1、世界是事实的总体,而不是事物的总体。
2、实体是独立于发生的事情而存在的。
3、对象是不变的和实存的,它们的配置则是可变的和不定的。
4、对象的配置构成事态。
5、对象在事态中发生联系的一定的方式,即是事态的结构。
6、事态是对象(事物)的结合。
7、事物的本质在于能够成为事态的组成部分。
8、发生的事情,即事实,就是诸事态的存在。
9、世界是一切发生的事情。
10、我们不能思想非逻辑的东西,否则我们就必须非逻辑地思想。
11、只有事实才能表达意义,一组名称不能表达意义。
12、命题表述事态的存在和不存在。
13、哲学为自然学科划定可以在其中进行争论的范围。
14、哲学应当为能思考的东西划定界限,从而也为不能思考的东西划定界限。
15、哲学将通过清楚地表达可说的东西来指谓那不可说的东西。
16、凡是能思考的东西都能清楚地思考,凡是可以说的东西都可以清楚地说出来。
17、我的语言的界限意味着我的世界的界限。
18、逻辑的探究就是对所有符合规律性的东西的探究。逻辑之外的一切都是偶然的。
19、归纳程序的实质在于,我们承认能够同我们的经验协调的最简单的规律为真。但是这种程序只有心理的依据而没有逻辑的依据。很清楚,相信实际上只会发生最简单的可能事件是没有根据的。
20、如果善的意志或恶的意志可以改变世界,那么它只能改变世界的界限,而不能改变事实,即不能改变可以用语言表达的东西。
21、当一个问题可以提出,它也就可能得到解答。
22、怀疑论不是不可反驳的,而是因为它试图在不能提出问题的地方产生怀疑,所以显然是无意义的。因为怀疑只能存在有一定问题的地方,一定问题只能存在有一定解答的地方,而解答只能存在于有某种东西可说的地方。
23、人生问题的解答在于这个问题的消除。
24、哲学中正确的方法是:除了可说的东西,即自然科学的命题--也就是与哲学无关的某种东西之外,就不再说什么,而一旦某人想说某种形而上学的东西时,立刻就向他指明,他没有给他的命题中的某些记号以指谓。虽然有人会不满意这种方法--他不觉得我们是在教他哲学--但这却是唯一严格正确的方法。
25、对于不可说的东西我们必须保持沉默。
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