转自 http://blog.myspace.cn/e/406655806.htm?block=latest
「我無意引渡更多佛教徒,我的用意在於以實用的角度,呈現佛教的觀點,讓各種宗教的信徒,以及沒有宗教信仰的人,都能接受並覺得受用。」~X達X賴X喇X嘛x
卓越與成功,都來自於不斷修練的內心。
克服人類共有的問題,唯有個人與組織的成員都能負責任的行動!
金融風暴襲捲全球,驚人的骨牌效應一發不可收拾,加以貧富懸殊、環境惡化等各種世界性的社經問題……
在這充滿不確定的關鍵時刻,企業領導者應具備何種人格、視野與能力,才能穩健地引領個人、組織甚至全世界,走向另一個未來?
達賴喇嘛強調,所謂的領導之道,要從向內修心做起,培養正觀的思想,參透個人、企業、國家及經濟制度緊密相連的事實本質;進而有勇氣與遠見引領改變,做出正確的決定、採取有效的行動。
在追求獲利與發展之外,更必須體認到普世的責任感,以心為全人類謀求長遠的福祉。
擁有達賴的睿智觀點,讓你創造正面的改變,領導自己、領導組織……
企業是幸福的製造者,真正的領導者,是能做出正確決定的人。~x達x賴x喇x嘛x
有些人有種錯誤印象,以為佛教只會讓人變得消極,只會要人拋棄世俗物質享受、躲到深山去修行。
事實上,這種隱居的生活,主要是針對出家人而言。
佛教亦是一種哲學思想,因此確實會處理經典的哲學問題:何謂真理?人如何能獲致真理?人生的意義何在?我們所居住的宇宙,到底是什麼?何謂人性、人的責任和命運?什麼是善,什麼是惡?
但是佛教最強調的,還是要人採取正確的行動。
也就是問自己:我應該怎麼做?
佛教的精髓,可以濃縮成兩個觀念:正觀(Right View)與正行(Right Action)。
正確的觀念如果沒有導向正確的行為,那就一點價值也沒有---而正確的行為顯然正是事業成功的基礎。
商業與佛教都關心「人的幸福」
乍看之下,你可能會認為商業與佛教有著天壤之別,但這兩者的最大公約數,是它們都很重視快樂。
沒有快樂的員工、客戶及股東的公司,終將倒閉。
佛陀認為他的教誨與研究,最主要的目的是要找出不快樂的原因,並且找到減少苦難的方法。
佛陀的結論是,苦難的根源是自私,他認為這是一種自然法則。
自私也是惡念的起因,因為自私的人不會注意到這些負面的想法會對別人造成什麼影響。
欺騙、說謊、不懷好意、侵犯他人、憤怒、自大、嫉妒、怨恨以及憎惡,這些都是負面的想法或情緒。
只要能減少這些惡念出現的次數,你就會發現自己跟他人的關係立刻改善了。
就是這麼簡單!
人總是寧願跟關心他的人交往,而不願接近只對自己有興趣的人。
但是卻有很多人對此毫無所覺,遇到人就想發表已見,或者拼命要讓對方知道自己很厲害,對對方的事完全不感興趣。
一旦開了眼界,瞭解負面想法和情緒可能帶來的傷害,大部分的人都能體認控制這些惡念的好處。
你可以試試看採取「提早警告法」,讓內心的聲音告訴你:
「又有負面的東西從心裡浮上來了,小心點,絕對不要讓自己的想法和情緒失控。」
最重要的是,你要告訴自己:「切記,如果負面的情緒太強烈,就不要在此時做重要或無法改變的決定。」
一個人只要不間斷地練習,假以時日,就能達到負面的想法和情緒不再出現、或極少出現的境界。當然,這需要多年的練習,但辛苦一定會有豐碩的回報。
依他起性(Interdependence)則是從另一個角度來看因果關係。
一切事物的存在都有其因,而每一個因都會產生許多後果,不同的現象彼此相互依存,就是很合理的結果。
所以這裡的重點在於,我們彼此是相互依賴的。
我們的一切行動,不只影響自己,也會影響他人。
我的行為會影響別人,別人的行為也會影響我,如此環環相扣,循環不已。
公司就是一個很典型的、相互依存的組織,它要依賴政府政策和政治情勢,也要依賴員工、消費者、股東和上下游廠商---所有的行動與反應,環環相扣。
領導者瞭解他們必須依賴別人,但是對於無法掌控的人,譬如消費者或媒體,他們並不完全瞭解自己有多依賴這些人的反應。
最優秀的領導者非常清楚這些人的反應對公司的聲譽有多重要:不小心犯了一個嚴重的錯誤,就要花好幾十年的時間,才能洗刷污名。
很多商業領導者會犯同樣的錯誤。他們定下目標,期望達到目標就得到永久滿足的狀態。這是不可能的。每一個目標,都是一個移動的標靶。
不管是領導者或其他人都必須認清,情況會不斷產生變化,若不隨時因應情勢改變,就不可能永遠維持在理想的目標狀態,而這些改變,有些是愉快的,有些就沒那麼愉快。
如何應付越來越快速的變化,就是現代社會最大的挑戰。
即使是長久以來一直屹立不搖的公司,也不會永遠保持屹立不搖
David
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