仙实在太多，到底怎么排位才能让大家都比 较满意呢？这是个连玉皇大帝都头痛的事。正好在这时候人间大帝纣王在创世神女娲的大殿中写下一首情诗，于是在三清的策划下，四方诸神都去到了人间界，分别 加入到敌对的两大阵营之中，为了扩大道教诸神的影响，为了封神排位，展开了一场惊天动地的血腥大战。 

　　第六节 商周争天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派 

　　商朝与周朝是中国最最古老的三个朝代之二，说到它们的起源又要回朔历史，把时间调整到帝俊的时代。帝俊在人间时有一个儿子叫做后稷，但这个儿子虽然是 他在人间做人君时出世的，却偏偏不是他亲生的儿子，而是他妻子姜嫄在一次郊游的时候因为践踏了巨人的足迹而生下来的怪胎。由于来历不明，姜嫄一度想把他抛 弃，所以后稷最早的名字叫做“弃”。当然最后他还是被姜嫄养大了。 

　　“弃”长大的时候，已经是帝尧管理天下的时候，因为“弃”是个种地好手，便被尧帝指派为自己的农业部长，管理与指导天下农业各方面的事情。后来为了表 彰他对农业发展的巨大贡献，尧把邰地赏给他，封了个姬字做为他的姓，并称他为后稷，于是农民们都开始叫他后稷，最早的名字“弃”反倒是被人们忘记了。后稷 成为了周民族的始祖，他死的时候被葬在“都广之野”，那是个四季常春的好地方。后稷有个孙子叫做叔均，他发明了用牛耕地的方法。 

　　商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母亲叫做（女戎氏）简狄，是帝俊的次妃。传说玄鸟生商，契可以说是玄鸟之子。从宗室上看，商周的始祖的父亲竟然 都是帝俊，但可笑的是，他们竟然都不是帝俊的亲生儿子。（怪不得帝俊长为天帝后就抛弃了四个人间的妻子，这些也许是最重要的原因了。）可是这两个同根而生 的民族怎么会成为誓不两立的仇敌呢？ 

　　＜虚构＞再说夏启开国定朝以后，人间五谷丰登，马牛成群，没有了战乱天灾，百姓的生活变的越来越好了，安逸的生活使得人类一直未表露出来的本性渐渐显 现出来，简单的说一共是三条：贪婪、情欲、傲慢。贪婪让他们永不知足，情欲让他们常常干出些极不正常的事情，而傲慢造就狂妄，满天仙神都不被他们放在眼 里。为此玉皇大帝特地去玉清境清微宫，请教元始天尊。正好灵宝天尊与道德天尊也在，一御三清经过一番讨论后，老子提出一个可比开天辟地意义的提议：“给他 们一个信仰！”他解释道：“其实人力时有而穷，无论他被三念毒害的多深，他的本体还是很脆弱的，而越是执迷于三念，就越是容易迷失自己，这时候如果有一个 精神上的依托，就会衷心的信任他，把它当做救命稻草一样顶礼膜拜，最终这个精神依托会成为指引他人生的明灯。”玉皇大帝听到太上老君这一席话，如同醍醐灌 顶，马上请太上老君出山立教，老君也不推辞一口答应了下来。这时候灵宝天尊又提出一个疑议：“如何让百姓来相信他们呢？”关于这一点，玉皇大帝便十分在行 了，他只说了两个字：“战争！”三清顿时心领神会，讨论到此结束，道德天尊入世立教，灵宝天尊负责去做仙界大动员，元始天尊亲自下界寻找战争的切入点，而 玉皇大帝则继续派出大量天丁散布去人间，宣扬皇权的至高无上理念，只要帝王之制千世万载的传下去，任你三清成为如何了不起的精神领袖，也比不上自己这个天 上皇帝在人类心目中的无上权威地位！＜／虚构＞

朝歌城外，有一个狐穴，因为这里曾是元始天妖炼功的地方，所以这附近一带不但动物全都成了精，连一副被弃于路边的琵琶都修成人形。元始天尊被这里的冲天妖 气吸引而来，变化为女娲的样子现身，收服了这里近百的狐妖，他假说因为恼怒纣王在自己的大殿提写淫诗，而重返人间，但自己已不问世事太久，如果狐妖肯助自 己去败坏这个国家，让人民推翻商王朝，那么自己愿意传她五千年的功力做为报酬。狐妖肉在砧板，哪敢说个不字，得了元始天尊的仙丹后，化名妲己，混入了王 宫。纣王被妲己迷神魂颠倒，对她言听计从，特别是对早已指定的造反派西伯侯姬昌，连他儿子的肉也让纣王煮了给他吃。虽然有时候纣王觉得自己有点过份，但不 知为什么，生死之令，有点不自觉的很轻易的便下达了下去。杀皇后，斩两子，剜比干，逐飞虎，几年时间令到人心离背。姬昌得雷振子与哪吒之助，返回了西岐， 经过了数年的厉兵秣马，再联合各路诸侯，终于具备了与朝歌大战一场的实力。 

　　商周争天下大战，本文不就详细论述了，那可以长到出一本书，比如《封神演义》什么的，但在这场战争中，有位了不起的神将脱颖而出，成为中国神话史上的 非常著名的勇将，他就是哪吒。说起商周之战中出力不多，却获益最大的神人，当然非托塔天王李靖莫属了。那李靖本身的位本领实在不咋地，却父凭子贵，被玉皇 大帝破格提拔为仙界天王，统率天兵，古往今来运气最好的，恐怕非他莫属了。陈塘关总兵李靖无论出身和本领都只能称得上很平凡，神通法术上，仅对五行遁甲略 有所知，但是他生下三个不平凡的儿子。他的大儿子金吒和二儿子木吒在出生的时候，分别有金光瑞彩与枯木重生的异象发生，而李靖也在他们很小的时候，就把他 们送去五台山与峨眉山，跟随文殊、普贤两位菩萨学艺。如果说金吒与木吒出生时的异象可以理解为凑巧的话，那么哪吒的出生，就完完全全是个神话了。首先是他 母亲怀他，就怀了三年零六个月，他被生下来时，竟还是个肉球，李靖以为是个妖怪，举剑斩破肉球后，哪吒才破壳而出。因为他左手掌上有个“哪”字，右手掌有 个“吒”字，故名哪吒。他出生当天，太乙救苦天尊竟然亲自到访，传了他混天绫与乾坤圈两样法宝。哪吒长的飞快，只是三天时间就长到寻常孩童十一二岁的身 型，因为在大海洗澡时，拿了混天绫来戏水，巨大的水流竟把西海龙宫给冲塌了，龙王的三太子杀出海面想要拿哪吒，反而被他剥皮抽筋，送了小命。哪吒开开心心 的闹完龙宫之后，拿着三太子的龙筋回家，想送给父亲做腰带，李靖得知这根筋带竟是西海龙王三太子的龙筋，哪里还敢系在身上，（西海龙王的女婿可是著名的二 郎神杨戬！）因为害怕惹来灭门之祸，欲斩子谢罪。哪吒大怒，竟用刀割肉还母，剔骨还父，只剩下一点灵魂，飞到西方大雷音寺找如来说理。佛祖当时正在与众菩 萨讲经，听到幢幡宝盖下有人喊“救命”，便用莲藕为骨，荷叶为衣，给他造了个新的身体，条件是要他去降九十六洞妖魔。哪吒重生后，在东极妙岩宫跟着师父太 乙救苦天尊苦修十载，然后踏着风火轮重入三界，以一己之力，降伏了九十六洞妖魔。任务完成，他便直奔陈塘关寻李靖复仇。李靖哪里敢跟他打，急调两个儿子回 来帮忙，金吒不想骨肉相残，求请师父文殊菩萨出山来化解这段恩怨。文殊菩萨从如来处要来了一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，亲自来到陈塘关传给李靖，并劝 这两父子和好。哪吒忌惮宝塔厉害，只好答应与父亲和好，而李靖因为害怕哪吒，随时随地都把宝塔托在掌心，后来升列仙班时，便被玉皇大帝封为托塔天王。 

　　再说商周争天下的战争一触即发，由于众多神仙的参于，周武王姬发的东征之途，也可以称为死亡之路。踏过无数神、人的尸骸，西周终于战胜了原本国力如日 中天的商纣，成为新的人间主宰。（详情可以参考阅读《封神演义》）＜虚构＞其实这场旷日持久的漫长战争，也是道教清除异己，树立神威的一次法术展示会，数 不清有多少件奇异宝被使用到这场战争中，数不清有多少种玄奇天象出现在这连绵的战争岁月里，只知道这场人间帝王间的争霸战结束时，神仙世界里所剩余的，基 本上只有奉三清为尊的银汉诸星与多多少少与三清有些裙带关系的诸仙了。＜／虚构＞战争结束后，姜子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神台封神，什么 四大天王、四渎龙神、五瘟五岳、（碧霞元君、）五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷将、二十八星宿、三十六天将、六十甲子神等等一应天上诸仙，俱皆封 到。庞大的神系就此形成，道教在此后不久被创建，由于三清等诸神在人间所留下的巨大影响，道教的信徒很快遍布两河流域，道教的信仰则遍布到了南瞻部洲几乎 每一里的土地上。如果没有佛教的突然兴起，也许人们对道教的狂热信仰会一直延续到今时今日，而我们就都会象西牛贺洲人信奉基督那样的信奉着三清呢

随着元始天尊入世称尊，元始天尊的兄弟们也在不同场合的纷纷亮相，真个你方唱罢我登场，让人间很是热闹了一阵子。但热闹过后，一个问题浮现了：“你是天 尊，我是大帝，他也是个真君，到底百姓应该信谁的啊？”祢争我抢的结果，并不影响三清在人们心目中地位的继续提升，但这种混乱的情况严重影响着天界的管 理，玉皇大帝为了这个事情可谓伤透了脑筋。＜虚构＞这个时候，发生了一件轰动三界的大事，这件事的发生可以说是仙界副总太多的必然结果，这件事后来被称为 “七星乱世”。因为天上的仙界是由九霄天境（注1）与三十六天两大部分构成的。元始天尊除东王公之外的八个哥哥，便负责治理这九宵九天，世称“九宵总梵， 八帝治天”（注2）。然而这九宵九天里除了灵禽瑞兽，什么也没有，名义上叫治理，其实也就跟孙悟空的齐天大圣差不多，是个管园子的轻松活儿，除了玉清真王 因为要协助玉帝统御万灵外，其实七帝每天除了修道念经外，根本无所事事。因为整天没事干，每次的灵宵宝殿的聚会对元始八帝来说就是最有意义的事情了。七帝 一但碰到一起，就会罗嗦个没完没了，因为身份尊贵，他们还经常大声吹牛，自我感觉良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大寿的日子，在瑶池里坐在他 们不远的正好是从人间风尘仆仆赶回来的北天七皇。北天七皇素来清高，极不合群，这两群怪人碰到一起，当然不会发生什么好事…；他竟然在橎桃会上大打出手。 元始七帝哪里是北天七皇的对手，于是他们又拉了太乙天帝等一大票神仙帮忙，最终引发了北天七皇大闹天宫的闹剧！＜／虚构＞ 

　　＜虚构＞七星乱世之后，元始七帝也因为身份尴尬，自知无趣的离开了九宵九天，去下界过起了散仙的生活。但＜／虚构＞玉皇大帝＜虚构＞也从这件事情上发 现了诸星的法力神通竟已超出了自己的控制，＜／虚构＞经过数日苦思，最后还是太白金星献计，除他自己居住的这个金阙云宫外，把整个仙界按东南西北四个方向 划分，再分别请四位德高望众的天帝来担任，一方面可以减轻自己管理的负担，一方面可以借助他们彼此间力量的牵制而更好管理这群“大爷”。首先被考虑的便是 北天七皇的二哥紫微大帝，从辈份和职务上来看，他无疑是玉皇大帝之外最有声望的天帝。第二个被考虑的当然是身世显赫，也极有实力的元始天王第九子玉清真 王，由他来当一方天帝，大量不听话的元始近亲可就好管理了。第三位被选定的，是天皇大帝。他历年来为天庭争战有功，总管天界兵权，把他封为一方天帝，既可 收回兵权，又可治制那些战功累累的将帅。＜虚构＞其实北天七皇之所以可以闹到那么凶，跟天皇大帝当时在平乱一事上，处处留有余地不无关系。＜／虚构＞最后 一位天帝令玉皇大帝着实犯难，本来雷声普化天尊轩辕黄帝是个极佳之选，但现在封帝并不是为了瓜分天下争抢主权；这时智囊太白金星又保举了一位法力无边，一 门心思只放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。 

　　这位太乙救苦天尊，又被称为太一救苦天尊，住在东极妙岩宫，与观世音菩萨相似，他终日都在帮助三界中最需要帮助的生灵，无论是天灾瘟疫、疾病恶痛或是 兵火战乱、风雨不调或者妖精害人、匪劫盗偷甚至胎孕不安，临产艰难乃至冤死还魂，转世托生等等，他只要知道了，就会化身前往，可以说是天界最辛苦与忙碌的 神仙了。太乙救苦天尊不单心怀着大慈悲大仁义，还拥有一身神惧魔憎的无敌神通。（通览西游记，最厉害的妖怪便是这位救苦大天尊的坐骑九灵元圣了，孙悟空一 招也敌不住就被它一口衔住，吊在洞里打了一天。）由他来当第四位天帝既可服众，又可提高仙界在三界中的声望，四方天帝的名单就这样定下来了。 
　　四方天帝走马上任后，天界混乱的情况马上得到改观，过去很多不听宣不听调的大仙，玉帝都可以通过四方天帝来间接指挥他们了。想不到请三清封神竟会弄出 这么多麻烦，玉皇大帝开始改变了用“人”的思路。天宫中依然有着大量的职位空缺着，但空缺都不再象以前那样去玉清宫请先天仙圣，而改从人间升调，玉皇先是 派出一位天神下界，让他在人间创出一番影响后，回返仙班，然后再把他封为天师，专门负责为自己在人间提选栋梁人材来天宫做事，那些从人间升调上来的神仙被 称为后天仙真，而玉皇大帝派下界的天师陆陆续续有五位之多，其中最出名的就是张许邱葛四大天师了（全名参见拙作《中国神仙表》）。 
   四大天帝中，上任后麻烦最多而后来成就最大的，便是北极中天紫微大帝。北方是诸神的诞生地，自古以来便十分难以管理，本地神仙都有着数万年的家族历史，而 紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宫任职，他去到北方的时候，身边就只有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神，一但打起来，都是先呼风唤 雨，然后雷电交击，紫微大帝被这里时不时变幻的天气烦透了。他先是大显神威，打败了这里最强大的雷神家族，然后慢慢改变他们，经过多年的努力后，他渐渐得 到这里的大神们的信任与尊重，然后他通过建国与立派这两个办法来扩大自己在北方的影响，他建立的国家就叫做北天神国，他成立的门派，取名为神宵派。 

　　神宵立派后，他马上请来元始天尊等三清，尊为神宵派的名誉祖师，然后由三清祖师任命自己为本派掌门。他又在国内设下九省三司四府，其中四府的领袖又被 称为北极四圣，四圣之首竟是天蓬元帅。四圣之下著名的还有雷霆三帅，分别是邓伯温、辛汉臣与张元伯。经过众雷神的积极努力，神宵派还创出了一种独门神技， 五雷大法，施展出来的时候，声势十分惊人，威力也是无比的强大。
　　注1：九宵九天指的是神霄玉清虚皇天、丹霄南极玉文天、碧霄太虚真极天、玉霄玉灵素华天、太霄太灵真元天、琅霄素灵皓元天、紫霄九灵上极天、景霄妙灵宝华天与青霄玉华无极天。 

　　注2：九宵总梵，是缘于元始天王大梵而炁化九天的传说。 

　　元始八帝的名号排列如下：次子保生大君｜三子掌命大君｜四子护命大君｜五子明皇大君｜六子非卿大君｜七子南极大君｜八子北台大君｜九子玉清真王。 

　　第七节 老子收徒弟，八仙悟道；逍遥过东海，各显神通

话说老子升入仙界后，积极的想为仙界做些事情，于是他发现天庭虽然看起来很强大，但是却缺乏两样很关键的东西，仙丹与法宝。应该有可以迅速恢复元气、增进 修为的灵丹来帮助那些过于疲劳或诛妖时受伤的神仙们，天庭应该拥有更多厉害的法宝来应付不时之需，通过法宝还可以降低每次天兵天将出动后的危险，加快除妖 灭魔的迅速；于是太上老君以自己的精元，炼化出一件法宝八卦炉，通过芭蕉扇煽出的三昧真火，再加上自己的法力，任何兵器法宝放入其中后都会产生脱胎换骨的 变化，比如猪八戒的九齿钉钯，比如沙僧的降妖宝仗都是他的杰作。八卦炉中炼出的仙丹，更是效果神奇，孙悟空吃了一整葫芦九转金丹后，全身变得刀枪不入，水 火难侵就是一个明证，其它功效诸如可令凡人立地成仙、尽消疑难怪病等等不一而足。
　　太上老君炼出仙丹后，便开始为天庭培育新的有生力量，他度人之多，自然无法统计，但其中有八个特别有名的人物，因为法力高强，行侠仁义，而且脾气性格也各有特色，被后世一直传颂至今，他们就是八仙。 

　　早在炎黄的时代，有有两个名不经传的神人，一个叫做黄神氏，一个叫做（彳巨）神氏，都是一心的修道隐士。黄神氏在东汉的时候，托生在大将钟离章的家 中，由于他一生下来就有3岁小儿般大，而且顶圆额广、唇脸如丹、乳比臂长，一连七日昼夜不啼，至第七日突然口吐人言，他父亲认为此子自幼知轻视重，长大必 有一般大作为，便给他起了个名子叫做钟离权。可惜钟离权虽然天生异象，长大后都长的越来越靓仔，虽然文幍武略，无一不精，可是打起仗来，却有几仗输几仗， 运气特别的不好。在又一次的大败之后，钟离权遇到一位太乙真仙王玄甫，获赠太阿神光剑，并学会青龙剑法与长生真诀，再遇华阳真人，终于脱开尘世，得道成 仙，后来拜在了太上老君的门下，成为他的关门弟子。他曾写过三首绝句留传于世，其中“坐臣常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相 从”等句写的仙味十足。 

　　另一位彳巨神氏曾是赤松子的朋友，不过赤松子名扬四海的时候，他的本领只相当于地仙。不久之后，黄帝便统一了中土，为了更好的管理神洲大地，广招贤士 曾找到过他；他为了不招惹麻烦，竟改名李凝阳来专心避世修行。据说这个李凝阳长的魁梧而潇洒，因为长期修道，看起来仙风道骨，是八仙中第一个正式投入太上 老君门下的弟子。但他后来怎么变的又瘸又丑了呢？原来有一次太上老君带他游华山，他以元神出窍的方式，随师前往，临行时叮嘱弟子说自己七日即回，可是那个 弟子却因为家中突然发生了要紧的急事，而在第七天早上把他的肉身给烧了，七日归位是他元神出窍的极限时间，可是当他在第七日晚上返回时，身体竟然没有了， 因为害怕元神受损，一时情急，看到不远处有个乞丐因冻饿而死，就往里一跳，天哪，这个乞丐居然是个瘸子…。这时太上老君现身劝他说：“道行高低是不在于凡 夫俗相的。”他顿时大悟，从此背上个大葫芦，悬葫济世，游戏人间。

 八仙中看起来最老的一位，世人称他张果老。与其它八仙一样，他也有一个很特色的地方，喜欢倒骑驴。他的白驴据说可以日行几万里，当他停下来的 时候，竟然还可以把驴象纸一样的折起来放在随身的箱子里。张果老的传说非常多，但比起八仙中法力最高、经历最奇、影响最大的吕洞宾，他的那点事儿，就没什 么好说了。倒是后来有人专门给他题了首诗，颇有意趣：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。” 

　　吕洞宾原名吕岩，他的籍贯与出生，民间流转的版本很多，简单概括的来说，就是跟平常人没什么不同。他弱冠之时即通晓四书五经，诸子百家的文集，被称为 神童，但他考了20多年，三举进士而不第。估计“仙文不入俗人眼”吧。不过他很有恒心，一直考到46岁，还不放弃，但就在这一年，他遇到了汉钟离。 

　　吕钟宾与汉钟离相见投缘，就邀请他一起到落脚的客栈，跟他秉烛夜谈，聊到半夜，钟离权说肚子饿了，亲自下厨煮起了黄梁（小米），而吕洞宾则趴在桌上睡 着了。梦中他状元及第，然后平步青云，官位一路攀升，这时他又娶了两个达官贵人家的女儿，生儿育女，过起了大富大贵的生活。后来他官至一品，成为当朝宰 相，权势显赫无比，荣耀一时！然而俗话说伴君如伴虎，忽然间祸从天降，被重罪抄家，妻儿也被流放到边强，自己孑然一身，贮立于风雪之中，无限孤凄，唯能黯 然长叹…。突然间，他从梦中醒转，看见汉钟离正从门外走进来，笑笑的对他说道：“黄梁犹未熟，一梦到华胥。”（华胥是伏羲的故乡，梦华胥的典故缘自黄帝。 话说有一天，大白天的黄帝竟睡着了，还做起梦来，在这个梦里，他游览了华胥国。此后世人多用梦华胥来比喻某人做了美梦。）吕洞宾黄梁梦醒，知道眼前站着的 一定是位仙人，于是想拜汉钟离为师学道。 

　　汉钟离此来就是想度吕洞宾成仙的，但他有心要考考吕洞宾，于是出了十个题目来试他修道的诚心。吕洞宾经过黄梁一梦中的大喜大悲，其思想境界已经超凡脱 俗，汉钟离这点障眼法哪里瞒的过他，比如其中第五试时，汉钟离找来了一个漂亮的姑娘，试吕洞宾修道是否心无杂念，这吕洞宾得道后自称为纯阳祖师，于阴阳之 道有着自己的见解，可是那个时候为了求学，竟然硬生生的忍了三天三夜。 

　　吕洞宾修成正果后遇火龙真人，得到雌雄双剑，并学会“天遁剑法”，从此诛妖无数，着实为老百姓做了很多件好事。但这位被称为北五祖之一的吕祖因为风流 多情，也吃过一次大亏，那就是著名的“吕洞宾三戏白牡丹”。白牡丹本是花妖，化身为洛阳城中的名妓参选花魁，吕洞宾对她一见钟情，于是化身为一风流秀才登 门造访，白牡丹身价高贵怎么会看上一个平凡秀才，于是吕洞宾施展神通，一连戏弄了她三次，这之后白牡丹也对他动了感情，与他合欢交好。＜虚构＞吕洞宾爱上 白牡丹后，才发现白牡丹竟是花妖，本来除妖灭魔是他的天职，但被爱情冲昏了头脑的吕洞宾竟开始对妖精全部都该杀的教义产生了怀疑。＜／虚拟＞吕洞宾施展开 御女八法，竟是可以连战数场而一发不泄，使得白牡丹大为惊奇，于是就去向铁拐李与何仙姑请教，当晚吕纯阳便丢了元阳至宝，这时他的对头黄龙禅师突然出现， 不但打败了他，还把吕洞宾的雌剑给收了去，从此吕洞宾就只剩下一柄雄剑护身了（这段经历又被称为“飞剑斩黄龙”）。 

　　吕洞宾的徒弟是整天拿着杆笛子的潇洒书生韩湘子，他是唐代文豪韩愈的侄子。吕洞宾为人风流多情，但要说到琴棋书画、养花种草、茗茶品酒，就远远比不上 自己的这个徒弟了。据说有一次韩愈对这个不好好读书的侄子实在看不过眼，便训他道：“市井小贩也各有所长，你整天就知道胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子便 答道：“我也有门技巧的，只是你不知道。”韩愈当然要问是什么，于是他便答道：“我会染花。”韩愈将信将疑，就让他做来看看。七天后，韩湘子竟还真的把紫 色的牡丹，种成红白相间的新品种，尤其特别的是，这两种颜色的花瓣上竟还写了两句诗，共“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”十四个字。韩湘子露了这一手 后，便失踪归隐而去，而不久以后韩愈因为《誎佛骨表》的事件被贬去潮洲，在一个叫做“蓝关”的地方，因为泥滑雪深，寸步难行。这时韩湘子突然出现在他身 边，韩愈想起韩湘子作于花上的诗句，嗟叹不已，便道：“我为你凑成一首诗吧。”当场挥毫写下了这首著名的《左迁至蓝关示韩湘侄》，右诗如下：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年？ 

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好葬吾骨瘴江边。 

　　曹国舅是包拯时代宋仁宗的大舅，因为弟弟贪图潮阳秀才袁文正的妻子张氏，而杀人抢亲。本来二国舅以为没人知道，想不到袁文正托梦申冤，包龙图马上立案 严办，这下就麻烦大了。曹国舅心狠手辣，马上派人把张氏投到井里去，想不到张氏未死，反而逃出来，在路上遇到他的官轿，竟拦轿喊冤。曹国舅大惊，先以阻拦 公务的罪名击晕张氏，再派人杀她灭口，可惜阎王不收，张氏再次死里逃生，终于告到包青天的开封府衙。宋仁宗知道了这件事后，亲自出面求情，反而亲眼目睹了 二国舅被铡。幸好这时玉玺被即时送到，宋仁宗马上下诏大赦天下，才把他从鬼门关给抢了回来。自此之后，曹国舅因为体会到死里逃生的滋味，从此痛改前非，辞 官修道，遇到了汉钟离与吕洞宾，学会了“还真秘旨”后，终成大道。 

　　八仙中唯一的女仙人何仙姑是由吕洞宾度化成仙的，据说她出生时紫气满室，四岁时就能力举一钧，一次在梦中得到一位老人送的云母粉，食过之后立刻就成仙 了。后来她又得到铁拐李，汉钟离等的帮助，成为八仙之一。蓝采和未成仙之前，是市井中的说唱歌手，总是打扮的象个乞丐似的，敲着竹板，谈笑人生，每当有人 问他问题，总能够得到机智而诙谐的回答，也许就因为成仙前的邋遢，蓝采和成仙后，整天带在身边的法宝，竟是个装满了奇花异草的花篮，花篮里装满了奇花异 草，芳香沁人，而也正因为这个花篮，为八仙带来了一场劫难。 

　　八仙在世间轮回了很多世以后，终于可以位列仙班，恰好这时候蓬莱仙岛上牡丹花盛开，应白云仙长之请，八仙东渡大海前去赏花。站在浩瀚大海边，激起他们 的千万豪情，竟然在东海之上比赛起法宝来。先是铁拐李乘坐大葫芦出海，然后是汉钟离倒卧在大扇子上悠悠哉哉的乘风破浪，再接着是吕洞宾踏飞剑履波冲浪，何 仙姑掷出莲叶化浮萍渡海稳稳当当，张果老把竹筒放大了如坐孤舟，曹国舅踏住牙板，韩湘子御笛而行，这时候蓝采和也依张果老那样把自己的花篮变大渡海。也许 是命中劫数，也怪八仙太过招摇，因为那花篮的香气直渗到海底，引来了东海龙王的大太子摩揭与二太子龙毒，他们把落在最后面，还边走边饶着舌头的蓝采和给拦 了下来，痛打一顿以后，抢走了他的花篮。蓝采和忙赶上前面的七仙，把龙太子抢花篮一事一说，其余七仙大怒，吕洞宾第一个冲下海去，结果又被龙太子设计抓 住。铁拐李怒焚东海，龙太子乘机挑拔敖广应战，敖广召来了四海龙王，上洞七仙与四海龙王在东海之上展开连场恶斗，最后龙王不敌，假意请和，却暗地里又请来 女婿三官大帝援手。 

　　七仙此时已救出了吕洞宾，＜虚构＞何仙姑祭出观音菩萨送的荷花，八仙归为一体，与龙宫方再战一场后，斩摩揭，伤龙毒，败三帝，完成了这神话史上最脍炙 人口一场大战。可惜八仙虽然赢了这场战斗，却因为杀死的龙太子而被四海龙王告上通明殿，玉皇大帝只好撤消对八仙的升职，把他们重新打入轮回。八仙虽然吃足 苦头，但因为得到观音菩萨的帮助，在一百年后，总算修成正果，返回天庭。 

　　第八节 牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫 

　　话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔 王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋 友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自 己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。

在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王 放在眼里。牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出马，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象 王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待之。不久后大鹏与六耳弥猴闻风而 至，英雄视英雄，六大魔王惺惺相惜，齐心协力为推动妖界的发展而努力经营，在这不久之后妖魔道开始进入了真正繁荣的时期。由于牛魔王奉行你不犯我，我不惹 你的策略，峨眉青城两派的地仙虽然仍旧经常出动除妖，但其结果反倒变成象在帮助牛魔王清除异类似的。 

　　妖魔道的实力在慢慢的积累中增强，就在牛魔王犹豫着是否率领群妖走出山林，正式向天庭要求平等生存的权力时，一个盖世英雄诞生了，他就是孙悟空。孙悟 空的性格是天不怕地不怕，敢做敢为，先是扫荡龙宫得如意金箍棒，然后棒扫阴曹地府勾消生死簿。玉皇大帝从没见过这么嚣张的妖怪，便把孙悟空请上天庭，给了 个芝麻绿豆大的小官他当。孙悟空发觉受骗，大怒之下反出天庭，在花果山前打败十万天兵，当时整个乾坤都被他震住了，这当中就包括有平天大圣牛魔王。六大魔 王一起来到花果山看望这位妖道英雄，七大王在花果山上拜了把子。此后不久，又到了千魔谷的妖王聚会的时候了，孙悟空在千魔谷的比武大会上一鸣惊人，再次威 震八方，并得到白骨夫人的倾慕，可惜孙悟空不解风情，让白骨夫人伤透芳心。 

　　不久，孙悟空被再次请上天庭做齐天大圣，因为误闯玉宇宫，遇到了玉宇公主。这时四个妖道出现，掳走了当时一点神通也没有的幻仙子，孙悟空见义勇为的追 了下去，大战陷空岛，营救玉宇公主。这时四道的师父三笑神君突然现身暗算，孙悟空才发现已陷身于一个大阴谋之中。孙悟空决心找出幕后指使，却发现敌人异常 的强大，幸好蛟魔王闻讯赶来才救出被深陷重围的孙悟空。孙悟空发现自己爱上了幻仙子，决定为天宫做点事，七兄弟全部聚到一起，在雾障坪与三笑神君及毒龙尊 者决战，在这个过程中幻仙子体内涵藏已久的玉帝九成功力也被引发了，最终在他们共同的努力下，消灭了这两个大魔头，但在这次除魔的过程中，野象王失去了爱 侣天罗公主。 

　　孙悟空回天庭提亲，玉皇大帝却以天规为限，令孙悟空与幻仙子好事我磨。孙悟空认死理一定要光明正大的迎娶幻仙子，把天宫搅得大乱，可惜众神都无法令玉 帝改变主意。孙悟空心冷，幻仙子却决定下界与他私奔。牛魔王要帮孙悟空举办一场盛大的婚礼，与娘子罗刹女在积雷山摆下了绵延八百里的宴席，而且在孙悟空与 幻仙子正式行礼时，集合百万妖精释放妖气，冲射灵宵宝殿，目的纯粹是为了出一口恶气。玉皇大帝大惊，忙派太白金星前往积雷山，假意说改变了主意，请孙悟空 与幻仙子先回天宫，孙悟空与幻仙子信以为真，返回天界，在橎桃园里过起了神仙眷属的生活。 

　　不久后王母娘娘发下请贴，要在瑶池宴请诸仙，其实是共商除妖之策，这次大会当然不会邀请孙悟空了。孙悟空却认为自己官封齐天大圣还没有受邀，而自己与 幻仙子返回天庭后，玉帝又迟迟未肯相见，心中忿忿不平，便大闹了橎桃会场，还偷吃了太上老君的九转仙丹。玉皇大帝本来因为孙悟空诛杀了毒龙尊者等魔头，为 天庭立下大功，派兵擒他师出无名，此时有了这个借口，便出动大军，还请来一直不问世事的无敌将杨戬挂帅，一番苦战后，因为关心花果山猴兵猴将的生死而走神 的孙悟空被太上老君偷袭得手，擒回天宫。可是想不到孙悟空吃过九转金丹后，刀枪不入，竟是杀不了他，最后太上老君只好启用八卦炉，希望用三昧真火炼化 他。 

　　在孙悟空被擒的同时，太上老君发动三昧真火，火烧积雷山八百里，仙妖两界的大战爆发。牛魔王率众兄弟杀上天庭，经过七七四十九天的血战后，蛟魔王战死 在南天门，仙界开始占据上风，但就在这个时候孙悟空从炼丹炉中逃了出来，六兄弟里应外合，终于击溃了天兵，把玉帝围在灵宵宝殿之上。眼看就要性命不保之 际，先有幻仙子阻拦，后有如来赶到，他以激将法与孙悟空打赌，经过那场著名的赌约后，孙悟空认输，幻仙子自刎，牛魔王等众兄弟也退回了人间。