“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”(箴4:23)
“善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”(路6:45)
在这个人心没有方向、没有安定之所的时代,我们的心究竟安放在何处?
下面分三个方面跟大家分享:
一、心是根源
你心里面怎么想,你所表现出来的就是什么。简单的说,如果你的内心充满了嫉恨、抱怨,以及各式各样的不义,那么在生活里,你是无法表现出你是一个有爱心的、与人和睦的人。同样如果你看到一个杀人犯,包括前一段的恐怖分子,当他杀人的时候,他的内心里是否是充满了爱和温柔呢?当然不是了。你的心是怎样的心,就通过你的行动、言语表现出来。箴言书4章23节现代译本翻译是这样的“所思所想要谨慎;你的生活形态是由你的思想铸造的”。美国沃尔本博士说,我们在生活中撒什么样的种子或收获什么样的果实,全在于自己的心。因为你所种的都是跟你的心有关,有人自食其果。有的人的生活很糟糕,我们常常怨天尤人,怨街邻四方,怨同事等等,我倒是觉得你要反思的是你自己,有些东西是不是你自己种下的。内心决定一个人的成败,动机可以产生结果。我们的心不但影响着我们的生活言行,而且决定着我们的未来和我们的生命。箴言书4章23节新译本翻译是这样的“你要谨守你的心,胜过谨守一切,因为生命的泉源由此而出。”生命是与心有关的,简单的说,一个人的心是好的,那么他的生活也是健康的,如果一个人的心坏了,这个人也就坏了。从医学上讲是心脏、气血,从更高的理论来说,是他的心坏了。小品里面说“人倒了还可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了”。
对于基督徒来说这个生命是属灵的生命。有的人虽然是基督徒,但是他的内心不是圣洁的,如果一个人心术不正、心里诡诈充满了阴暗,充满了不义,照样,你属灵的生命也不会光明,也不会健康,不会正常。我送给大家三个词,一个基督徒的生命应该是健康的、正常的、光明的。一个人的心是光明的,那么你可以看到光,也会生活在光中。我们的心是健康的,属灵的生命也是健康的。有些信徒其实在他的信仰经历里面有时候不属于正常、健康的范围,需要神来治一治。你看中医、西医都治不了,需要你来到耶稣面前,有深入的反思。我们刚才也讲到心影响我们的未来。
心理学家马斯洛说:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。”圣经里面有这样一个例子,有一个患血漏十二年的妇人,她到各地看名医花光了所有的积蓄,也没有治好她的病,有一天她听说耶稣来了,耶稣来是一件很轰动、很有影响的事情,很多人都在那里拥挤耶稣。拥挤耶稣、摸耶稣是一件正常的事情,但是人与人是不同的,她心里想:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”(太9:20-22;可5:25-34;路8:43-48)于是她摸了耶稣的衣裳穗子以后病就痊愈了!因为她有这样的心,用这样的心态去见耶稣,她就得到了不同的结果。作为一个老基督徒,常常会听见有人说“我今天聚会到哪里去了”,“今天的听道如何”,“今天的牧师讲道怎样”……那么我想问:你来这里听道你的心如何?如果你以谦卑的心来听,一定会有主的话赐给你;如果你在这里想作评判,评评哪位牧师讲得如何,再给每位牧师打个分数,我想你走的时候得不到主的话语。做任何事情都在于你的心。
二、神看重心
当神要废弃扫罗的时候,神从很早就开始寻找下一个君王——大卫。大卫是约瑟的儿子,约瑟有八个儿子,各个高大威猛,约瑟认为神一定是找这样的人做君王。但是神在撒母耳的心里说不是的,神说,“人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒上16:7)今天的社会所流行的,和我们信仰的教导是不一样的,今天一个人看人是看外表,看你的地位,看你的钱、豪宅、豪车、看你有多少资产,看见这样的人就客气,可见一个人穿的很破烂就爱答不理的,在教会这样的人也是有的。如果你看见一个人穿的很破烂,没有地位、身份,连自行车都没有,你就看不上他。就连现在年轻人追求的对象都是“高富帅”、“白富美”,这些都是外在的。我不是说外表不重要,也不是说外在和内心是冲突的,而是说现在的人太重视外表而忽略了内心。以前流行一句话,一个人的价值要看他的资产,这是一个错误的导向。一个人真正人生的价值不在乎他的资产很多,可能你有千万个亿的资产,但是并不代表你内心的素质。有的教会虽然在那里服事神,但是他的心并不是向着神。不是所有听道的人都是冲着主来的,也不是所有服事的人都是为着主来的,甚至不是所有讲道的都是为了主而讲的。现在是个教会复兴的时代,但是有的教会却把目标仅仅锁定在信徒人数的多少上,忽视了信徒的生命和与主的关系的培养,这样的教会是不能长久的,所谓的复兴也只是昙花一现。
神看重我们的内心,撒但也很看重我们的心。有一本叫做《活泼的生命》的教会杂志,里面有篇文章说人心是神动工之处,也是撒但透过人心工作的地方。所以我们要警醒观察并且保守我们的心怀意念,因为撒但也很关注你的内心,撒但要想把我们从神那里夺去,就要先夺去我们的心。今天这个时代撒但给了我们很多诱惑,人们说这个时代叫做后现代的时代,后现代的时代有个很明显的特点就是眼球经济,广告、促销,使人眼花心乱,给人以情欲,背后是促销的手段,他要抓住你的心。每个人都上过这种当,比如在商场里一个你不想买的东西原价五百,现在卖三百五,你就会动心想买,这是一种诱饵,但是当你买回来以后会发现没有任何用处。每家都需要高压锅做饭,原本三百块钱,现在促销卖二百五,你买十个锅就是省了五百块钱,但是你买这么多没有用处,过几年又会更新换代了。商家就是用这种促销手段抓住人的心,让人觉得便宜,其实你买了就上当了。心理学研究男人只需要一件西服就够了,女人满柜子都是衣服但却总觉得少一件。还有一个能抓住我们心的就是钱。耶稣说,“因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(太6:21)钱是中性的,但是你不能被钱抓住,把钱看的太重。教会里有富有的基督徒,但是他们不肯拿钱周济穷人,也不肯把钱奉献给神。国外的教会到现在仍然遵守着十一奉献,而中国有的教会做的却不够好。以前中国教会是靠外国人捐助,据说西方有人研究说不再捐助,因中国经济已经足够强大了,我们去捐助那些更贫困的地方。福音是从欧洲到亚洲,再从亚洲到欧洲,再到耶路撒冷的。有人说“人在天堂,钱在银行;地上有房,天上无床。”希望你不是这样的人。
三、保守你心
神看重我们的心,世界又是如此的诱惑,那我们的心当怎样保守呢?保守有守护、谨守、约束的意思。“所以要约束你们的心,谨慎自守。”(彼前1:13)我们要约束自己的心,否则我们的心会任意飘荡,因为人在这里,心不在这里,也就是说人在曹营心在汉。心像断了线的风筝随风飘荡,那么我们的心如何能守护好呢?这不在于我们自己。心虽然在你的身上,但是心却不是属于你的!你能掌控你的心吗?不能。你能说现在我让我的心不想别的,心就能不想别的吗?我们靠自己是做不到的。所以我们要依靠主,要求告主,要寻求神的帮助!我们感谢主,他让圣灵来更新我们,塑造我们,重生我们。
那么我们自己该如何做呢?有三点思考:
一、把心安放在主的里面
“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)在这样一个时代,我们非常需要主来保守我们的心。我们自己不能,所以我们需要主的帮助。自己要做的是把心安放在主的里面。奥古斯丁在《忏悔录》里祷告说:“我们的心如不安息在你怀中,便不会安宁。”今天在这个世界上,你为什么觉得你很累很空荡?有的人每天忙忙碌碌,让他安静他根本安静不下来,为什么安他静不下来?因为如果他安静下来,他就不知道自己该做什么了。他要用忙来刺激自己,因为他的心是乱的。所以我们要真正的安息,就需要来到主的里面。如果没有主,我们的心就没有归属感,没有安全感。马斯罗德讲人的心里第一需要就是安全感。现在的人心里没有安全感,你会觉得这个世界会出现很多意想不到的事情。当你追求现实生活中事情的时候,千万不要把你的心丢了,一定要把你的心安放好。在《先知》这本书里纪伯伦说“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。”是的,千万不要因为走的太快,忘了一开始的方向。
二、当尊主为大
“马利亚说:‘我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐。’”(路1:46-47)在我们内心深处,如果有一种东西能让我们与神能拉近关系,那么这种东西一定是“我们的心要尊主为大,我们的灵要以神为乐”。但是我问诸位的是,你的心是尊主为大吗?你的灵是以神为乐吗?你的心尊谁为大?有人说我的心尊钱为大;有人说我的心尊女朋友为大;有人说我的心尊宝马车为大;我的灵以迪厅为乐;我的灵以不上班在街上闲逛为乐。甚至有的人的心是以孩子为大,以父母为大。有的信徒会说了,牧师难道我们不要管孩子?不要孝敬父母了吗?不是,其实是我们有很多道理没有明白,被自己弄颠倒了。你用你的爱心孝敬了你的父母了吗?你用你的方法教育好你的孩子了吗?请问你用你的方式来孝敬你的父母,你的父母就一定心满意足吗?他们就以为你在孝敬他吗?不一定的!当你尊主为大,你的灵以神为乐的时候,你就知道怎样教育孩子,圣经里有很多教育孩子教导。当你尊主为大,你的灵以神为乐的时候,你就知道怎样孝敬你的父母,因为圣经里有很多有关孝敬父母的教导。当你非要把你的心定在女或男朋友身上的时候,他一定会跑。现在人的思想跟我们不一样,他一定要抓住,就好像抓沙子,抓的多,漏的也多,社会上讲放手,但我讲的是要把心放在主那里。不是不让你爱朋友、爱父母、爱儿女,反而是让你做的更好!你做的更好,是因为你有主的指挥,是主告诉你怎么做的。
三、以主的心为心
“当以基督耶稣的心为心。”(腓2:5)思主所思,爱主所爱,想主所想,这是一个基督徒的心。我们要跟主的心保持一致。我们常常是以自我为中心。我们去餐厅吃饭,我们进门的时候,门口的服务生给人们开门的时候嘴上说欢迎光临,眼睛却是向别处看的。因为他的心并不在你的身上,嘴上说的已成为了他的职业术语。他知道有人进来了,但是他的脸不会向着你,心也不会向着你。盼望我们都能以基督的心为心,这样我们就能少了一些孤独、空虚。如果你的身体累了,你休息一天就会好了,可是你的心累了,你不但休息不好反而会失眠。当然不是所有失眠的人都是因为心累,而心累一定影响你的睡眠。
记得有一次去讲道,散了会,回到房间里面,感觉到我的心非常的空,我就在思考为什么。作为一个传道人,我在那里讲道,服事神,为什么这个时候我的心却空了呢?是因为我没有将我的心放在神里面。所以我们要把心安放在主的里面,因为这样才是能够让我们真真正正、实实在在睡好觉的。
要想我的心安放在主的里面,要想时时刻刻地尊主为大,以主的心为心,这不是一件容易的事情,不是一件垂手可得的事情。需要你不断地操练这个功课,如果你愿意,从现在开始就要立下心志,决心要把自己的心放在主的里面,当你开始有这样的愿望或者是动机的时候,或者你准备这样行的时候,你的心就已经在主的里面了。虽然在主的里面了,但是还不够,也许还会再出来,我们需要不断地祷告,求神怜悯我们,我相信神会带领我们,神会在我们的前面引领我们,让我们的心永久地安放在基督里面。
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