梁山伯 晁盖遗嘱背后的阴谋

晁盖是《水浒传》中一个让人困惑的人物。梁山好汉之发迹，始于智取生辰纲，而做下这桩惊天大案的为首者，正是那东溪村保正晁盖。想那晁保正登台亮相何其雄也，“晁盖独霸在那村坊，江湖都知他名字”，夺取生辰纲，又是何等运筹帷幄指挥若定；直到上了粱山，虽手段不甚光彩，其坐上寨主之位倒也名至实归。可是在此之后不久，晁盖的光芒突然黯淡下来，这一切都缘于那个郓城小吏宋江。
　　人们凭直觉知道，自从宋江上了粱山，在这样一支向来以“义”字号召的造反队伍里，在这两把手之间，肯定有什么不对劲的地方。然而不知作者是有意掩藏，还是笔墨照顾不周，人们看到的始终是那么一番“兄弟怡怡”的场景，很难发现二人关系变僵的事实。
　　《水浒传》的作者毕竟是大手笔，他仿佛不经意地让晁盖留下了口头遗嘱，而这正是窥破晁、宋二人关系实质的关键。
　　
　　晁盖遗嘱的字里字外
　　
　　晁盖攻打曾头市，中了史文恭的毒箭，回到山寨，在众人的环顾中，“转头看着宋江，嘱咐道：‘贤弟莫怪我说，若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊王。’言罢，便瞑目而死。”
　　初看起来，这道遗嘱倒也稀松平常，但字里字外极富深意。先看它字面上的意义，晁盖要求能亲手为他报仇的才能继承他的位置，这既是江湖中人的固有作风，又符合恩怨相抵互不拖欠的江湖法则。晁盖说出这样一番话，梁山好汉不会感到意外。在这群快意思仇的男人心目中，晁盖理应如此。从字面上看，晁盖的遗嘱让人挑不出任何毛病。但这里有一个问题：新寨主为晁盖报仇是一种义务，但是否只有亲手捉住史文恭才算报了仇呢?领导和指挥众兄弟，擒获史文恭，算不算报仇?从情理上说，如果经过周密部署，梁山打破曾头市，捉住了史文恭，按功劳大小，这种指挥之功应该说还在亲手擒获史文恭之上。可是晁盖遗嘱分明是把这种功劳排除在外的，这就要说到这道遗嘱字里的意思了。细细品味，其要害惟在于从根本上杜绝宋江做梁山泊寨主的可能性。为什么这样说呢?想那史文恭武艺超群，梁山众好汉中，堪是其敌手的并不多，而能将其生擒的就更是凤毛麟角了，何况手无缚鸡之力的宋江?按照一般的逻辑和宋江在梁山泊的地位，晁盖死后空出来的寨主宝座理应自然递补给二把手宋江，但临死前的晁盖偏偏要当着众弟兄的面，口授这么一道遗嘱，给宋江继位横下一道他注定无法跨越的“门槛”，这不是明摆着不让宋江接班吗?这道遗嘱正如一道闪电，射穿了平日晁、宋二人“义字当头”的华丽外衣。尽管《水浒传》作者并未花费笔墨描摹晁、宋二人平日如何相处，但这一道遗嘱已经透出了太多意味深长的信息。
　　
　　宋江对遗嘱的态度
　　
　　宋江对这道遗嘱肯定是不满的，晁盖自己无疑也知道这一点，否则他就不会事先声明一句“贤弟莫怪我说”。晁盖要宋江莫怪他说，面对眼看唾手可得的寨主宝座却遥不可及，宋江又怎么会不“怪他说”?只是这种不满，他不会公开表露罢了。
　　在已故一把手遗嘱的威慑下，身受江湖法则制约的宋江只是应众人“强烈要求”，“勉强”代理梁山泊王。怎样去执行晁盖的遗嘱，这就成了宋江面临的一个难题。现代政治学非常强调一种统治的合法性，江湖秩序的建立，也是要讲究合法性的，哪怕是纯暴力的比拼，最后成者王败者寇，仍然有一种东西在决定统治的合法性，即暴力最为厉害的人才会得到被统治者的臣服。而在梁山，要想得到统治的合法性，就不能不去打曾头市，擒史文恭，在梁山好汉面前证明自己如何坚决地执行了已故一把手的遗嘱。然而以宋江低微的武艺，又明摆着擒不了史文恭，怎么办呢?晁盖身亡之后，我们看到代理梁山泊王宋江剑锋一转，出人意料地运用大量人力和物力计诱卢俊义、攻打大名府，仿佛曾头市的射杀晁天王之仇他已全然忘却，这是为什么?应该说这是宋江面对难题所采取的一个最高明的办法，对晁盖的遗嘱，他不说执行，也不说不执行，王顾左右而言他。其实这也怪不得宋江，既然行走江湖讲究一个“义”字，他宋江就不得不表面唯晁盖之遗嘱是从，然而他明摆着擒不了史文恭，那也就只好暂时对老寨主的这道遗嘱进行“冷处理”了。如果不是曾头市不知好歹，又抢了梁山的好马，宋江是否还能记起晁天王之遗恨，还会兴兵去打曾头市?金圣叹在宋江听说好马被抢大怒那一段，对宋江来了段冷嘲热讽：是马被抢重要，还是给晁天王报仇重要?你宋江为什么轻人重马?金圣叹的眼光真是锐利极了。
　　
　　晁盖遗嘱成为空文
　　
　　后来卢俊义生擒了史文恭，宋江推卢坐头把交椅，卢拼死不从，李逵大吵大嚷，吴用更是大使眼色，鼓动风潮，几乎形成僵局。这里，众人不服卢俊义应属事实，而宋江的谦让也有许多讲究。晁盖的遗嘱始终是高悬在宋江头上的一柄达摩克利斯之剑，现在，既然是卢俊义生擒了史文恭，那按照遗嘱要求，宋江不能不推卢员外做寨主，这是一个迫不得已的动作。宋江的真实想法如何?我们看他“拥戴”卢俊义时举的三条理由就明白了。这三条理由是：“员外堂堂一表，凛凛一躯，众人无能得及”；“员外生于富贵之家，长有豪杰之誉，又非众人所能得及”；“员外力敌万人，通今博古，一发众人无能得及”。这三条理由的奥妙在哪里呢?全是扬卢俊义而抑众好汉的，在刀尖上讨生活的人，怎能服气?这不是人为挑起众人对卢俊义的不满吗?更有玄机的是，卢俊义如果坐上王位，最过硬的理由应该是生擒了史文恭，不折不扣地执行了老天王的遗嘱，可是宋江对这一条偏偏视而不见!宋江之心思不是显而易见吗?
　　宋江虚推卢俊义，众人不满，卢俊义也不肯坐，于是宋江仿佛很无奈地想了一个折中的办法，就是他和卢俊义各领一军、各攻一地，“先打破城子的，便做梁山泊主”。从当初晁盖“哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊王”，到现在的“先打破城子的，便做梁山泊王”，晁盖的遗嘱就这样成了一纸空文。这个转换的过程看上去是那么自然和合乎情理，我辈读者不得不佩服宋江的手段!
　　有人问，在攻下曾头市擒获史文恭后，面对宋江的“拥戴”，卢俊义不肯谦让又会如何，毕竟那可是老天王的遗嘱啊。笔者不禁想起一段故事：当年刘备白帝城托孤，说如果刘禅不中用，诸葛亮可取而代之，诸葛亮诚惶诚恐。后世有酷评家说，幸亏诸葛亮识相，否则那埋伏的刀斧手是吃素的吗?不要说故事荒诞，真相也许往往就蕴藏于荒诞之中呢。