到底是什么偷走了我们的快乐

1、缺乏信仰
    

   大多数人不知道自己对自己这一生的期许，简单说就是，这一辈子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙饭，喝白开水，睡觉的时候，连枕头都没有，就曲着手臂当枕头，但孔子说“乐在其中”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人看了都觉得这种生活没法过，但颜回却能做到“不改其乐”。为什么？因为他们知道自己这一辈子追求的是什么。

2、来自于比较
  

  西方谚语说：一个人幸不幸福、快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。

3、身处快乐而不自知
  

   一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是时明时灭的，你就会注意到。同样，有时我们会成为别人羡慕的对象，而我们自己却茫然不觉，只有当有一天我们失去了，我们才会惊觉。

4、对美好事物不感动
  

“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢？对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。　

5、不知足
 

   一个人要得到多少才会满足呢？欲壑难填！

　 当你为没有鞋而不快乐时，你有留意那些没有脚的人吗？知足常乐！

    哈罗·阿尔伯特是美国加州大学的教务主任。一次，他走在韦伯镇西道提街，心里充满着工作中的不满与困惑，因为他已经失业了，现在正准备找份新的工作，他像一个一蹶不振的人那样在路上走着，完全丧失了信心和勇气。

    就在这时，突然之间来了一个失去腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮椅上拆下来的轮子，他两手各抓着一片木头，撑着地让自己滑过街。

　 哈罗看到他时，他刚好已经过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道来，就在他把那小小的木头车翘起来的时候，哈罗的目光与之相对，那个残疾人很开心地对哈罗说：“你早啊！先生，早晨的天气真好，是不是？”当时哈罗感到一种莫名的满足感。哈罗想：我有两条腿，他却没有腿，然而他却那样快乐，我还有不高兴的理由吗？于是哈罗变得更为自信，高兴地向前走去。

6、焦虑无处不在
 

   比如安全焦虑、财富焦虑、健康焦虑，以及孩子的教育就业焦虑，特别是归属焦虑。只有无忧无虑的人才会快乐。

7、压力太大
   

    有政治上的压力，工作上的压力，家庭上的压力，情感上的压力，经济上的压力，人际上的压力，精神上的压力以及身体上的压力。

8、标准太高
  

  用自己的标准去要求他人。“我可以，你为什么不可以？”

　用别人的标准要求自己。“他能做到，为什么我做不到？”

9、不敢坚持做自己
   

   一个人成为了父母的好儿子，成为了妻子的好丈夫，成为了儿子的好爸爸，成为了朋友的好伙伴，成为了同事的好搭档，但一个人如果不能成为想要的自己，自己总和自己打架，这个人就是不协调的，自然也很难真正的快乐。

10、单调与规律
 

   为什么富shi康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件？因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。

11、活得太闲、活得太忙
　

活得太闲，人的价值得不到体现，会不快乐；

   活得太忙，人虽然创造了价值，但缺乏享受的闲暇，也会不快乐。

12、过分追求无益的快乐

    孔子说有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。这种快乐追求的越多，一是不能长久，二是给自身会造成更大的不快乐。所以哲学家说：人不应追求世间享乐，应追求高尚的快乐。

13、现代社会出了问题

    现代生活要求人们大胆追求自己的梦想，不向现实低头，以自我为中心，张扬个性等等，这些现代主张易导致人的抑郁，更容易导致不快乐。

14、过分向外追求快乐，而不是反求内心
  

    布雷默说：“真正的快乐是内在的，它只有在人的心灵里才能发现。”我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。恰如弥尔顿所说：“意识可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱”。现代人在纷繁的世界中应该乐天知命，“不思*，常想一二”，永远作自己心情的主人。

15、不能处理好和他人的关系，情感受困
   

   “自古多情空余恨”。一个人如果陷入感情的泥沼，为情所困，为情所伤；一个人如果和亲人、朋友、同事之间感情处理得不好，自然乐少烦多。

16、不能以正确的心态看待成败得失
   

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一个人患得患失，心里总是戚戚然，自然不会快乐。要知道功名富贵、成败得失就像是天上的浮云一样，时聚时散。

17、心灵的封闭
  

   早在1979年，美国有个学者就写过一本书，TheClosingoftheAmericanMind(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢？要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。

　　托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

18、社会发展不公
   

   当今的中国社会在高速发展过程中出现了分配不公、贫富差距越来越大的趋势。而在一些发达国家，整个社会是“橄榄型”的，这种社会形态以中产阶级为主力，精英和穷人都是少数，社会维持大多数人的稳定发展，社会呈一种良性循环。而目前中国社会有从“哑铃型”向“杠铃型”发展的趋势，即中产阶级很少，而富人和穷人占了两个大头。一方面我们看着富人过着奢华的生活，一方面又觉得社会不安全(因为穷人很多，社会不安全因素很多)，试想有着这许多担心的人怎么会快乐呢？

19、动机和目的混淆
  

  对外国人而言，寻找快乐是做很多事情的动机。对中国人而言，做事情达到目的才是最重要的，快乐常常是一种奢侈品。在中国广西默默支教十几年的德国人卢安克曾说：有些人一辈子都在做着自己不喜欢的工作，然后用从工作中赚到的钱去消费，从而让自己获得须臾的*；但我不是，我直接从我的工作中得到快乐。

20、不懂得施舍
 

   宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。