今天我们解剖了蟾蜍

今天下午，我们上了这学期第一堂生物课。在课堂上我们互相量了对方的血压、检测了眼睛的可视区域以及盲点，并观察了蟾蜍的心脏跳动和猪的心脏。

除了解剖蟾蜍，我没有感觉到其他不安的感觉。关于血压以及人眼的实验十分正常，并不会给我们带来什么特殊感觉。而观察猪的心脏虽然有点血腥，而且我还割破了自己的手，但毕竟是一个单独的心脏，切开的也是我平日里吃的猪肉。但解剖蟾蜍却让我感觉比较不好。

实验室的仪器并不是十分充足，因此我们需要几组共用一套仪器。有一段时间我没有任何事情可以做，老师叫人下楼取蟾蜍时我便跟着去了。蟾蜍们被放在一只大铁通里，拿的时候我感觉有些害怕，虽然戴着塑料手套，我还是感觉凉凉的。蟾蜍也不时的蹬两下腿，我害怕它跳出我的手心，便使劲捏着它。

拿上楼之后，我们并不清楚如何去做。两位指导老师中一位比较年轻的女老师给我我们解剖盘和木板，还有几只钉子。我们感觉应当把它固定在木板上，就这样做了。当时两三位同学帮我摁住了蟾蜍，我便拿着比图钉稍微大一些的钉子把它钉了上去。由于我们不懂相关知识，当时没有破坏蟾蜍的脊髓。因此钉蟾蜍的时候它还有所挣扎，尤其是钉最后一条腿的时候。我当时有一种把耶稣钉上十字架的感觉。

不知道为何，我感觉有一种破坏与伤害的快感存在于我的脑海里。不过这是我当时的想法，做完大部分实验后，我静下心来略微思考是，我感到了不安。

我一直的“人生观”是换位思考以及“己所不欲，勿施于人”。如果我换成是蟾蜍，我一定不甘心被这样的钉在木板上。如果认清它也是一个生命的事实，我又如何忍心把它钉在木板上呢？最是我不安的是我当时的感觉。我自认为“修行”了这么长时间，可一旦到了现实中，修行时想的东西全部被抛到了脑后。这样的我，还算是一个“修炼人”吗？

在实验结束的时候，我伏在桌子上默写了一遍《心经》。我不敢说洗清自己的罪恶，也搞不清楚这样做有没有使自己更好受一些，我更不知道世界上到底有没有佛。但有一样东西导引自己向善，总是好的，不管它是否虚幻。我不认为写一篇《心经》对我来说就够了，也不觉得默念几遍会有更好的效果。而之后的实验中我们或许还会解剖蟾蜍，我还是会鼓足勇气的做下去的。唯一希望的是在那时，我的心可以稍微平静一些。

在这里，我还是通过键盘再把《心经》默写一遍吧。我不明白这样做有甚么意义，但我相信这样做的效果是好的。

摩诃般若波罗蜜多心经。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。顾念般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”