普林斯顿教授：18世纪中国很成功 衰落因太平天国

现在的问题是，21世纪，国家主义和民族意识强化了，韩国、日本、朝鲜、越南，这些历史上与中国有千丝万缕联系的国家，都在发现自己民族的个性、特点，强调自己是真正的中国。韩国人说，他们保留了很多中国传统文化的东西，他们做的传统菜比中国人还多。现在中国越来越强大，这些历史上受中国影响的国家都很害怕，开始强调自己独特和不同。

大陆扩张与海洋扩张

甲午战争让中国失去了旅顺这一当时亚洲的海洋军事制高点，如果旅顺和威海卫仍然还属于中国，一切都会不同。

南方周末：中国十八世纪是在陆地扩张，西方许多国家走海上扩张之路，你怎么看两者的不同？

艾尔曼：中国当时的西部疆域包括新疆等地，其经济水平并不发达。而英国在远东的扩张以印度为主，得到了印度全部的生产力，势力渗透入中国，虽然无法占领中国，但还是在上海、广州等地利用中国的生产力，打开中国的市场。英国因为靠海，自然通过海洋扩张，中国虽有海岸线，但对海外扩张并不感兴趣。

西方的每个国家都相对较小，而中国是一个大国，政府的主要收入是来自国内经济，所谓“租庸调”等赋税。而西方国家经济总量小，外来的经济变动影响就很大。例如福建的大小与英国差不多，福建一省得到的贸易好处对省内来说的确重要，但放到中国全国的范围来看，就不那么明显了。全国有三亿多人口，百分之九十五是农民，农民是国家的基础。而英国当时虽然也重视农业，但外贸的影响更大。

南方周末：过去中国学者反思中国的落后，是以海洋扩张为坐标的，大陆文明在遭遇海洋文明时失败了，你怎样看这个成败？

艾尔曼：失败的是中国当时的海军。甲午战争之后，清朝海军一蹶不振。但现在中国的海军又重新恢复起来了。如果中国在甲午战争成功的话，没有那些赔款的负累，那么海军可以一直发展。而日本在打败中国之后，开始了控制太平洋的野心。若非如此，中国应该能在太平洋的西部产生很大的影响。可以说在甲午战争和日俄战争之后，日本开始对其他国家形成威胁，其海军规模从世界第11跃居了世界第三四位，这使英国也开始考虑是否与日本建立同盟，在远东地区对付其他国家。战争让中国失去了旅顺这一当时亚洲的海洋军事制高点，如果旅顺和威海卫仍然还属于中国，一切都会不同。

虽然洋务运动暂时失败了，但对国家的影响是深远的。民国的时候，江南制造局仍然在制造飞机。总而言之，如果没有外来的威胁，内部的问题还是可以克服的。两者共同作用下，局面就变得尤其困难了。

耶稣会传教士改了中国日历

耶稣会传教士17世纪比较先进，到了18世纪则比较落后，他们也不知道微分积分怎么回事。一直要等到yapian战争之后，基督教教士们才到中国来，他们带来了西方的科技知识。

南方周末：你觉得西方传教士对中国文化的影响是什么？

艾尔曼：首先是对日历的影响。16世纪明朝末年，利玛窦和他的老师克拉维（ChristophClavius，欧洲著名的数学家，在罗马大学研究算学）等人被派到中国，他们发现当时中国的日历比罗马的日历迟了10天。他们觉得这是一个机会，因为耶稣会传教士是专门来传教的，但是传教要中国人的同意。

他们认为，帮助中国人会给自己传教提供便利。这是耶稣会传教士很妙的地方，他们在其他国家没有这样做。除了改革明朝末年的历法，他们还可以帮助当时的朝廷提升科技知识水平，建设天文台，还带来了天文学、数学方面的书籍。他们学中文，会读写，像中国人一样，他们把一些东西从拉丁文翻译成中文。比如他们最高的学问是sciencia，怎么翻成中文呢，利玛窦问李之藻和徐光启，他们就告诉他这个跟我们格物致知之学相差不多，于是利玛窦便把它当作“格致学”了。当时“格致”是一个非常重要的理念，它事实上和西方传教士带来的天文学很有关系。

南方周末：西方传教士介绍的科学落后于当时欧洲最前沿的成果，为什么有这样的时间差？

艾尔曼：16、17世纪中国和西方的科学差别不大。那时候西方和中国都受阿拉伯影响，中国人发现，耶稣会传教士带来的数学（代数）解根方和宋朝的天文书四元数差不多。中国人明朝初年就有这些计算方法，可是没什么用，太复杂了。明朝末年他们发现，西方人用解根方来解决很多天文学和数学问题，中国人可以学习西方恢复自己的天文书四元数。

耶稣会传教士是以古学，即希腊古典的亚里士多德的四因性思想为主，中国人依赖五行的思想，都不是现代科学。到了18世纪，数学和工业开始有分不开的关系，还有牛顿、莱布尼茨发明出来微分积分。耶稣会传教士17世纪比较先进，18世纪则比较落后，他们可以造房子，但不用微分积分解决问题，所以微分积分没有传到中国。

18世纪到中国来的都是耶稣会传教士，像欧洲南部的罗马一样在微积分方面的知识不发达。后来耶稣会传教士在欧洲被批评了，到了乾隆时代，耶稣会传教士就不来中国了，中国人对于西方的窗户就没有了，所以牛顿时代的新的科学、物理学没有传到中国来。

南方周末：后来就是基督教传教士来中国了。

艾尔曼：一直要等到yapian战争之后，基督教教士们才到中国来，但当时的清朝国家局势不稳，还有太平天国导致的战争影响了中国受西方的影响。那个时候中国的武器还是冷兵器时代的，西方的武器已是工业化的产物了。

yapian战争后，傅兰雅把微积分翻译成中文，新的工程学资料开始运往中国。中国开始由手工业向工业化的转变。基督教传教士办了医院、学校，引进了现代建筑、城市规划等知识，对中国科学的影响比较大。

（经艾尔曼教授审阅，由新泽西州州立大学博士陆海默女士校订）