一直以来都迷信文字的力量,认为文字是人与人之间共鸣和沟通的桥梁。认为文字是记录历史和过去的工具,是雕刻在我们物种身上的痕迹。
可是最近,越来越感觉到文字的无奈,或者是对话语的无奈。
1.说出这个文字的人的真诚度
首先说一下文字或者语言发出者的真诚度。有的时候词不达意的确是文字发出者自身的动机问题。就跟斧头一样,拿来砍树可以,拿来砍-人也可以。
文字是用来沟通的,可是也有人拿文字来欺骗,甚至是拿来诈-骗。所以说文字发出者的真诚度或者动机,可以很大程度上降低文字的力量,或者是逆转文字的力量。让沟通的工具,诱-拐成欺-骗的帮凶。
2.文字的本身的局限,其难以达到的准确度
文字本身也存在其局限性,就像画笔无法完全映射山川,照片也难以全面还原现场一样。
对于描述一个流程,文字大多数情况下是比较称职的。无非是首先、然后、再然后、最后和最终。但是描述一种意境,描述一种味道,描述一个逻辑,有的时候文字就会非常吃力了。
对于法式大餐,很多文字包括电影等形式都有大量的描述和记叙,但是用一亿字也无法让读者把蜗牛的味道映射到舌头上。
对于意境,更是难以叙述。佛家禅理,很多情况下都只能像圣经一样讲故事,因为很多意境只有经历了,只有思索了,才能体会其中万一。直接用语言告诉信众某一个道理,或者某一个修炼的境界,是非常不可能的事情。
所以文字本身也有其局限,限定了文字的使用范围和力度。
3.文字使用者的本身的技巧
文字使用者本身的能力也有高低之分,风格也有犀利、绵密和粗犷的风格。所以其本身的技巧也会影响到文字所要达到效果。
金庸擅长构建广阔的故事背景与历史脉络,古龙擅长解构特定的场景,倪匡擅长记叙怪诞的情节。各有所长,各有所短,风格形成了特色,也影响了全局。
4.文字接受者的背景
最最重要的因素是文字受众的背景。文字受众的不同,可以颠覆性的影响文字的效果。比如给一名严格的历史研究人员和一名普通学生看玄幻小说,或斥之为垃圾,或捧之为经典。
再比如给编程人员看梵文佛经,给佛教信徒看Think in JAVA,其笑果可想而知了。夏虫不可言冬雪,就是这个道理了。一个没有相关背景的人,是无法接受某一特定场景的话语的。放之四海皆准的书,除了百家姓,恐怕是没有了。
综合以上所说,我个人严重相信:不用去苛求自己的文字让所有人理解,只要自己文字的目的受众能够了解或者理解一点,就已经是大胜利了。
所以,有些事情,难以解释,也就不用去解释了。随他去吧呵呵
elemark
草稿于: 2010年5月10日
结稿于: 2010年5月14日13:32:55
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