【哀时命】楚辞补注 一

哀时命章句第十四　　　楚辞<o:p></o:p>

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　　　《哀时命》者，严夫子之所作也。夫子名忌，<o:p></o:p>

忌，会稽吴人，本姓庄，当时尊尚，号曰夫子，避汉明帝讳曰严。一云名忌，字夫子。<o:p></o:p>

与司马相如俱好辞赋，客游於梁，梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠贞，<o:p></o:p>

一云受命而生。<o:p></o:p>

不遭明君而遇暗世，斐然作辞，歎而述之，<o:p></o:p>

一云追以述之。<o:p></o:p>

故曰《哀时命》也。<o:p></o:p>

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　　哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。<o:p></o:p>

遘，遇也。《诗》云：遘闵既多。言己自哀生时年命，不及古贤圣之出遇清明之时，而当贪乱之世也。遘，一作遭。闵，一作愍。<o:p></o:p>

往者不可扳援兮，来者不可与期。<o:p></o:p>

言往者圣帝不可扳引而及，后世明王亦不可须待与期，伤生不遇时，遭困厄也。扳，一作攀。来，一作螽。<o:p></o:p>

志憾恨而不逞兮，<o:p></o:p>

憾，亦恨也。《论语》曰：与朋友共，弊之而无憾。逞，解也。<o:p></o:p>

杼中情而属诗。<o:p></o:p>

属，续也。言己上下无所遭遇，意中憾恨，忧而不解，则杼我中情，属续诗文，以敶己志也。杼，一作抒。<o:p></o:p>

夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。<o:p></o:p>

言己中心愁怛，目为炯炯而不能眠，如遭大忧，常怀戚戚，经历年岁，以至於此也。炯，一作●。《释文》作鳣。<o:p></o:p>

隐，一作殷。<o:p></o:p>

心郁郁而无告兮，众孰可与深谋？<o:p></o:p>

言己心中忧毒，而无所告语，众皆谄谀，无可与议忠信也。<o:p></o:p>

欿愁悴而委惰兮，<o:p></o:p>

欿，愁貌也。委惰，懈倦也。惰，《释文》作●。<o:p></o:p>

老冉冉而逮之。<o:p></o:p>

言己欲行忠信而不得进，欿然愁悴，意中懈倦，年复已过，为老所及，而志不立也。<o:p></o:p>

居处愁以隐约兮，<o:p></o:p>

居，一作居。以，一作以。<o:p></o:p>

志沈抑而不扬。<o:p></o:p>

言己放於山泽，隐身守约，而志意沈抑，不得扬见於君，而永忧恨也。<o:p></o:p>

道壅塞而不通兮，<o:p></o:p>

通，一作达。<o:p></o:p>

江河广而无梁。<o:p></o:p>

言己欲竭忠谋，谗邪壅塞而不得达，若临江河无桥梁以济也。<o:p></o:p>

愿至崑崙之悬圃兮，釆锺山之玉英。<o:p></o:p>

锺山，在崑崙山西北。《淮南》言锺山之玉，烧之三日，其色不变。言己自知不用，愿避世远去，上崑崙山，游於悬圃，釆玉英咀而嚼之，以延寿也。<o:p></o:p>

揽瑶木之橝枝兮，<o:p></o:p>

揽，一作掔。橝，一作撢。<o:p></o:p>

望阆风之板桐。<o:p></o:p>

板桐，山名也，在阆风之上。言己既登崑崙，复欲引玉树之枝，上望阆风、板桐之山，遂陟天庭而游戏也。板，一作阪。<o:p></o:p>

弱水汩其为难兮，<o:p></o:p>

《尚书》曰：道弱水至於合黎也。<o:p></o:p>

路中断而不通。<o:p></o:p>

言己想得登神山，顾以娱忧，迫弱水不得涉渡，路绝不通，所为无可也。断，一作绝。<o:p></o:p>

势不能凌波以径度兮，<o:p></o:p>

以，一作而。度，一作渡。<o:p></o:p>

又无羽翼而高翔。<o:p></o:p>

言己势不能为船乘波渡水，又无羽翼<o:p></o:p>

可以飞翔，当亦穷困也。<o:p></o:p>

然隐悯而不达兮，<o:p></o:p>

悯，一作闵。<o:p></o:p>

独徙倚而彷徉。<o:p></o:p>

徙倚，犹低佪也。言己隐身山泽，内自悯伤志不得达，独徘徊彷徉而游戏也。一作仿佯。<o:p></o:p>

怅惝罔以永思兮，<o:p></o:p>

以，一作而。<o:p></o:p>

心纡●而增伤。<o:p></o:p>

言己含忧彷徉，意中怅然，惝罔长思，心屈缠痛，苦重伤也。<o:p></o:p>

倚踌躇以淹留兮，<o:p></o:p>

以，一作以。<o:p></o:p>

日飢馑而绝粮。<o:p></o:p>

蔬不熟曰馑。言己欲踌躇久留，恐百姓飢饿粮食绝乏也。绝，古本作鲳。粮，一作粻。<o:p></o:p>

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。<o:p></o:p>

言己在於山泽，廓然无耦，独抱形景而立，长念楚国，心不能已，惝惘长思故乡也。乎，一作兮。一云：超永思乎此故乡。<o:p></o:p>

廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？<o:p></o:p>

玩，习也。言己居处廓落，又无知友，当谁与讲习忠信之谋也？<o:p></o:p>

白日晼–晚其将入兮，哀余寿之弗将。<o:p></o:p>

将，犹长也。言日月西流，晼–晚而殁，天时不可留，哀我年命不得长久也。弗，一作不。<o:p></o:p>

车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。<o:p></o:p>

言己周行四方，车以弊败，马又罢极，蹇然邅徊，不能复前，而不遇贤君也。徊，一作回。<o:p></o:p>

身既不容於浊世兮，不知进退之宜当。<o:p></o:p>

言己执贞洁之行，不能自入贪浊之世，愁不知进止之宜，当何所行者也。<o:p></o:p>

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　　冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。<o:p></o:p>

淋离，长貌也。言己虽不见容，犹整饰衣服，冠则崔嵬上摩於云，剑则长好，文武并盛，与众异也。<o:p></o:p>

衣摄叶以储与兮，<o:p></o:p>

摄叶、储与，不舒展貌。<o:p></o:p>

左袪挂於榑桑。<o:p></o:p>

袪，袖也。《诗》云：羔裘豹袪。言己衣服长大，摄叶储与，不得舒展，德能弘广，不得施用，东行则左袖挂於榑桑，无所不覆也。挂，一作絓。榑，一作扶。桑，一作●。<o:p></o:p>

右衽拂於不周兮，六合不足以肆行。<o:p></o:p>

六合，谓天地四方也。言己西行则右衽拂於不周之山，以<o:p></o:p>

六合为小，不足肆行，言道德盛大无所不包也。<o:p></o:p>

上同凿枘於伏戏兮，<o:p></o:p>

戏，一作羲。<o:p></o:p>

下合矩矱於虞唐。<o:p></o:p>

言己德能纯美，宜上辅伏戏，与同制量，下佐尧、舜，与合法度而共治也。合，一作同。矩，一作规。<o:p></o:p>

愿尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。<o:p></o:p>

言己虽不见用，犹尊高节度，意卑禹、汤，不欲事也。<o:p></o:p>

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。<o:p></o:p>

言己虽自知贫贱困极，不能变志易操，终不能邪枉其身，以害公方之行也。<o:p></o:p>

世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。<o:p></o:p>

言今世之人，皆好朋党，并相荐举，持其贪佞之心，以量清洁之士。壹，或作一。斗，一作升。<o:p></o:p>

众比周以肩迫兮，<o:p></o:p>

比，亲也。周，合也。以，一作而。<o:p></o:p>

贤者远而隐藏。<o:p></o:p>

言众佞相与合同，并肩亲比，故贤者远逝而藏匿也。一云隐而退藏。<o:p></o:p>

为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。<o:p></o:p>

为凤皇作栖以鹑鴳之笼，虽翕其翅翼，犹不能容其形体也。以言贤者遭世乱，虽屈其身，亦不能自容入。一本「作」上有「而」字。翅，一作翼。<o:p></o:p>

灵皇其不寤知兮，<o:p></o:p>

一无「寤」字。<o:p></o:p>

焉陈词而效忠？<o:p></o:p>

言怀王闇蔽，心不觉寤，安所陈词，效己之忠信乎？词，一作辞。<o:p></o:p>

俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？<o:p></o:p>

言楚国风俗嫉妒蔽贤，无有知我进退执守忠信也。<o:p></o:p>

愿舒志而抽冯兮，<o:p></o:p>

冯，一作凭，一作懑，一作愁。<o:p></o:p>

庸讵知其吉凶？<o:p></o:p>

庸，用也。言己思舒志意，援引愤懑，尽极忠信，当何缘知其逢吉将被凶也？<o:p></o:p>

璋珪 杂於甑窐兮，<o:p></o:p>

璋珪 ，玉名也。窐，甑，土孔（按土当作下）。一作珪 璋。<o:p></o:p>

陇廉与孟娵同宫。<o:p></o:p>

陇廉，丑妇也。孟娵，好女也。言世人不识善恶，乃以甑窐之土杂厕圭玉，又使丑妇与好女同室也。以言君闇惑，不别贤愚也。<o:p></o:p>

举世以为恆俗兮，<o:p></o:p>

恆，常。<o:p></o:p>

固将愁苦而终穷。<o:p></o:p>

言举世不识贤愚，以为常俗，我固当终身穷苦而已。<o:p></o:p>

幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。<o:p></o:p>

懑，愤也。言己愁思展转而不<o:p></o:p>

能卧，心中烦愤，气结满匈也。<o:p></o:p>

魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之。<o:p></o:p>

言己精魂眇眇独驰，心中烦懑，而忧也。魂，一作魂。之，一作而。<o:p></o:p>

志欿憾而不憺兮，<o:p></o:p>

憺，安。<o:p></o:p>

路幽昧而甚难。<o:p></o:p>

言己心中欿恨，意识不安，欲复远去，以道路深冥，难数移也。<o:p></o:p>

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　　块独守此曲隅兮，然欿切而永歎。<o:p></o:p>

言己独处山野，块然守此山曲，心为切痛，长歎而已。<o:p></o:p>

愁脩夜而宛转兮，<o:p></o:p>

而，一作之。<o:p></o:p>

气涫●其若波。<o:p></o:p>

言己心忧宛转而不能卧，愁夜之长，气为涫●，若水之波也。其，一作而。波，一作汤。<o:p></o:p>

握剞劂而不用兮，<o:p></o:p>

剞劂，刻镂刀也。<o:p></o:p>

操规矩而无所施。<o:p></o:p>

言己怀德不用，若工握剞劂而无所刻镂，持方圜而无所错也。一云：而无施。<o:p></o:p>

骋骐骥於中庭兮，焉能极夫远道？<o:p></o:p>

言骐骥壹驰千里，乃骋之中庭促狭之处，不得展足以极远道也。以言使贤者执洒扫之役，亦不得展志意也。<o:p></o:p>

置猿狖於櫺槛兮，夫何以责其捷巧？<o:p></o:p>

言猿狖当居高木茂林，见其才力，而置之櫺槛之中，迫局之处，责其捷巧，非其理也。以言君子当在庙堂为政，而弃之山林，责其智能，亦非其宜也。猿，一作蝯。狖，一作貌。捷，一作●。<o:p></o:p>

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。<o:p></o:p>

言己念君信用众愚，欲以致治，犹若驾跛鳖而欲上山，我固知其不能登也。<o:p></o:p>

释管晏而任臧获兮，<o:p></o:p>

臧，为人所贱系也。获，为人所系得也。贱系，一作残击。<o:p></o:p>

何权衡之能称？<o:p></o:p>

言君欲为政，反置管仲、晏婴，任用败军贱辱系获之士，何能称权衡兴至治乎？或曰；臧，守藏者也。获，生禽者也。皆卑贱无知之人。<o:p></o:p>

簬杂於黀蒸兮，机蓬矢以射革。<o:p></o:p>

已解於《七谏》也。<o:p></o:p>

，竹也。一作菎簬。黀，一作菆，一作丛，一作靡。射，一作射。<o:p></o:p>

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。<o:p></o:p>

背曰负，荷曰檐。言己居於衰乱之世，常低头俛视，若以背肩负檐，丈尺而步，不敢伸要仰首，以远罪过也。檐，一作担。<o:p></o:p>

外迫胁於机臂兮，<o:p></o:p>

迫胁，近附也。机臂，弩身也。於，一作以。臂，一作辟。<o:p></o:p>

上牵联於矰隿。<o:p></o:p>

言己居常怖惧，若附强弩机臂，畏其妄发，上恐牵联於隿射，身被矰缴也。隿，一作弋。<o:p></o:p>

肩倾侧而不容兮，<o:p></o:p>

一云不得容。<o:p></o:p>

固惬腹而不得息。<o:p></o:p>

言己欲倾侧肩背，容头自入，又不见纳，故惬腹小息，畏惧患祸也。惬，一作嗼。腹，一作璔。<o:p></o:p>

务光自投於深渊兮，<o:p></o:p>

务光，古清白之士也。<o:p></o:p>

不获世之尘垢。<o:p></o:p>

言古有贤士务光，憎恶浊世，言不见从，自投深渊而死，不为谗佞所尘汙，己慕其行也。垢，一作埃。<o:p></o:p>

孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。<o:p></o:p>

言己为谀佞所谮，被过魁摧，不可久止，愿退我身，处於贫穷而已。<o:p></o:p>

凿山楹而为室兮，<o:p></o:p>

楹，柱。而，一作以。<o:p></o:p>

下被衣於水渚。<o:p></o:p>

渚，水涯也。言己虽穷，犹凿山石以为室柱，下洗浴水涯，被己衣裳，不失清洁也。<o:p></o:p>

雾露濛濛其晨降兮，<o:p></o:p>

一作朦朦。<o:p></o:p>

云依斐而承宇。<o:p></o:p>

言幽居山谷，雾露濛濛而晨来下，浮云依斐承我屋霤，昼夜闇冥也。斐，一作霏。一云：云衣斐斐而承宇。<o:p></o:p>

虹霓纷其朝霞兮，<o:p></o:p>

霓，一作蜺。<o:p></o:p>

夕淫淫而淋雨。<o:p></o:p>

言天云杂色，虹霓扬光，纷然炫燿，日未明旦，复有朝霞，则夕淋雨，愁且思也。<o:p></o:p>

怊茫茫而无归兮，<o:p></o:p>

茫，一作芒。<o:p></o:p>

怅远望此旷野。<o:p></o:p>

言己幽居遇雨，愁思茫茫，无所依归，但见旷野草木盛茂也。旷，一作广。<o:p></o:p>

下垂钓於谿谷兮，上要求於僊者。<o:p></o:p>

言己幽居无事，下则<o:p></o:p>

垂钓饵於谿谷；上则要结僊人，从之受道也。求，一作结。<o:p></o:p>

与赤松而结友兮，<o:p></o:p>

一无「而」字。<o:p></o:p>

比王侨而为耦。<o:p></o:p>

言己执守清洁，遂与二子为群党也。<o:p></o:p>

使枭杨先导兮，<o:p></o:p>

枭杨，山神名，即狒狒也。导，一作道。<o:p></o:p>

白虎为之前后。

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