这个主题的东东已经是第二篇了,第一篇反响还不错。第一篇是在去年9月份,时隔近半年,真切感觉自己在成长。在Java这条路上,艰辛和快乐同在,我迈出了第一步。
今天,胡老师再次神侃学习理论,于是我抽空再这里絮叨几句。既然,胡老师提出“人——方法、工具、思想——目标”这样三步走的学习、认识的框架,在正式铺成开我的叙述之前,我明确一下我写这篇博文的"目标"。
是:为自己总结一下,做个听课笔记?
还是:和由于各种原因错过这节课的兄弟分享一下?
还是:希望听过课的朋友看了会意一笑或者不置可否的一笑?
或者,向javaeye的兄弟分享下?
又或者,我自己谢谢东西,炫耀下自己的思想?
……
坦率的说,都有点,但你分开从当个角度看这个问题的话,有都不太准确。下面,我就为了这些模模糊糊的原因开写吧:
1、不知你是否注意到胡老师对讲课中途打进的两个电话的处理方式?
第一个电话,胡老师直接按了挂断键。第二个电话(可能是来者确实很重要),胡老师再向我们打招呼以后才拿起电话快速处理掉了,挂断电话再次向我们表示道歉。
这一连串的行为是否引起了你的反思?它们引起了我的思考:
当时我脑中立马冒出一个词:敬业
对,这是我们学生缺少的,也是在工作岗位上很重要和最基本的品质。如果你进一步比较一下台下的我们和台上的胡老师这两者的地位和关系,你会惊讶的发现对电话这件小事能有这样的处理方式只能说明一点:敬业、尊重这些品质一定程度上已经深入了这个人的内心,就是孔子所说的“七十而从心所欲,不逾矩”。退一步讲,我同样也见过表面功夫做的很好的人,它们把一些礼仪当做条条框框来弄,你说胡老师是不是也可能是这种人呢?对于这个问题,我并不想正面回答,我只想反问一句:你是不是连“装模做样”都懒得搞了?装模作样的“美”和真实坦率的“丑”,谁更可取?我个人觉得,是虚伪的“美”更可取。我不想从荀子的性恶论谈起,也不想谈日本的思想大师视图通过现实的规矩达到国民素质提高这样一个手段,我只想再次反问:如果没有法律的约束,没有法律约束下人对自己行为的收敛,如果人人都无视法律,都“真实坦率的丑”去了,这个世界会是什么样子呢?
当然,如果能上课手机放在一边或关机那就境界更高了,这个,不能苛求(笑~)
2、热烈讨论“鸡和蛋”的哲学
要我说,管它谁前谁后,有鸡肉和鸡蛋吃就好啦!
也许,你会从我上面这句话里读出“现实主义”,因为我有吃这个目的存在。可是,我这样说,想强调的是,生活中很多问题,并不和编程一样,可以那么准确,或者说根本没有标准答案。没必要纠结
典型的例子是家庭关系:
平时和同学聊天,如果深入的话,会提到家里的事情。有的同学跟我提起爸妈关系怎么不好,经常吵吵啥的。虽然,我还没结婚(晕,肯定啊,还在上学,笑~),但是,我觉得,凡事别较真,别一定要谁对谁错,别一定要谁更有理,矛盾可能好解决一点。而且,生活中本来就有很多理不清的事,如果你啥时都像“鸡和蛋”问题一样纠结,那日子还过不过了!
3、胡老师为什么给我们讲这些空空大大的东东?
有人觉得没什么用,听了就忘,还不如上几行代码来的痛快。也有人很赞同的。
我觉得这是胡老师的爱好或者说是理想所在!(当然这是我揣测的)
先放下这些学习理论真正的意义所在不谈,我想说:大家发现没:现实生活中不能为了自己喜欢的东东工作,或者根本不知道喜欢或者理想是什么的,大有人在!这些人应该到哪里去寻找实践自己的爱好和理想才能带来的那种满足了幸福感呢?没法找,于是接过是空虚或者麻木,当然也有无奈!某些情况下,这种空虚转向金钱带来的刺激和满足或者别的方面。
所以,我觉得胡老师很不简单,真的不简单。我40岁能有这种做事的自由和快乐,能有这自觉程度,足矣~
今天就写这么多了,细一看并没有写太多胡老师上课的内容,所以不能算一份严格意义上的总结,惭愧了~大家看了,笑笑,忘了,就好。
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