佛教的世界观

所有的哲学首当其冲的命题就是宇宙观与世界观。
我们身处何地，我们从哪里来？要到哪里去？

佛教的宇宙观和世界观或许不是完全正确的，但却是开放的：
佛教中的一个世界：就是以日月系统作为一个世界的单位。1000个这样的世界是一个小千世界；1000个小千世界，就是一个中千世界，1000个中千世界，就是一个大千世界。
佛教中的宇宙里，包含了无数个三千大千世界，无限无垠，不可计数。和如此广袤的宇宙比起来，人间多欲众生纷纷扰扰，真是渺小得可怜。

大约在春秋前期，释迦牟尼提出三千大千世界的宇宙观统摄印度各宗教及各派哲学的天人思想，开拓了前人未有的境界。即使以今天的天文学成就，依然未能突破这一概念的樊笼。反之，佛教在分析微观现象时，也提出了无形无相，“须弥藏芥子,芥子纳须弥”的精妙理论。

哲学是一切自然科学的总纲，有人经常会把佛教归于宗教迷信的范围，与现代科学割离开来。我原来也有类似的想法，现在看来，当是一种错误。