孙子兵法(论证.白话)-作战

作戰

[竹簡：]

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里而饋（糧），則外內……車甲之奉，日千金，然勾（後）□……用戰勝久，則頓（鈍）……起，雖知（智）者，不能善其後矣。故……未有也。故不盡於知用兵……（糧）於敵，故軍食可足也。國之貧於師者，遠者遠輸則百姓貧；近（師）者貴賣，貴賣則財竭，則□及兵役。屈力中原，內虛於家。百姓之費，十去其六……石。故殺適（敵）者……車戰……卒共而養之，是胃（謂）勝敵而益強。故……

[流傳：]

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈 中原、內虛于家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；□①杆一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。

【注：】

①：“忌”加“艸”頭。

[論証：]

孫子曰：凡用兵之法：馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里而饋糧。則外內之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉：費日千金，然後十萬之師舉矣。其用戰：勝久則鈍兵挫銳，攻城則屈力，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧久。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害，則不能得用兵之利矣。故善用兵者，役不再籍，糧不再載；取用於國，因糧於敵：故軍食可足也。國之貧於師者：遠者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。屈力中原，內虛於家，百姓之費，十去其六。公家之用：破車疲馬，甲冑矢弩，戟楯矛櫓，丘牛大車，十去其七。故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；[艸忌][禾千]一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵者，貨也。車戰：得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗；車雜而乘之，卒共而養之，是謂勝敵而益強。故兵貴速，不貴久。故知兵之將，民之司命，而國安危之主也。

[解讀：]

　　孫子說：

　　一般來說，作戰的原則是：準備好用於戰鬥的輕車千輛，用於運輸的重車千輛，帶上十萬身穿盔甲的士兵，沿途千裡地運送糧草。那麼軍隊內外的開支，各種策士的費用，用於武器保養的膠漆的耗費，修理輕車重車以及盔甲的支出，每天要花費千金，做了這樣的準備以後十萬大軍才可以開赴戰場。

　　將十萬大軍用於作戰：如果要經過長時間的作戰才獲勝，那麼就會使得軍隊的士氣不再壯盛，而挫失銳氣，攻城就會耗盡軍隊實力，長時間行軍打仗就會給國家的財政支出造成負擔，而導致方方面面的經費都不再充足。而當軍隊的士氣不再壯盛、挫失了銳氣、實力被耗盡以後，同時國家的資源也消耗殆盡，這時候其他諸侯就會因這個國家疲憊衰落而乘機向它發難，即使是足智多謀的人，也不能使形勢變得更好。

　　所以只聽說實際作戰不靈活但速度快的軍隊，卻沒有看見過作戰巧妙而持久的軍隊。持久作戰還對國家有利的例子，從來還沒有過。所以，不詳盡地瞭解作戰的害處，就不能得到作戰的利益。所以善於作戰的人，一定不會再次徵兵，也不會再次運送糧草。要從敵國獲取用于戰爭的物資，以及從敵國補充糧草，如此以來軍隊的給養可保充足。國家之所以因為作戰而貧困，就是因為軍隊遠征就要長途運輸物資，長途運輸物資就會使百姓貧窮；或者從軍隊經過的地方購買物資，那一定很貴，高價購買就會讓百姓的財物耗盡，財物耗盡就會讓人通過增加賦役來賺取財物。軍力在戰場上消耗殆盡，國內家家空虛，百姓的財產耗費了十分之六。國家的財政，也因為戰車損壞、馬匹疲憊，再加上盔甲、弓弩、矛戟、盾牌、牛車的損失而耗費了十分之七。所以足智多謀的將領一定要想辦法在敵國解決給養問題，從敵國獲得一鐘的糧食，相當於從國內運輸了二十鐘的糧食，從敵國獲得一石的飼料，相當於從國內運輸了二十石的飼料。

　　而要讓士兵奮勇殺敵，就要讓他因為憤怒而提高戰鬥力，要讓士兵積極搶奪敵人的物資，就要將得到的財物獎勵給士兵。在車戰勝利以後，如果得到十輛車以上，就獎賞給最先搶得戰車的士兵，同時將這些戰車換上我們的旗幟。將所有的戰車協調編入軍隊用於戰鬥，將俘虜也編入軍隊並對他們進行教育訓練，這就是所說的戰勝敵人越多就會越強大的原因。

　　所以作戰重要的是要快速，而不要久拖不決。因此知道如何作戰的將領，是人民生死的掌握者，國家安危的主宰者。