经济、货币、制度 独思

　　 广义商品：人类的一切需要，都可以是商品，包括一切狭义上的商品（实物），和虚物（比如歌剧，球赛，服务），以下简称商品代表广义商品。
　　 商品价值：所有商品包括两部分价值：成本和利润。所有成本，无论原材料，机器成本，归根到底都是人力成本，没有任何例外。
　　 商品消耗：所有商品的目的最终都被人消耗，或者依赖于人的组织、集团消耗——归根结底，是被人消耗。
　　 商品交换：商品交换的前提是用自己的人力成本去换取商品的使用价值，如果使用价值大于自己的人力成本。则交换。
　　
　　 商品经济的不稳定性：
　　在一个人口数目估定，所有商品种类数目估定（商品创新），且所有商品都充分竞争的完全竞争市场经济世界里，将全世界的商品抽象看待成一个商品（概念）。商品价值包含人力成本；商品的价值依赖于人的消耗；所以人力成本对象必然无法消耗所有的商品，而拥有利润对象消耗一些不消耗人力成本的商品，比如尊重，声望。才可能平衡；如果拥有利润者唯一目的就是更多的利润，那么这个经济体系必然是不稳定的。因为所有的商品都充分竞争了，所以他必然进
行商品创新，以开创新的利润点。这隐含意味着知识创新。所以，商品经济的唯一出路就是创新。
　　
　　 所以，我认为判断一个经济（政治）制度的好坏，我认为最重要的参考依据就是：是否有效促进创新。
　　
　　
　　 货币：
　　 当物物交换的时候，比如最原始的社会，猎人去狩猎弄吃的，妇女缝兽皮做衣服。猎人多余的食物送给妇女，妇女有吃的了；妇女多余的衣服送给猎人，猎人有衣服穿了。他们都很高兴。
　　 完。：-）
　　 这是一种相当落后的经济，所以原始社会经历了几万年几十万年，却几乎没什么重大发展。
　　
　　 当货币发明以后，人类从简单的物物交换，变成了物》货币》物交换。他最伟大的地方不是方便了人们交换东西，而是从简单的“劳动价值 < 使用价值”感官之外，另外产生了另一种感官“我爱钱，要更多的利润”——我们说过了，利润追求是创新的动力啊。货币产生以后，人类产生了追逐利润的冲动。这种冲动源自人类最基本的欲望：贪心，终点却是人类最伟大的品质：创新、知识，越是发达的市场经济，利润越是冲动，创新越是频繁。
　　 所以，货币是人类最伟大的发明
　　
　　 但是货币也是最可恶的东西，他害的无数富人为非作歹，害的无数穷人受尽压迫和凌辱。他也是恶魔。
　　
　　 我们如何让一个即是天使，又是恶魔的东西，变成一个收起恶魔小尾巴的可爱天使呢？那我们就要研究货币的一些特性了。
　　 货币的最基本特性是：交换媒介。他本身并没有什么价值，他最大的价值在于流通。
　　 货币的第二个基本特性是：衡量，他给了商品交换一个统一的衡量尺度。如果在一个封闭的环境中，所有的商品数目一定，人类总数一定得，流通速度一定，如果货币一定，那么就是很稳定的度量衡了。但是如果因为创新，商品数目增加了呢？如果我们想保持稳定的话，就增加一部分货币
　　 但是货币有致命的缺点：他本身什么价值都没有，却可以购买一切（商品），而且要有稳定的度量衡。因此，如果不稳定，就会引发问题。
　　 1，货币发行量小了，比如古代用黄金，经济发展缓慢的农业社会还可以凑合。大工业生产以后，已经完全跟不上商品的增加速度了——这导致货币拥有着会尽量持有货币，以获取增值。导致货币更少。
　　 2，货币发行量多了。这导致货币购买的东西越来越少，大家都抛售货币。我们知道世界上全部的资金分为：劳动成本和利润。当货币贬值恐慌的时候，创新增值速度如果跟不上趟，利润拥有者就会选择“保值”，大肆购买资产。比如房子，石油。。。。。他们买这些东西是自己消耗不了的，仅仅是保值。但已经失去了其创新的最大正作用了。
　　
　　 货币的另外一个缺陷：他可以购买一切。人所需要的一切，房子，粮食，石油，服务。。。。都可以购买。如果在某种情况下，或者某些人因为某种爱好，购买了大量稀缺的，却是所有人都需要的物资。那么就形成了和普通人争利的局面
　　
　　
　　 所以，我在想，可以设计某种机制，限制货币的缺点，放大他的优点。
　　 比如：国家规定《公平竞争法》，限制垄断，鼓励公平竞争（公平竞争不可能仅仅市场机制就提供，还有很多机制）
　　 比如：资产税，规定，拥有某些资产，超过一定数目或者数额，就开始征税。
　　 比如：知识创新以及其收益的立法保护
　　 等。。。。
        尽可能的把货币从争利的场所驱逐出去，赶到我们想让他去的地方，尽可能的控制他的缺陷，发挥他的有限。

　　

评论

8 楼 bonny 2009-05-27  

文化

恢复国本，加强对传统文化的研究。提倡自由言论，吸收西方文化。但是一定要建立在我们自己的核心内容上。

孔子的仁，墨子的兼爱非攻、老子的道。都是可以依循的

孔子说：我的邻居对我有意见，远方国家的人不喜欢我；那是我做的不够好，我做的更好，修仁政，让我的国民快快乐乐。远方的人自然就会羡慕我，尊敬我，归附我

现在我们做的不好，我们就恐吓国民，说日本人场日本人短。自己的国民纷纷移民出国，外国人看不起我们，这难道不是折本捉末么？

7 楼 bonny 2009-05-27  

建设有中国特色的社会主义

用这个标题有点囧，但是我还是要用。这是中央的目标，也是中国强大的必须因素。

历史上每一个霸主或者帝国，比如罗马（帝国），汉帝国、唐帝国、英帝国、德（夭折了），美（帝）国。除了技术和军事上的优势外，无一例外，必须拥有文化上和精神上的更可操作，更柔性，更普遍的强势。

他们的精神优势除了建立在显性的力量和技术上外，还必须有额外的文化和制度优势。这种制度和文化优势建立在他们的某种特色上，不可复制，标志他们唯一性的优越性。

罗马的文化优势，大概就是他们的公民制度吧。无论他们的政治制度还是他们的军团制度，都深深的烙上了这个烙印，而每一个罗马人和罗马战士心目中，公民意识和荣誉感是他们区别于其他人的核心内容。

汉唐帝国不应该分列，其实中国古代每一个比较统一朝代都很强盛。文化上的优越感更是不得了——即使到了满清时期，看西洋鬼子依然是化外之邦。但是优越感必须建立在实力之上，因此太装逼被K也是情理之中的事情。反过来，有实力没有好的借口装逼，没有好的理由装逼也是会被人鄙视的——比如暴发户。

美国的精神优势，有跟多历史典故：五月花、清教徒、美国梦。。。。。其中很多是经过修饰的。但是这的确是美国的精神核心。

所以必须建立一种与别人不同的，在灵魂深处的，无可辩驳让人信服的精神优势，并结合这种特色建立文化优势、制度优势。

我们仅仅是个工厂而已，帮人家辛苦赚了点钱。现在强了一点，但是真正距离强大还远的很，我们第一没有技术创新能力，知识创新能力；第二对自己要建设什么样的制度还茫然无知，对自己要成为什么毫无头绪；第四更没有什么特色和文化甚至精神上的优势。

我们必须有梦，必须和别人不一样，如果我们想做一个有声有色的大国，不是被人说是跟别人屁股后面吃嚼剩饭的国家的话。

至于一D专政。我觉得倒不是最关键的问题，古代中国还一皇帝专政了呢，但是下面分的井井有条，干活的监督的，较之同时代任何国家的制度都要先进和有效率的多。而且这种制度是建立在中国国情和文化的基础上的。（PS：中国之前的制度是周制，而后是秦制，两种制度很不一样但是又有很大关联，秦制吸收了很多周制）

我们是否可以在中国文化，结合中国人本身的性格，建立一种制度呢？

6 楼 bonny 2009-05-27  

中美经济关系分析

定义GDP 正比例 商品总量

美国是第一部分，中国是第二部分。但是还有点区别——我们上面的假设是完全竞争市场经济——而我们现在的中国是一个刚刚发展的，不完全竞争的，非完全市场化的第二部分。美国是一个高度发达的，完全竞争的，完全市场化的第一部分。

我们先退一步，分析：完全市场竞争条件下的第二部分和第一部分的GDP增长量。——我们知道第二部分商品总量一定，按照我们的货币稳定的假设，那么GDP增长为0。而第一部分的GDP增长量由创新商品对应的货币量决定。
因此结论1：完全竞争的非创新经济GDP增长要落后创新经济GDP增长。

事实有个非常让人惊讶的地方——中国经济增长量10%左右，美国是3%，最初感觉不可信。于是我决定分析一下。

我们最初的假设：第一部分有一部分非创新商品；第二部分全部都是非创新商品。现在因为某种原因，我需要将第一部分中的非创新商品挪到第二部分。那么依然没有改变第二部分依赖第一部分的事实，而且并不影响第一部分剥削第二部分。但是第一部分商品总量下降，第二部分商品总量上升。

事实上这很符合我国经济增长的模型：出口产业产值增长迅速，这是转移过来的部分。内销企业增长一般（这个增长还要打个折扣，因为他的销售额部分的提高是依赖转移过来的产业的食力阶层和部分舔（美国人屁股）利阶层的收入的，不完全是国内循环）

但是当转移停滞以后（不会完全停滞，创新淘汰下来的产业继续转移过来）。我们的经济就纯粹变成一个生产基地了（创新部分在美国，利润也被抽到美国）。


按照我们上文的模型：劳力者只能消耗部分的商品，食利者消耗其余部分，并且获取羡慕、尊重、并且进行知识创新。

当然，现在的美国并不纯粹是创新经济，他利润高的产业，以及非常核心的产业是不会向中国转移的。转移的，都是。。。。

沙特经济分析
我们这里进行一个假设，我们上文的经济学模型分成三个部分
第一部分：创新经济
第二部分：生产经济（纯人力消耗经济）
第三部分：资源经济
我们知道第二部分几乎不能获取什么权利（如果他没垄断人力资源的话）。因此利润仅仅在第一部分和第三部分之间分配。分配区间在零到一之间波动，完全取决于双方的协商，这这里，协商的原始冲动仅仅在于物物交换一样的彼此无用，双方需要。

我想，如果是稀缺资源的话，总是要很快消耗完的。这样的话资源方会有更大的利益分配——这意味着对替代资源的投资将会是一个利润很大的方向。


关于实体经济和虚拟经济
商品经济的实物和虚物构成了整个商品经济的实体经济，货币构成了虚拟经济部分。虚拟经济建立在实体经济的稳定映射上。彼此互相影响。

利润在：资源、人力、知识之间分配。分配比例取决于各自的定价权。长期看人力除了创造力优势没有任何优势，因此人力（劳力）假设全部用机械替换的话——利润仅仅在资源和知识之间分配。

我们去掉货币以后，发现吃亏最多的是拥有货币最多的。而最赚的是拥有债券最多的。因为资源 知识这两种种东西并不依赖货币增减。所以他们的“收益”要看利益分配。

关于利益分配
由于商品的产生，是资源、劳力、知识的结合。而劳力如果仅仅是机械化动作的话，完全可以用机器替代。因此在利益中分配将越来越不重要。因此利益分配，是在资源和知识之间的分配。

分配的比例，取决于双方的协商。比如资源的稀缺性、知识的作用、以及双方的策略。（如果我们将知识也当做一种资源的话，人类的发展就是不断开拓自然资源和思维资源的过程，在此过程中，人类得到精神和物质上的满足）

5 楼 bonny 2009-05-27  

预言：市场共产主义社会

如果有共产主义的话，会不会有市场和货币等因素我不知道。但是市场社会发展到终极，我想必然是有端倪可以依循的。按照我们文章的最初几个假设
1，货币是很好的东西，但是需要制约
      a，需要立法，限制货币的映射性。即他不能随意购买全民所需的稀缺性物资，比如征收资产税等。保证货币（中的利润部分）最大限度的去流动。限制货币影响其他人生活和生存的作用。（美国已有相关税种，比如物业税，汽车税等）
      b，但是如果限制货币的作用的话，大家对货币的爱可能有所折扣——依据我们队货币的分析：他不会盲目购入资产，除非货币弱化——于是我们还要立法保护货币的稳定性，这样就保持了货币的吸引力，保持利润拥有者对货币的信心和追求利润的动力。（美国已经有相关机制，货币是比较独立的，中国还不够独立）
      c，如果利润的唯一目的，就是利润，甚至可以跳过创新的话。这是不好的行为——我们要立法限制相关行为，尽量吧利润的方向引领到创新上，而不是0合类的游戏。（现在还没有相关法律，导致最近的金融危机就是零和游戏的金融危机造成的，杜绝可能不是个好办法，但是要研究清楚其缺陷，限制他）
2，反垄断
   可以规定反垄断法：
     a，市场上必须有至少两家的企业进行竞争，且领先者份额不能超过某个比例
     或者
     b，如果市场形成垄断，利润率必须低于某个比例
     （美国已经有相关法律）

3，商品生产涉及：资源+资源加工（机械劳动）+相关知识，因此将来生产完全自动化的时候，人获取报酬的唯一方式就是更有效利用自己作为人的天赋。出售不可被机器替代的人的核心的价值。

4，人的本性：懒惰的分析。
到那个时候，肯定会有一批人，整天啥事也不想干，包括动脑子，整天想的是怎么玩，变着花样玩。只要没花样，肯定会腻的。

充斥世界的将是各种娱乐联盟，比如NBA什么的。（我很欣赏NBA的运作机制，包括奢侈税、球星交易机制等，设计的很漂亮）

而他们不变着花样弄新花样，是享受不到这些的。

所有资源的拥有者，靠出卖资源获取货币，享受整个社会的商品和娱乐。
所有传统行业的所有者，靠出卖机器生产的商品换取货币，享受整个社会的商品和娱乐。
所有智力劳动者，靠创新和知识换取货币，享受整个社会的商品和娱乐。
所有娱乐联盟，靠出售不重复的创造性的娱乐，享受整个社会的商品和娱乐。

由于比较公平和完全发展的经济，物质超级丰富，精神生活极度无聊，必须变着花样创新才行。必须仰赖人的创造性才能生存。

也许没有什么不存在货币的共产主义。也许资本主义本身就是共产主义，我们没必要把将来寄托在一个我们从来不知道会怎么运作，什么机制的虚无的共产主义。而有一个切切实实的，可以触摸的到的制度摆在我们的面前，只不过我们被自己的感觉或者梦想欺骗，不愿意相信已经发生罢了

4 楼 bonny 2009-05-25  

总结基本共设
1，人的本性。。。（其中有贪婪）
2，人的需求。。。（是否要并到第一个里面？）
3，劳动
4，商品交换
5，货币，利润追求

哦yeah，看起来有点多，而且后面的共设都依赖前面的，似乎并不独立。而且，似乎后面的比前面的更有效的促进了人类社会的发展。。。。

那如果将来出现一个新的共设，能更有效促进人的发展的话，难道会建立在5的基础上？难道说的是：金融创新？或者是风险投资？或者是教育投资？

3 楼 bonny 2009-05-25  

扯淡话题——历史上独立经济体的碰撞

人类历史上，很多国家几乎处于各自独立发展的轨道上——他们那个年代，虽然也已经有了市场，有了货币，甚至有了处于市场经济。但是由于技术的限制或者历史的原因，世界的大部分，各自的经济体系都处于高度独立之中——那如游丝一般的**之路，对于他们整体的经济和历史，已经完全可以忽略了。

我已经说过了：好的经济是更有效创新知识创新的经济，但是我们屡屡发现，更文明的经济体往往倒塌在野蛮的马蹄和剑盾之下。文明变成废墟，世界回归野蛮。。。。。

所以我们知道一个文明，可能跟影响其力量，但是影响力量的，还有制度，个人智慧等等。同样的游牧民族，之前已经存在几千年了，有的被压迫，有的压迫别人。而唯当成吉思汗，一统蒙古开创新的制度，利用新的战术，扫荡整个世界。

但是那又怎么样呢？即使征服了整个世界，杀光了所有的人，全世界的土地都用来牧马。最多不过让蒙古人从100w变成1000w，让土地从100w变成1000w而已。没有了敌人，武力再也没有用处，仅仅留下漫漫的野蛮长夜。


也许上帝挥舞过鞭子之后去睡觉了吧。文明终于没有被彻底消灭，于是在蒙古人的长夜中，欧洲人开始迎接来文明的曙光。以后的世界，就永远不一样了？

但也未必，也许有别样的野蛮呢？

2 楼 bonny 2009-05-25  

衡量经济体的好坏

衡量一个经济体的好坏，我的标准是：是否最有效的促进创新。
因为一个没创新的经济体是不稳定的，不可能持续发展的。连本身都难以维系，何以谈的上好，因此好不好，仅仅在于是否更有效的激发知识创新。

我们在一楼里通过对整个世界市场经济体系的分析得出一个结论：市场经济本身不稳定，必须依赖创新才能稳定，而创新的资本来源于利润。假设我们将这整个市场经济体系“切割”成两个部分，第一部分包含全部的创新和部分的经济，第二部分没有丝毫创新。那么毫无疑问，这第二部分之所以能够稳定存在，完全是依赖第一部分。

依赖不是没有代价的，代价就是要付出利润。

由于我们的假设：完全竞争的市场经济。因此，第二部分的利润率无疑是非常稀薄的，但是即使这样，他都要贡献自己的利润给第一部分。

可以这样说：先进的经济体剥削落后的经济体，完全是因为创新能力。

1 楼 bonny 2009-05-25  

结合市场经济的不稳定性，分析资本主义早期经济危机

资本主义早期的经济危机被中国的教科书成为过剩危机——也就是食力阶层无法购买所有的商品——这被中国的教科书用来证明资本主义的残酷性和赤果果的黑暗。

但是，我们分析市场经济商品必然得出：食力阶层无法购买整个社会的所有商品，而必须食利阶层也全部消耗他们的利润，用来购买其中一部分不需要人的成本的商品——这明显是不现实的。

因此，在创新速度还非常有限的资本主义早期，在资本家对工人剥削非常残酷的资本主义早期，在资本家赤果果追求尽可能多的利润的资本主义早期。经济危机必然是不可避免，而且非常频繁，七八年就来一次。

现在，由于立法制度的健全，工会的强大，利益分配已经没有早期那么悬殊。因此延长了危机的爆发周期，而最根本的原因是新技术创新层出不穷。