道可道，非常道；名可名，非常名

道可道，非常道；名可名，非常名

道在道家学说里看来是一种至高无上的道理，是世界的普遍规律，这种道不是一般的道，也就是“非常道”，非常是两个词
名就是事物的名称，却又不是一般的名称，因为一般的名称有兴废，而这种名称是固定不变的

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

道是什么？是自然而然的存在，不因人认识到了而存在，也不因为人没有认识到而消失。老子首先指出，道是可以认识的，也可以用语言文字来解说的，但是，所有人们认识到的和语言文字表达出来的道，都已经不是永恒不变、自然而然的道本身。名称是可以由人来命名的，但是，所有的命名都是人为的规定，都不是永恒不变的名称。因此，老子在此首先告诉人们，不要认为本书中所说的道就是自然而然存在着的道本身，但是，可以用这些解说来尽力去理解道；也不要认为本书中所说到的名称就是固定不变的，只是不得不勉强为它起个名称，否则便无法解说。

道的存在形式是虚无的，所谓虚无是说道是看不见摸不着的，而且是无法证明的，但是，道是天地产生的契机与开端。天地就是在这虚无不见而且不可名状的道之中产生的。所以，我们可以把“道”称为“无”，把它看作是天地之始。有了天地，才能产生万物，所以，我们可以把天地称为“有”，把它看作万物的母亲。有了道，有了天地，有了万物，人类社会就赖以产生和存在了。

根据这一点，我们可以根据永恒不变的道，来观察天地之间的玄妙。我们可以根据天地所体现出来的道，来观察万事万物的变化趋势。由道而体现出来的天地之间的玄妙和由天地体现出来的万事万物的变化趋势，这两者都是来自于对道的认识，但其名称不同，却都是非常玄妙难测的。由自然之道到天地之道，再到万事万物之道，一步步推演感悟，是领会各种事物玄妙之理的门户。所以，我们不能不重视天地之道、万事万物之道，但更要注意自然而然存在着的道，而不能过分执着于我们主观认识到的道而导致认识的固执偏颇。

评论

9 楼 javadev 2007-05-02  

干脆为大家把道德经都解释一遍吧，呵呵。

8 楼 baibai326 2007-04-30  

谁人弄懂了？听说有个NB的老外程序员研究这个还获奖了。

7 楼 zkgale 2007-04-26  

引用

故弄玄虚，有时间多做点实事吧

引用

如果讲出点能跟软件结合的东西来，这才有点意思

现在的我还只是北大青鸟的一个学生,或许我不应该来评价,但我也希望有一天能向老大一样

道可道，非常道

道究竟是什么?我说不清楚,同意老大的意见,同时我也有我自己的理解,道万物变化的根本,程序也一样,

6 楼 youway 2007-04-26  

如果讲出点能跟软件结合的东西来，这才有点意思

5 楼 01071405 2007-04-25  

务虚的东西，是需要时间去考虑的

4 楼 haibo 2007-04-25  

故弄玄虚，有时间多做点实事吧

3 楼 lg_techie 2007-04-25  

引用

前部分说明跟我看到的大多数白话解释有些不一样, 是原创还是出自什么地方?

同感。
个人认为：
道可道，非常道
第一个道，应该是老子说的自然存在的，而第二个道应该解释为说，第三个道也应该是自然存在的。
赫赫，这句话解释出来就是说：“道如果能够通过语言说出来，也就不能称其为道了。”
赫赫，个人浅见！！

2 楼 viwo 2007-03-16  

并非我原创 不过原作者和出自那里我已不记得了

1 楼 歆渊 2007-03-16  

前部分说明跟我看到的大多数白话解释有些不一样, 是原创还是出自什么地方?