自得其乐读《论语》—1.01君子乐学

（至圣先师像）

 

　　【连载1】1.01君子乐学
　　【原文】学而时习之，不亦说(悦)乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。
　　
　   【思考与随想】：
　　
　　看佛经，苦苦苦，众生皆苦；看圣经，罪罪罪，你我都有罪。
　　古今中外，圣人何其多也，几乎大部分的 “圣人”都强调着人间的苦难和不幸，都习惯于作完美的救赎。可是我们的孔老夫子却是非常“另类”的圣人。我们翻开《论语》。在泛黄的纸上，我们读到最多的 字是“乐”。乐山、乐水、乐学、乐道。一个“乐”字，值得我们细细咀嚼。人生是一场不完美的旅途，但是并非没有美丽的风景。苦亦过，乐亦过，何不仰起头， 笑着看世界，也许会看到别样的风景也说不定。
　　
　　《论语》开篇讲的就是“学”，这也是必然的事情。《论语》是什么呢？《论语》编出来 是做什么的呢？当然是用来教育学生的，是给学生们编的教材呀。不讲学，讲什么呢？难不成《论语》编出来为了出版骗稿费、骗版税、骗眼球的不成？所以开篇讲 的就是“学”。这也是整个《学而》一篇的主题，其中深意不说自明。
　　
　　这一章中学课本里面选用了，现在只要是认识几个字的，也都读 过，好像没什么好说的了。每一个中学老师知道用这些话来来教育我们多复习、多作习题；幼儿园的老师用这个话来教育我们要和小朋友好好相处。呵呵，但是实际 上是这样子吗？我们真的明白了孔子要告诉我们的吗？也是未必。我们不妨再仔细看看原文，也许还有不同的收获。
　　
　　“学而时习之。不亦 说(悦)乎”，讲的就是学之乐。学习是快乐的吗？呵呵，估计如今的“学子”和“烤生”都是不会同意的。每天被习题折磨的一个头两个大，哪里来的什么快乐 呢？学习，还要反复的复习，这样的生活还“快乐”？孔老夫子明显是忽悠人嘛！嘿嘿，是的，这样的生活哪来的快乐呢？这是“学习”的错吗？不是，这是“教 育”的错。在只有“教”没有“育”的今天，当然不会体会到“学”有什么快乐的。如今的教育，哪里还是“教育”呢？好好的孩子也都被“教育”成了“神童” （精神病儿童），可是，教育本来不应该是这样的。“学”也不应该是这样的。至少孔子那时候还不是这样的。教育的主体是“学”，而不是“教”。人的本事都是 “学”出来的，不是“教”出来的。只有发自内心的“学”，才能得到东西，那种填鸭式的灌输，也只能灌输成“烤生”而外焦里嫩。如果仅仅将这个“学”理解为 现在的教育，那么真的永远也是无法体会到“学”的乐趣的。这个值得每一个“教育工作者”好好想一想。
　　
　　另外，这里面的“时习”其实 也不是我们理解的那样，也不仅仅是老师们灌输我们的那个解读，不仅仅是反复的复习、温习的意思。“时”意思是和“当其时也”的含义相同。也就是这个 “时”，也就是如杨伯峻老先生说的那样，代表了“一定的、适当的时间”，比如说六岁上学就是正当其时，比如白天上学，晚上休息，这就就是“当其时也”，现 在的孩子们，每天都是学习到深夜，正是不当其时。“习”其实也不是复习、温习的意思。这个“习”字，本来就是有“练习、演习”的意思。孔子的“学”里面不 仅仅是有啃书本的东西，还有很多的实践的内容。知行合一，身体力行，学以致用才是真的“学”。否则，就成了书虫子了，对世界一点好处也没有的。孔子之学， 都是要用的，这点在我们后面的解读中会看到。如果这样的理解，“学”也的确是有快乐的。这也是符合现代的教育观念的。其中的精神，我们以后慢慢讲，慢慢的 体会，也许会看得到和我们印象中不一样的孔子。
　　
　　“有朋自远方来，不亦乐乎” 这句话好像是大家引用最多的一句了，尤其是在餐桌上。呵呵！餐桌旁们国人们是通常都是最有创造力的！这句话按一般的理解也是没有什么问题的。唯一值得一提 的就是关于“朋”的理解。我们现在无法知道孔子他老人家到底是和谁说的这几句话。对学生们说的可能性大一些。如果是这样，那么他老人家说的“朋”。就不应 该是“朋友”了。而且按照上学时我那个初中老师的说法(当然，他老人家又不是什么名人。对不对我就不知道了)“同学为朋，同道为友”。那么“朋”似乎就是 指远来的弟子了。当然，对于我这样不求甚解的人来说，或者说是一般的读者来说，理解为一般意义上的朋友也没什么不可以。有的版本就是说成“友朋自远方 来”。“朋友”这个词，在古人的心中远远比我们嘴上挂着的那句“朋友”神圣的多。不像我们现在，随便的喝顿酒，都是“朋友”了，后面我们会提到孔子是怎样 交朋友，怎样作朋友的，到时候我们再看看，是不是和我们的不一样，也许就会理解为什么孔子要“乐”了。
　　
　　“人不知而不愠，不亦君子 乎” 似乎就不那么简单了。“人不知”，谁？前后都不知道。确实很难理解。他是在说自己？还是说别人？“人不知”。通常的解读是“不理解、不知道”。和“知我者 谓我心懮”的“知”是一样的，朱熹等人都是这样说的。但是真实的情况是不是这样，现有的数据考证出来是不容易的。好在，这并不影响我们去学习。即便只按照 朱熹的理解，也没有什么不好。那毕竟是近几百年来的官方的教科书哦。明凊两代的科举朱熹的说法都是唯一的。的确，人和人之间是很难完全了解的，整日里喊着 “世浑浊而莫余知兮”是没有用的。再说了，总是要求别人知道自己，了解自己，我们不妨问一句：凭什么？欲人知己，先学知人。如果真的能过作到这些，也的确 离“君子”不远了。
　　
　　至于“君子”的含义，非常复杂，这里先不说。以后会慢慢的提到的。这一章的重点就在“学”，而学的重点也就在 于一个“乐”。那么既然要学，就存在着，学什么？怎么学？什么是学？等等问题。这些问题也就是本篇要说的问题，我们先讲到这里，下一章慢慢聊。
　 　
　　【参考译文】
　　孔子说：学了，然后经常(一定时间)温习(实习)。不是很高兴的[事情]吗?有朋友(志同道合的人)从远方来。不 是很快乐的[事情]吗?人家不了解，不知道，而不生气，难道不也[就]是君子吗?

 

作者：何况我辈孤且直

 

 

文章链接：http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/135721.shtml

 

 

 

评论

1 楼 hegz 2010-04-02  

不管什么词都过滤掉，真是害死人，奶奶的，我....