我从何来？喜和悲又从何来？

人，生从何来，死亦何去；人生一世，有喜有悲，喜和悲从何来，亦何去。

顺治皇帝的出家偈说：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”
也就是说，在我尚未出生之际，究竟谁是所谓的我呢？正当我降生人世之时，所谓的我又是谁呢？如果现在长大成人之际的我才是所谓的我，那么在合眼朦胧、进入梦境之时，所谓的我又究竟是谁呢？
有人说“人死如灯灭”。有时候我会想：那灯从哪里来，谁制作的这盏灯，又是谁来点亮我们这盏灯的呢？为什么每个人样貌、性格、体质甚至是一生的命运都不一样呢？显然这种说法是片面的。
从古以来，大多数人都相信“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，也就是说我们做善事就会有好报，做恶事也就会有不好的果报，正所谓“杀人偿命，欠债还钱“。
古语有云”欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是“，也就是说我们想知道前面的事情，看一下我们当下的感受的果报就知道是善恶几分，如果我们想知道将来的事情，就取决我们现在所作所为。
正所谓“不分别过去，不戏论现在，不执着将来”。过去的已经过去，再怎么回忆分别以前的事情也是于事无补；未来还没有到来，再怎么的期望分别也是如镜花水月一般的不可得。
我们只能把握好当下的时光，尽量少浪费一些精力和时间去分别执着，多作一些有意义的事情。既然这样，追寻来去有何意义。

顺治皇帝的出家偈说：“不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。”
不如既不来、也不去，这样就既没有当初的欢喜，也没有后来的悲哀了。其实不来不去的何止生死大事，生活的点点滴滴也是如此。
例如房子、车子、工作、所喜欢的人、所喜欢的物品等等，我们想要得到的东西突然得到了，也可以说它来了，我们一定会很开心、欢喜，
但我们有没有换个角度想，所谓有得必有失，我们在得到这个东西的时候必然要付出其它的东西，例如我们为了追求理想而努力的工作、赚钱，一定付出精力和体力。
再换一个角度想，即使我们得到想要的，我们又能开心多久呢？一年，一个月，一周，一天，一小时，一分钟还是思维的那一刹那，我们也许发现长时间的付出换来的只是刹那的快乐。
再换一个角度想，所谓打江山容易守江山难，得到的欢喜之余，又要担心会失去，或者说拥有的更久一些，为此又要付出。但会有一个东西是我们一直拥有而不会失去的吗？
房子、车子、工作、所喜欢的人、所喜欢的物品等等，哪一样会是永久的？没有的，不仅仅因为再好的东西总是会坏的，还因为连我们自己本身也是会坏灭的。因为我们死的时候什么东西都带不走的。
当主动或者被动失去的时候，我们就会悲伤，失去的东西越喜欢悲伤也就越深，为什么？因为我们认为为它付出的很多甚至全部。
悲伤之后，我们又会在忙忙碌碌中追求新的东西，因为它会让我们暂时忘记悲伤，而且可能会带来一时快乐。
为什么要欢喜呢，因为它最终的结果只有悲伤。其实无喜无悲的清净心何尝不是一种快乐。