因果与因缘

    我对佛教的了解很浅薄。近段时间一直在读圣庄严法师的《佛学入门》。我觉的法师对佛学因果与因缘讲的很好，在此按自己的理解说下。佛教的基本教义都可以归 结于这两个词。因果说的是善有善报、恶有恶报，因此人人都该多行善、勿做恶，这一步是信佛学佛的第一步。因缘说的是无常，世间万事万物皆是无常，悟了并践 履这一点才有可能超越自我成佛成圣。
    说因果，很多人就要说了，为什么现实中很多人多行善举，却遭恶报，而坏人却是逍遥自在未得报应？佛教给出的解答是“ 三世因果说” 。看因果不能只看现世，要 看的是前世、今世、来世，因此前世造因，今世受果，今世造因，来世受果。俗话说的好，不是不报，时候未到罢了。也许你要说佛教在狡辩，因为似乎没人知道到 底有没有这三世，特别是对于经过系统科学教育的人也更难接受。可宗教没有真假的问题，只有信与不信的问题。
   因果，因就是因素。世间事物都是由因素和因缘组成，所谓因缘就是因素之间的联系、关系。当因素被打散、分解、重组，也就是因缘发生变化的时候，事物也变化了，消失了，产生了。因而，事物是无常的，是没有恒定的。世间的财、色、名、食、睡都是虚幻的，无常的，不值的留恋的。如果能参透了万物，参透了人之本来面目，超越了物我的二元对立，那才是真的悟了，有了成佛的基础。然而能放下五欲出家修行终究是少数人，这少数人按佛教的说法是修了前世的深厚福缘才由此机缘出家。
   道理很简单，但是，知而不行却是不知。因此对于我这个自控力并不是很好的人，在此妄谈因果因缘倒是贻笑大方了