生灭不止，缘起性空

生灭不止，缘起性空

------ 东海陈光剑 2013.5.7

缘起性空，自在枯荣，或生或死，此生何为。

你不要小瞧缘起性空这一句话，这四个字可以将世间的一切生灭法进行概括。

缘起就是讲：一切生灭法都是因缘所生，缘聚而生，缘散而灭。所以不存在永不灭的东西。

性空就是说：既然一切生灭法都是因缘所生，就不存在永不消失的自性。

自在枯荣，或生或死，这八个字就是在进一步描述缘起性空，花草或枯或荣，生命或生或死，一切都是无常的。

最后一句“此生何为？”就是在问我们：你们的这一生将如何度过？佛法讲缘起性空的道理，并不是要你悲观失望，而是要你懂得因缘生灭法的真相，你就不会去执着于钱财、美色、高官等，因为这些如同浮云一样，不是真实存在的。

佛法讲到这里，就告诉你，世间的生灭法是不值得追求的，我们要追求的应当是不生不灭的涅槃境界。

缘起性空：众生者，众因所生，众缘所成。是从“一大事因缘”生而来，要从“一大事因缘”灭而去，来去生灭者因缘也，非自性也，故云“缘起性空。”

——“到此忘机”。

人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或者太关注自己而忽略别人等等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。

就是那种执着，是我们痛苦与快乐的根源。一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦——它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。焦虑的产生时因为失去了与欲望对象的距离。焦虑时因为太过深爱，在失去的时候便把自我和欲望对象融为一体。 此之谓我执。（梁文道《我执》）

生灭不止

缘起性空

就像是一个固执的人，走了那么远的路，终于找到了出口。或许我想象过这出口外面长满了蔓藤，青青珑玲。但显然这出口外面并不是真实的，我看到了很多虚幻的东西，以前是始终坚持往前走，为了找到出口。当出口终于找到了，又显得失落。终于又明白了些什么。

从今天开始，做一个幸福的人。学习适应另一种角色。我想我的人生如果不拐弯抹角，按这顺序循规蹈矩，大致也是能得以延续的。想象一个男人生来就少了一颗心，他温柔，儒雅，彬彬有礼，但就是没有那颗心。生灭不止，缘起性空。人不能两次踏进同一条河，踏进河里的绝对不会是同一只脚。空白不只没有名字，也不发出任何声音，它是沉默的伤口。

无法穷尽，永不满足的缺憾。

放弃以前一半的自己，剩下另一半空白的自己。即使失去了一半已经显得残破不堪，但另一半毕竟是新的，没有任何痕迹。要把记忆真空起来，然后随便放在哪里。